Східні регіони Республіки Перу славляться дивовижно красивим гірським поясом Анд, що має висоту більше шести тисяч метрів. Індіанці кечуа і аймара, що населяють передгірні рівнини і гірські схили, обожнюють Сьєрру - так вони називають Анди.
Обожнюють головним чином тому, що їм вдається проробляти неможливе - маніпулювати осколками скель і валунами, коли не бажають проникнення чужинців у свої місця проживання, полювання, землеробства.
Першим прийомом впливу живої думки на мертві камені в 1895 році описав швейцарський хірург і етнограф Курт Сколда, який позбавив вождя одного з племен від запалення черевики, тому зведений в ранг другого жерця з ім'ям Леам (Ніж).
Конкретно доктор Сколда розповів наступне: "Чаклуни сусіднього ворожого клану зробили так, що великі, вагою кілька пудів, осколки скель почали рух з долини на високогірне плато, де розташовувалося наше село. Я оніміл, коли побачив, як чорні камені, пропахуючи борозни, немов верхолази, повільно, але впевнено прямують до хатин околиці. Камінням вдалося зім'яти пару осель, притиснути хлопчика, пасшого козенят. Відношу подію до подій у низці загадок ".
Те, що у відповідь зробили чаклуни племені опонентів, не менш загадково. За словами лікаря, ніхто нічого особливого не робив. Десять оголених чоловіків і жінок, взявшись за руки, утворивши ланцюг, мовчки стояли до тих пір, поки округлі валуни - синюваті, з рудими прожилками - почали рух назустріч ворожим уламкам скель. Зіткнувшись, зупинили їх.
Та як ефективно! Монолітні осколки розсипалися в щебінь. Сколда пише, що його друзі - чаклуни, ставилися до загальної перуанської секти шаманів-мовчунів. Нині в Перу діяльність цієї секти не забороняють і не дозволяють, прирівнюючи до язичницької. Більшість перуанців - католики, які не хочуть відмовлятися від традиційних звичаїв предків.
ГАРЯЧІ КАМЕНІ ПАСКИ
Булгари, що переселилися в VII столітті в Поволжі, предки сучасних татар, поряд із самобутньою культурою мали на озброєнні, крім швидких коней, луків і стріл, вельми самобутню магічну культуру, за повір'ями, що дісталася у спадок від праотців людства. Етнограф другої половини XIX століття Олексій Замовський залишив колоритний опис, як він підкреслив, традиційного для татар Свята граючих каменів, що збираються під приглядом чаклунів на просторах степу.
Етнограф звернув увагу на кумедну обставину. Не всі камені давалися в руки збирачів. Деякі, "норовливі", відповзали від них, до глибокої волі, де тонули ". До «втікачів» цим неможливо було доторкнутися - настільки гарячими вони робилися.
Призначення свята для одноплемінників було ясніше ясного. Ось тільки маленька цитата із записок Замовського: "Чаклуни власноруч із зібраних каменів складали кілька пірамід. Повелювали народу пильно дивитися на каміння. Далі відбувалося те, про що помислити на тверезу голову важко. Піраміди розсипалися, камені ж приймалися розповзатися, як би пограючи.
Через шість-сім годин камені заспокоювалися, утворивши, як мене переконали, повну образотворчу проекцію зоряного неба, порожньої подоби його. Чаклуни по каменях і зірках тієї ж ночі гадали при палаючих кострах, навколо яких шумів бенкет. Впевненість була, що прояснювалася, таким чином, доля кожної людини, нарівні з загальною племінною ".
Виходить, астрологічні пізнання універсальні для роду людського. Що стосується саморухливих каменів, то в сучасному Поволжі їх спостерігали не раз. Є гіпотеза, згідно з якою на рушійні сили дистанційно вливають ззовні сильні чаклуни. Або для розваги, або з метою, на жаль, неясної.
ПАЛАЮЧИЙ СТОВП СТОУНХЕНДЖА
Жартівливий вислів археолога Арні Борті про те, що про загадковий найдавніший британський мегалітичний комплекс Стоунхендж можуть глибоковажно міркувати навіть риби в Темзі, напевно відповідає дійсності. Стільки писано-переписано! Незважаючи на цю обставину Борті зважився винести на суд наукової громадськості власні дослідження, які інакше, ніж сенсаційними не назвеш.
