Розповідає Леонід Корнишин, м. Кандалакша Мурманської обл.: «» У 1956 році моя матінка на два роки вирушила працювати за кордон на острів Шпіцберген. Я ж на цей час був визначений до бабусі, яка жила в досить великому селі за 50 кілометрів від Алма-Ати. У селі проживав різний народ: були там і сильні німці, і чеченці, і уйгури. І всю цю різношерсту публіку розбавляла невелика кількість корінного населення - казахів. Я якось легко (з мінімумом синців і шишок) влився в інтернаціональну дитячу ораву, яка цілий день безтурботно носилася по селу. З усієї компанії у мене найкраще склалися стосунки з одним уйгурським хлопчиком, Сулейманом, або просто Сулькою. Він виділявся серед однолітків гостротою розуму і дружелюбністю. Невдовзі ми стали нерозлучними. Поруч з будинком моєї бабусі стояла ізба, де жила подружжя літніх уйгурів. Це були дуже самотні люди. Більш того, стару бабку-уйгурку всі дорослі в селі чомусь вважали відьмою. Зізнатися, ця жінка і насправді походила на повпреда чорних сил. Така собі Баба-яга, яку зіграв настільки улюблений дітьми актор Георгій Мілляр. Добігав кінця серпень. Селяни збирали в своїх садах-городах урожай. Ми ж, зірванці, незважаючи на те що у кожного був свій сад, лазили по чужих. У той час у сільських діточок вважалося хорошим тоном - поживитися чимось за чужим парканом. І ось я домовився з Сулькою, що в найближчу ніч ми разом ліземо «чистити» сад у тієї самої уйгурської чоти. Електрики в ті роки в селі не було, тому спати всі жителі лягали рано. Дочекавшись, поки моя ба-булька засне, я виліз через вікно на вулицю. Там мене вже чекав мій вірний Сулька. І ось ми в сутінках пішли на справу. Незважаючи на пізній час, було досить світло - сяяв повний місяць, і на небі не було ні хмарка. Ми дуже обережно прокралися через наш двір, перетнули сад моєї бабусі. Тепер від заповітної мети нас відділяв лише паркан півтораметрової висоти. Ми причаїлися біля нього і стали уважно оглядати територію об'єкта атаки. І тут метрах в п'яти від себе ми помітили старого-уйгура, який копошився біля лежачого на землі величезного дерев'яного корита. Нам стало цікаво, чим у таку пізню годину може займатися старий! Дідок, між тим, кряхтя, висипав у корито повний мішок пшениці, потім додав ще півмішка. Через пару хвилин до нього приєдналася стара і стала йому допомагати. І раптом стара почала роздягатися, причому донага! Видовище було гнітючим, вид старої зморщеної плоті викликав у нас з приятелем мерзіння. Ми з Сулькою були досить дорослими і вже знали, від куди беруться діти, так що спочатку вирішили, що літнє подружжя вирішило зайнятися в нічному саду любов'ю. Але те, що сталося далі, нас просто вразило. Бабця лягла в корито і стала закопуватися в зерно. Старий допомагав їй, поки не закопав її з головою. Потім він мовчки повернувся і пішов. Ми ж так і сиділи тихо, боячись поворухнутися. У наших незрілих умах панував повний сумбур. Минуло близько години, а ми всі ніяк не могли прийти до тями від побаченого. Думка про те, щоб пограбувати сад, зникла сама собою. І тут ми побачили, що пшениця в кориті заворушилася і стала стікати з тіла. Коли ж це саме тіло повністю здалося з-під зерна, у нас волосся стало дибки. Замість дряхлої старі ми побачили дівчину років 20, з пружними грудьми і стрункою фігурою!
Вставши в повний зріст, вона огладила долонями своє тіло, як би звикаючи до нового вигляду, і, не одягаючись, легкою ходою пішла до дому. Ледь вона зникла, ми рвонули з саду що було духу. Нам з приятелем вистачило розуму нікому не розповісти про цю дивну подію. Інакше нас, скоріше за все, прийняли б за божевільних. "Мало що, - думав я. - Може бути, нам помірялося? "А через пару днів моя бабуся сказала, що до сусідів з Алма-Ати приїхала погостювати онука. Старуха-уйгурка ж на час поїхала до родичів. Через тиждень я випадково зустрів на вулиці цю саму «онуку». У неї, як і у старої уйгурки, виявилася велика чорна родимка на верхній губі, і моя цікавість пересилила страх, і я став потихеньку спостерігати за сусідами. Минув майже рік. Дівчина за цей час жодного разу не виїжджала з села. І, що цікаво, її вигляд поступово змінювався. Шкіра все більше блякла, стала віддавати жовтизною. Коли знову настав серпень, бабуся сказала, що сусідська онука повернулася в Алма-Ату. До діда ж знову повернулася його стара дружина. Отже, ми з Сулькою стали свідками чаклунського ритуалу. Але ось у чому була його суть, я так і не зрозумів ".