Також, нормативи викладені, причини затримки розумового розвитку вказані. Основна рекомендація як для її попередження, так і для подолання - наполеглива робота з дитиною, спонукання її до розуміння, підбадьорення її та допомога їй. Дорослі члени сім'ї, розподіливши час, займаються з дитиною, яка затрималася в розумовому розвитку, невтомно, перетворюючи нелегку працю на захоплюючу для неї гру.
Даючи батькам рекомендації щодо подолання затримки розумового розвитку, ми переконалися в тому, що багато хто з них приймає за розум ерудицію, раннє освоєння читання і письма, рахунки, хорошу пам'ять, а не вміння думати, розмірковувати. Горда мати демонструє п'ятирічну дочку. Та самозабутньо, напам'ять, довго: "Так-так-так! У них ангіна, скарлатина, холерина, дифтерит, апендицит, малярія і бронхіт... Ми живемо на Занзібарі, в Калахарі і Сахарі, на горі Фернандо-По... "
Запитуємо дівчинку: «Що таке холерина, дифтерит, малярія?», «Що таке Занзібар, Калахарі і Фернандо-По, і де вони знаходяться?» Не знає. Для неї це порожні слова. Запитуємо: «Чому восени відлітають птахи?», «Чим відрізняється скло від фанери?», «За що добра чарівниця полюбила Попелюшку?» Мовчить, не може відповісти на жодне питання. Мати розвивала механічну пам'ять дочки, але вона добре виражена і у розумово відсталих. Девочку с хорошими задатками оглупили. Ще К. Гельвецій писав: "Людина... не народжується дурним і не без зусиль навіть стає таким. Потрібні особливе вміння і метод, щоб зробити людину дурною і вміти заглушити в ній навіть природні здібності "....
- Сьогодні. - Але. - Але. - Це . - Здебільшого. - Здебільшого Здебільшого вважали розумним вміючого думати. І К. Гельвецій застерігав: "Не слід починати голову дитини фактами, без того, щоб вчити судити про них. У цьому випадку, вважав він, дитина виявляє великі таланти до балаканини в дитинстві і повну відсутність здорового глузду в зрілому віці. Сума знань не самоціль. Вони мертві без вміння їх використовувати ". М. Монтень вказував: "Знати напам" ять зовсім не означає знати ".
Дитині не стільки подають інформацію про події, скільки вчать судити про них. Судити про щось - означає мислити. Важко не погодитися з відомим судженням: «Плутарху важливіше, щоб ми вихваляли його за розум, ніж за знання». Російська приказка говорить: «Не потрібен вчений, а потрібен навмисний». Правильно виховуючи, дитину вчать міркувати, розмірковуючи, а не бездумно заучувати і повторювати; істину не підносять у готовому вигляді, а вчать шукати; висновок, рішення не повідомляють, а на них виводять. Дитину вчать користуватися знаннями на практиці. Він знає про дерево, пилку, сокиру, рубанку, дошку і книжкову полицю. Нехай зв'яже ці предмети воєдино, разом з батьком зробить поличку, але й подумає про таке просте - з дошок дерево вже не скласти. Він і задумається, і буде моральним, бо моральність проявляється не тільки у ставленні до людей, а й у ставленні до природи.
Отже, не тільки попередити затримку розумового розвитку, а й подолати її - означає вчити дитину думати. Але як вчити думати? У своїх рекомендаціях ми керуємося міркуваннями, вивіреними багаторічною лікарською практикою. Починати треба з виховання здатності до орієнтації. Орієнтація як основна ланка в розумовому розвитку (орієнтуючи, розвивають інтелект) - основоположна ідея цієї статті.
Природа наділила людину розумом для адаптації. Розум фантастично збільшив адаптивні можливості людини. І в даному аспекті розум - це багато в чому здатність до орієнтації. Хто орієнтувався в екстремальних умовах, той виживав. Хто орієнтується в собі, в людях, в тому, що відбувається, той адаптований, впевнений в собі, в людях, що відбувається, самостоятелен, душевно здоровий. Орієнтацію розвивають як здатність спочатку бачити, спостерігати, а потім розуміти.