Все ж, будучи чесною людиною, він не став приховувати того, що все їм побачене могло почасти бути наслідком сильного гарячкового стану, викликаного застудою. «Лише частково, - уточнює Борті, - тому що хвороба, притупивши зорові сприйняття, не блокувала їх». Може бути, хвороба навіть загострила зір? Це питання також ставив собі вчений, "задоволений і спантеличений тим, що колегам, які пильнують у трейлерах, що стоять поблизу", навіть приблизного нічого не привиділося ".
Опоненти, зрозуміло, вхопилися за слово "привиділося", наполягаючи на тому, що болісний стан Борті видав "ряди картин, які не мали місця в дійсності, а мали місце лише в мозку археолога. Борті заперечив: «Я спостерігав те, що спостерігав у період відсутності здоров'я, також будучи абсолютно здоровим, трьома тижнями пізніше». І доказ сумлінності вченого - його трейлер, фарба на якому потріскалася і закоптилася від впливу високої температури.
Тепер про події, навколо яких вирували пристрасті в червні 2009 року, коли Борті завершив доповідь у Сіднейському товаристві любителів археології, що зібрало світив зі світовим ім'ям. Причиною невіри цих вчених чоловіків стало твердження Борті, ніби стовп - мегаліт - ні з того, ні з цього охопило криваво-червоне полум'я, що вирувало близько години.
Борті, який спостерігав загадкове явище, шкірою відчував нестерпний жар. Але, за його словами, розбужені ним колеги вогню не бачили. Зате бачили те, чого не довелося бачити йому самому. Саме те, що маси дрібного каміння округи, немов бурхлива річка, кинулися до палаючого стовпа, засипавши його на третину, починаючи від основи. У відповідь на колке зауваження, чи не жартує він, вчений продемонстрував слайди і відеозаписи як повільного руху каменів так і трудомісткого процесу розчищення мегаліту вранці наступного дня.
Те, що кам'яний стовп вистрибав вогонь, він теж довів за допомогою двадцятихвилинних кінозйомок, які зробив сам. Із залу почулося: чи не горів облитий бензином дерев'яний стовп? Борті розвів руками: «Горів саме камінь, але горіння не бачили, не відчували спека колеги, що стоять поблизу». Вийшло, вчений спостерігав полум'я, відчував жар, не спостерігаючи руху каменів.
Його товариші, навпаки, полум'я не спостерігали, спека не відчували, але спостерігали рух потужного кам'яного потоку, що супроводжується гучними скрежещущими звуками. Чим обумовлена ця вибірковість? Чи не тим, що Стоунхендж перебуває в «кайданах» безпрецедентної геопатогенної зони, від якої можна очікувати чого завгодно.
СТРИБАЮЧІ ГОЛЦІ БОЛІВІЇ
Відзначена субтропічним і субекваторіальним кліматом, що розкинулася на півночі Республіки Болівія Амазонська низинність примітна не тільки вологими вічнозеленими лісами, але і великою кількістю каменів-голяків величиною з долоню дорослої людини. Ці-то камені-чаклуни племен кечуа і аймара аж ніяк не в ритуальних цілях, а для розважання одноплемінників та іноземних туристів змушують підстрибувати досить високо, до двох метрів.
Свідком цього серед інших багатьох у 1963 році став знаменитий океанограф Жак Ів Кусто, який згадував: "Чаклун, пообіцявши повеселити мене, став у комічну позу на четвереньки. Цей його безглуздий стан тривав від сили п'ять хвилин, після чого камені, якими була встелена мокра земля, немов кулі, стали стріляти вгору. Дещо боляче вдаряли по спині та грудях. Стало не до жартів. Я попросив зупинити ці кулеметні черги.
Чаклун, відповівши, що не може перечити духам каменів, захоплення в хатину, по листяному даху якої ще дві години вдаряли каміння, гарячі, але не настільки, щоб підпалити ". Кущо саме тоді по-справжньому усвідомив, що подумки, ментальні енергії людини, залученої в природний коловорот, невичерпні, всемогутні.