«У суперечці народжується правда». Це розхоже і банальне твердження може бути використано деякими цинічними умами для виправдання і підтасовувань в наукових дискусіях, і мордобиття в парламентах багатьох країн, і розв'язування локальних і вселенських конфліктів. Тим не менш, даний афоризм - аксіома, як би вона не нав'язла на зубах.
У підходах до проблеми НЛО чітко проглядаються дві тенденції, які вже багато десятиліть протиборять і протистоять один одному з перемінним успіхом. Перша - повне визнання існування феномену, друга - абсолютне його неприйняття і заперечення. Залишається тільки сподіватися, що в цій нескінченній суперечці людство рано чи пізно (друге ймовірніше) пізнає істину. Однак існує ще один підхід до проблеми невпізнаних літаючих об'єктів. Для недосвідченої публіки він вельми незвичайний і нестандартний. Носієм і провідником такого погляду на вищезгаданий феномен є Церкву.Невеликий за обсягом, але дуже ємний за змістом нарис відомого православного аскету і богослова ієромонаха Серафима (Роуза) "Знамення на небі: православне пояснення невпізнаних літаючих об'єктів "допоможе зрозуміти і осмислити" проблему тарілок "з точки зору християнського богослов'я і християнських традицій. Спочатку - кілька слів про автора. Батько Серафим походив зі звичайної американської протестантської сім'ї, яка жила в Південній Каліфорнії. У шкільні роки він втратив віру в протестантського Христа, відчувши бездуховність цього напрямку християнства, пробував себе в Дзен-Буддизмі, захоплювався ніцшеанством. У книзі Ф, Ніцше «Антихрист» майбутній ієромонах прозорливо відчув точне відображення нашого часу - дух противлення Христу. Будучи глибокодумцем, він задумався: якщо Антихрист (у Ніцше) так вірно відчувається в нашому «модерновому» сучасному житті явно негативно, то чи не може бути, що Христос, як антипод Антихриста, є дійсно жива позитивна реальність, проти якої повстає Антихрист донині? Це спонукало його до пошуків справжнього історичного Христа. У 1961 році він звернувся до святого Православ'я, в 1963-му - став одним із засновників братства, а згодом - монастиря преподобного Германа Аляскінського в Каліфорнії. Ієромонах Серафим є автором ряду книг з питань сучасного духовного життя християнина, він широко відомий на Заході своєю працею «Релігія майбутнього», в якому показаний процес становлення релігії Антихриста в сучасних східних культах і християнських сектах. Батько Серафим помер 2 вересня 1982 року, йому було всього 40 років. Ось цей, з незначними скороченнями, нарис ". Десятиріччя після Другої світової війни стали свідками разючого розростання східних релігійних культів та їх впливу; разом з тим вони характеризуються зародженням і розвитком іншого явища, яке на перший погляд абсолютно не пов'язане з релігією, але при найближчому розгляді виявляється таким же свідченням «нової релігійної свідомості» і знаком «післяхристиянської ери», як і східні культи. Мова йде про невпізнані літаючі об'єкти (НЛО), які імовірно спостерігалися у всіх частинах світу починаючи з 1947 року... Це явище зацікавило досить серйозних і відповідальних людей, так що були організовані навіть державні дослідження і з'явилося кілька книг відомих вчених. Ці дослідження не досягали позитивних результатів у впізнанні об'єктів як фізичної реальності. Новітні припущення вчених здаються задовільнішими, вони підводять вже до «меж реальності»... до тієї духовної реальності, для дослідження якої у вчених немає ніяких можливостей. Знаменитий швейцарський психолог К. Г. Юнг у своїй книзі "Літаючі тарілки: сучасний міф про речі, видимі в небі "(1959 р.) розглядає ці феномени в першу чергу як щось психологічне і релігійне. У такому ж напрямку намагаються мислити і сучасні дослідники. Підходячи до явища НЛО з релігійного та психологічного боку, ми насамперед повинні осмислити історію питання в такому аспекті: що люди готові бачити на небі? Відповідь на це питання можна знайти в короткому огляді науково-фантастичної літератури ".'Контакти" "з НЛО - не що інше, як сучасна форма окультних феноменів, що існували довгі століття.Люди відступилися від Христа і чекають «спасителів» з космосу - саме тому феномен і дає образи міжпланетних кораблів та інопланетян. Сучасні дослідники... зважаючи на некомпетентність у галузі релігійних феноменів не можуть усвідомити значення власних відкриттів. Американський вчений Джон Кіль, однак, почав дослідження НЛО з позицій скептицизму як переконаний невіруючий агностик, пише: "Справжня історія НЛО - це історія про духи і привиди, про дивні розумові розлади, про невидимий світ, який оточує нас і часом вривається в наш світ... Загалом і загалом властивості та характеристики є дрібними варіаціями відомих багато століть феноменів демонології "(Дж. Кіль. НЛО: операція «Троянський кінь». Нью-Йорк, 1970. С.46, 229) .