Згідно з Толковим словником Даля, розуміти - "зрозуміти... осягати розумом, пізнавати, розуміти, вразумювати, обійняти сенсом, розумом; знаходити в чомусь сенс, толк, бачити причину і наслідки ". І там же, наче спеціально для нашої статті: "Зрозумілий хлопчик... навмисний, розумний, розважливий, гострий, здібний ". У цьому тлумаченні укладено все. До речі, тут же народне: «Чого не розумію, тому не вірю». І це теж ніби спеціально для цієї статті, і це про виховання, коли, не навчивши дитину думати, не підвівши до розуміння, намагаються в чомусь переконати не тільки малюка, а й підлітка. В.І. Даль вказує на результати таких марних і безплідних зусиль: не вірять.
Отже, розуміння - це осягнення життя в усій її широті. Але хіба таке осягнення не є вища форма орієнтації? Орієнтація і розуміння, пізнання, таким чином, виявляються тісно пов'язаними. Щоб виховати дитину зрозумілою, сміливою або ліквідувати вже наявну затримку, слід орієнтувати її в усьому, починаючи з найпростішої.
Говорячи про розвиток дитини з моменту її народження, ми відзначали, як, намагаючись зосередити увагу на яскравому предметі вже в десятиденному віці, піднімаючись на локотки в півтора місяці, щоб більше побачити і почути, виділяючи у тримісячному віці з усіх оточуючих матір і зорово зосереджуючись у п'ять місяців, захоплюючи іграшку в п'ять з половиною, щоб розглянути, відчупати, тобто вивчити її, немовля вже орієнтується в прилеглих предметах, в близькому просторі, в близькому йому людському оточенні.
Виховання зосередженості уваги, любовне пестування подиву перед оточуючим, а потім, у міру дорослішання дитини, поглиблення її інтересу до навколишнього - це виховання здатності до орієнтації. Це виховання основ допитливості та спостережливості, без яких неможливе пізнання, навчання, тобто більш складна орієнтація. Щоб бути готовим у сім років працювати 45 хвилин на уроці, шестирічна повинна вміти займатися однією справою година-півтори. І тоді він готовий до школи. Що йому тоді 45 хвилин уроку. Він не буде втомлюватися, відволікаючись, нервувати вчительку, не стане нервовим і важким, що завжди загрожує відволікатися.
У дитини, пошкодженої в пологах, якраз найбільше порушено увагу, здатність до зосередженості як основі допитливості. Увага як невід'ємна складова частина орієнтації забезпечується функцією лобно-теменної кори мозку, його вищих, а тому і найбільш крихких, найбільш уразливих структур. Однак батьки знають, як має йти розвиток в нормі, і, наполегливо спонукаючи, тренуючи, в кращі терміни (до трьох років) відновлюють порушене, призводячи до того, що повинно бути природним - до зосередженої уваги.
Вони сприяють тому, щоб психічний розвиток йшов призначеним шляхом, до високих рубежів орієнтації і розуміння. І батько невпинно орієнтує сина, мати - дочка, пояснюючи їм все, що відбувається навколо, пояснюючи, хто є хто, що є що, чому це так, а не інакше.
Малюк, природно, відволікається, на те він і малюк. Все йому хочеться побачити, до всього йому є справа. Зазначено, що трирічний за 10 хвилин гри відволікається в середньому чотири рази, але чотирирічний - вже два, а шестирічний - не більше одного разу. До цього ведуть здорову дитину, але ще більш наполегливо - яку затримують і відволікають. Чим би не займалися з дитиною, навчання, навчання - друге. Перше - розвиток інтересу, допитливості, зосередженості уваги, орієнтація в людях і в житті. Тоді прийде і спостережливість, орієнтованість, розуміння і зрозумілість.
Якщо дитина розумна, допитлива, то здивування, інтерес захоплюють її настільки, що у неї затримується дихання. Французи називають людину, неспроможну у справі, яка вимагає уваги і зосередженості, «нездатною до подовження дихання». У дитини із затримкою слід виробити таке дихання. Для цього його треба здивувати чимось дуже цікавим і дивувати безперестанку. Звичайно, все це важко, вимагає терпіння, зусиль, вигадки і часу. Як свідчить російське прислів'я: «Дурного вчити, що лісом з бороною їздити». Але подолання затримки розумового розвитку - найважливіше у вихованні, за цим майбутнє і доля людини.