У передмові до бібліографічного списку феноменів НЛО, підготовленому в бібліотеці конгресу для наукового відділу ВПС США, говориться, що «багато з публікованих у популярній пресі достовірних розповідей про НЛО разюче схожі з одержимістю демонами і психічними явищами, давно знайомими богословам і парапсихологам» (Лінн Г. Кето. НЛО і близька тематика. Вашингтон, 1969). Більшість фахівців з НЛО тепер звертаються за відповіддю до області окультного та демонології. Навіть найбільш загадкові явища НЛО зовсім не дивні для тих, хто читає православні духовні книги, і особливо Житія святих. Біси теж мають фізичне тіло, проте матерія їх настільки тонка, що вони не можуть бути видимі людині, якщо її духовні двері сприйняття не відкриті за Божим співзволенням (як у святих) або проти Бога (як у чаклунів і медіумів) (Див. вчення єпископа Ігнатія Брянчанінова в книзі «Душі після смерті»).Православна література дає багато прикладів явищ бісів, які точно вкладаються в схему НЛО: бачення «істот» і предметів, які миттєво матеріалізуються і дематеріалізуються завжди з метою залякування людей і наближення їх до погибелі (див. житія святого Антонія Великого, святого Кіпріана, колишнього волхва). Явища сьогоднішніх «літаючих тарілок» цілком в межах можливостей демонської «техніки», Різноманітні бісівські наваги були пристосовані до міфології космосу... мета НЛО в таких контактах абсолютно зрозуміла: навести на людей трепет, викликати почуття «таємничості» і дати докази існування «більш високих форм розуму» - «гостей з космосу» для сучасної людини. Історії про діяльність бісів були звичайні в минулі століття. Але у сучасної людини при всій її «освіченості» немає тієї християнської основи, яка могла б їй пояснити такі явища, як НЛО, і це ознака духовної кризи наших днів. Фізичний світ має моральну нейтральність і може бути порівняно добре пізнаний об'єктивним спостерігачем; але невидимий, духовний світ населений істотами добрими і злими, і об'єктивний спостерігач не в силах розрізнити їх, якщо не прийме одкровення, яке дав людині невидимий Бог.Істинна оцінка НЛО може бути зроблена тільки на основі християнських одкровень і досвіду і доступна тільки смиренному християнину. Звичайно, людині не дано цілком пояснити невидимий світ ангелів і демонів, але їй достатньо християнських знань, щоб зрозуміти, як ці істоти діють у нашому світі і як нам слід відповідати на їхні дії, особливо ж - як уникати бісівських мереж. Дослідники НЛО дійшли висновку, що вивчені ними явища схожі з «демонічними», але тільки християнин - православний християнин, освічений Святоотеческими тлумаченнями Святого Письма і двохтисячолітнім досвідом контакту святих з невидимим світом духів, здатний зрозуміти цілком їх сенс. Чому НЛО з'явилися саме в цей період історії людства? Перш за все, феномени НЛО'-всего лише частина вражаючої лавини аномальних явищ, які всього кілька років тому більшість визнали б чудесами. «Спостереження незвичайних подій раптово нахлинули на нас тисячами, викликавши зміщення звичних для людей основ і переконань».Християнською мовою це означає: на рід людський прийшло нове нашестя бісів. Виходячи з християнських апокаліпсичних поглядів, ми бачимо, що сипу, яка досі утримує останній і найжахливіший прояв демонічних дій на землі, вже взято від середовища (2, Фес. 2, 7). Християнський світогляд більше не існує як єдиний цілий, і сатана «визволений з темниці своєї», де його тримала благодать Церкви Христової, - освітлений, щоб «спокушати народи» (Откр. 20,7-8), готувати їх до поклоніння Антихристу наприкінці часів. Можливо, ніколи ще від початку віри християнської беси не з "являлися так відкрито і повсюдно, як сьогодні. Теорія «гостей з космосу» - лише один з прийомів, за допомогою яких вони намагаються вселити людям, що «вищі істоти» відтепер збираються взяти на себе майбутню долю людства. НЛО - лише новітній з медіумічних прийомів, за допомогою яких диявол вербує прихильників свого окультного світу. Це жахливий знак того, що людина, як ніколи раніше, стала доступна демонічному впливу. Людство розгубило все, що залишалося від християнського світогляду, і тепер пасивно дає себе в розпорядження будь-яких «сил», які можуть спуститися з неба. Відомий американський кінофільм «Близькі контакти третього ступеня» - приголомшливе викриття забобонів сучасної людини, яка готова миттєво, «нічтоже зумнісши», піти за бісами, куди б вони не повели. І нарешті, місія НЛО полягає в тому, щоб підготувати шлях Антихристу. Можливо, він сам «спуститься з неба», щоб цілком походити на Христа; можливо, тільки «гості з космосу» приземляться на очах у