До п'яти з половиною років - серйозного етапу, з якого починається систематичне і планомірне навчання, у дитини має бути сформована довільна увага. Не цікаво, але треба. І він повинен старанно виконувати те, що треба. Без цього йому нічого робити в школі. Якщо до п'яти з половиною років не сформовано довільну увагу до нецікавого, але необхідного, коли «треба, синку, треба!», то затримка розумового розвитку стає важкопереборною. Стійка довільна увага до того, що «треба», - основа навчаності, посидючості, працьовитості. Виховується все це разом, комплексно.
Чітко запам'ятайте, як найважливішу в цій статті рекомендацію: дитину, коли вона зосереджено зайнята грою, справою, коли їй читають або розповідають, не відволікають! Тут немає винятків. Все інше (їжа, сон, гості, розмови) другорядне. Граючись, займаючись з дитиною, ні на мить не відволікається той, чия черга за розкладом займатися з нею. Слід пам'ятати, що, відволікаючись самі, ви вчите відволікання і дитини. З затриманими в розумовому розвитку все це особливо, надзвичайно важливо. І якщо мати займається з такою дитиною, а бабуся відволікає її питаннями, а дитину - компотом, вона завдає дитині тяжкої шкоди.
За вихованням уваги не тільки проблема повноцінного розумового розвитку. Уважний, як правило, обов'язковий, організований, стриманий, здатний до самоконтролю, акуратний. У неуважного часто відсутні всі ці якості. Але вони становлять характер, і за здатністю до зосередженої уваги - теж характер. Риси характеру - багато в чому звички, те, що увійшло в плоть і кров. Тому увагу формують і закріплюють, як звичку, як найважливішу рису характеру. Таке виробляється з колиски. Вже з іграшкою, в манежику дитина уважна чи ні, вже в перших контактах з дорослими вона відволікаємо або зосереджена.
Зосередженість уваги бережуть, як зіницю ока, пестують, як паросток на камені, а неуважність і відволікання припиняють як найгіршу зі звичок. Ви вивчаєте з дитиною іграшку і пам'ятаєте: увага до неї настільки ж важлива, як пізнання її. Ви вчите його, граєте з ним, працюєте, показуєте і розглядаєте, піклуючись про увагу так само, як і про розуміння. Наприклад, він малює, і це важливо. Не менш важливо, відволікається він, малюючи чи ні. Він навіть їсть, відволікаючись або дивлячись у тарілку, і ви стежите за цим. Ви вказуєте, неназійно вимовляєте, м'яко примушуєте, наполегливо прищеплюючи увагу як звичку.
Генетично запрограмована на пізнання, дитина, почавши лепетати в сім місяців, з півторарічного віку стрімко опановує промову. Мова - підсумок усього попереднього розвитку, але і база для подальшого. Чим більше запас слів у дитини, тим багатша його мова, тим більше можливостей висловити думку. У повсякденному вжитку сім'ї використовується від 3 000 до 5 000 слів з багатотисячного словникового складу російської мови. Гете, Пушкін, Шекспір використовували у своїх творах від 17 000 до 20 000 слів.
Батьки допомагають дитині, яка знає до кінця шостого року життя приблизно 4 000 слів, у накопиченні словникового запасу, черпаючи її з книг, неодмінно пояснюючи значення кожного нового слова і розповідаючи все про поняття, яке їм висловлено. Ось дитині вперше зустрілося, наприклад, слово «бізон». І йому розповідають якомога повніше, захоплююче й емоційно все відоме батькам про бізон. Завдяки такому оповіданню, слово оживає, краще запам'ятовується. Починаючи з четвертого року життя батьки грають з дитиною в незакінчені пропозиції: «Пішла дівчинка в ліс, зустрівся їй».... Малюк продовжує пропозицію, і народжується казка або оповідач. Така гра допомагає швидко орієнтуватися у світі слів, правильно їх використовувати, розвиває мову, уяву, тобто розвиває розум і допомагає долати затримку.