всіх, щоб здійснити «космічне» поклоніння своєму володарю; можливо, «вогонь з неба» (Откр. 13,13) буде частиною великих бісівських видовищ останніх часів. Як би там не було, послання діавола сучасному людству таке: чекати звільнення, але не від християнського одкровення і віри в невидимого Бога, а від "космічних прибульців". Також понад 100 років тому єпископ Ігнатій Брянчанінов у своїй книзі "Про чудеса і знаки" (Ярославль, 1870) відзначив "прагнення, яке зустрічається в сучасному християнському суспільстві, бачити чудеса і навіть творити чудеса... Таке прагнення відкриває самообман, заснований на самолюбстві і марнославстві, які мешкають в душі і володіють нею "(с. 32). Справжні чудотворці стали рідкісні і зникають зовсім, але люди "жадають чудес більш, ніж коли-небудь раніше... Ми поступово наближаємося до часу, коли відкриється широке теренування для численних і вражаючих помилкових чудес, щоб призвести до загибелі тих нещасних нащадків плотського мудрування, які будуть спокушені і збочені цими чудесами «(с. 46-49;» Чудеса Антихриста будуть здебільшого відбуватися в повітряній стихії, де знаходиться головне володіння сатани. Знамення будуть в основному діяти на зір, зачаровуючи і обманюючи око. Св. Іван Богослов, споглядаючи події, що передрікають кінець світу, каже, що Антихрист буде творити великі знамення, «так що і вогонь низводить з неба на землю перед людьми» (Откр. 13, 13)... «Люди не зрозуміють, що чудеса Антіхріста не мають ніякої доброї, розумної мети, ні певного сенсу, що вони чужинці істині, сповнені брехні, що це жахливе, зловісне, безглузде лицедійство, яке росте, щоб вразити, занурити в збентеження і забуття, Обдурити, спокусити, привабити обольщеннями напищених, пустих 11 ефектів». "Всі явища бісів мають загальну властивість - навіть найменша увага, звернута на них, вже небезпечно: від однієї тільки уважності, допущеної навіть без всякої симпатії до явища, людина може бути захоплена найбільш шкідливим враженням і зазнати серйозної спокуси "(с. 50). Тисячі «контактерів з НЛО» і навіть прості свідки випробували на собі страшну істину цих слів, і небагатьом вдалося врятуватися після того, як вони були залучені в ці контакти всерйоз.Навіть світські дослідники НЛО визнали своїм обов "язком застерегти людей від небезпек контактів. Так, згадуваний Джон Кіль пише: "Жарти з НЛО так само погані, як жарти з чорною магією... Параноїдальна шизофренія, демономанія і навіть самогубство можуть спіткати їх і не раз вже осягали. Легка цікавість до НЛО може перетворитися на руйнівну одержимість. З цієї причини я наполегливо рекомендую батькам утримувати, дітей від цих інтересів. Шкільні вчителі та інші дорослі не повинні заохочувати підлітків до їхнього захоплення цим предметом "(Упом. соч. С. 220) .Феномен НЛО - знак для православних християн, щоб вони ще більш тверезо йшли шляхом порятунку, знаючи, що вони будуть спокушувані і вводимі в спокусу не тільки помилковими релігіями, але і хибними знаменнями. У ранні століття християни з великою обережністю ставилися до всіх дивних явищ, пам "ятаючи про підступи діавола, але коли настала ера" освіченості ", більшість стала ставитися до них з цікавістю, відсунувши діавола в напівзображені області. Справжнє розуміння природи НЛО має служити підмогою для пробудження православних християн до свідомого духовного життя і до свідомого православного світогляду ".Чи не правда, досить нетрадиційний підхід до всіх відомої проблеми, філософічність і глибокий аналіз у розгляді «феномену НЛО» в даній статті, безсумнівно, присутні, нехай і з незвичної, богословської точки зору. Можливо, правда, заперечити: "Для чого демонізувати нехай незрозуміле, нез'ясоване, але все ж явище Природи. До чого шукати містику там, де людство звикло описувати явища за допомогою рівнянь і формул ". Однак справа в тому, що якщо розглядати уфологічні ефекти з горезвісних «матеріалістичних» позицій, то слід проаналізувати статистику контактів з НЛО і результати їх безпосереднього впливу на людину. У цій ситуації відкривається тривожна і навіть страшна картина. На одиниці випадків благотворної взаємодії (зцілення від невиліковних захворювань, порятунок у безвихідних, смертельних ситуаціях) припадають сотні, а то й тисячі прецедентів згубного впливу НЛО як на окрему людину, так і на людську спільноту в цілому (випадки абдукції, ураження випромінюванням невідомої природи, руйнування техніки, викрадення природних ресурсів та інше).Християнська Церква має за плечима двохтисячолітню історію розвитку, а сучасної техногенної цивілізації, з позицій якої людство намагається осмислити феномени НЛО, не виповнилося і пари століть. Варто прислухатися до порад старших і перейняти у них безцінний досвід.