Більшу частину мови дитини незалежно від того, з дітьми чи з дорослими вона спілкується, складають питання. Всі вони свідчать про прагнення зорієнтуватися, зрозуміти, пізнати навколишнє. Відповідаючи на запитання і, своєю чергою, ставлячи їх, вимагаючи розумної відповіді, домагаючись розуміння обговорюваного, батьки витягують весь ланцюг розумового розвитку.
Характер питань дитини вказує, якої саме орієнтації вона потребує. Відповідаючи на запитання «хто це?» та «що це?», поставлені у півтора року, батьки, відповідно до досягнутого дитиною рівня розвитку, орієнтують його у просторі, розсуваючи межі пізнання та орієнтації. Відповідаючи на корінне запитання «чому?», поставлене трирічним, задовольняють виниклу потребу осягнення суті явищ, причинно-наслідкових зв'язків, поглиблюють орієнтацію, вчать думати. І тільки дитина, яку вчать думати, на п'ятому році життя поставить завершальне первинну орієнтацію питання передбачення «що буде?», від якого залишається один крок до питання про мету і сенс життя. Такий природний шлях орієнтації і пізнання, і по ньому ведуть дитину.
Батьки повинні знати терміни і послідовність появи питань (див. оцінку рівня розумового розвитку дитини), щоб своєчасно виявити затримку і, спонукаючи інтерес до питань, подолати її. Чим глибше, яскравіше, образніше відповіді, особливо на питання «хто, що?», «хто це, що це?», «де, куди, звідки?», «коли?», «навіщо?», «чому?», «що буде?», - тим ясніше вони відображають щаблі розвитку дитини і програму такого розвитку. В одного вони виникають раніше, в іншого - пізніше, відображаючи індивідуальність темпу розумового розвитку. Таким чином, дитина сама визначає, чого і яких саме термінів вона потребує на шляху розумового розвитку.
Нав'язування темпу розумового розвитку дитині згубне і безперспективне. Батьки впливають на розумовий розвиток глибиною відповідей на запитання дитини. Залежно від рівня інтелекту дитина задовольняється відповідним рівнем відповіді. Високий рівень таких відповідей сприяє формуванню високого рівня інтелекту. У свою чергу, ставлячи запитання дитині, батьки пестують у ній допитливість, вчать її спостережливості.
Генетично закладена в людині, як потенція, спостережливість потребує постійного розвитку. Гете писав: "Що найважче? Те, що тобі здається найлегшим: бачити очима те, що лежить перед очима ". І дитину, яка особливо затримується, вчать не тільки дивитися, а й бачити, не тільки слухати, а й чути. Вуха, очі батька і матері повинні стати його вухами та очима. Той, хто затримується, тільки тоді навчиться чути і бачити потрібне, коли буде робити це разом з батьками. Поверхово глядячий побачить жабу тільки тоді, коли вона стрибає; батьки ж повинні показати йому затаїлася і, злякавши, звернути увагу на те, як вона стрибає.
Життя безперестанку надає можливість для стимуляції спостережливості малюка. Перш за все це життя природи. Це квітка, листик, стрекоза, птиця, їжачок, малок у струмку. Це і деталь будівлі, решітки, ліхтаря. Це люди - втомлені, веселі, молоді, літні, ведучі себе дивно або неправильно. Це повчальні випадки і події. Ось і зверніть увагу дитини на все це, спонукайте її до розуміння причин того чи іншого явища, події, стану людини. Прицільні питання під час прогулянки, після перегляду телефільму: «Ти бачиш, що і куди тягнуть мурахи?», «А ти звернула увагу на вираз обличчя героїні фільму в такому епізоді?». Прищеплюється смак до спостереження і спостережливості. За тонко підмічене хвалять. Він або вона незабаром стануть більш спостережливі, ніж самі батьки. Досвідчений екскурсовод, вказуючи, на що саме слід звернути увагу і чому, виступає і в ролі мудрого вчителя, який виховує спостережливість. Він вчить баченню. Батьки для своєї дитини - незмінні екскурсоводи, тільки ширший майданчик - все життя, і вища відповідальність.
Найбільше значення має орієнтація в людях. Вона необхідна кожному. Найбільше відбувається помилок, особливо в підлітковому та юнацькому віці, через те, що не за тим пішли, не того вибрали, не те послухали, не тому повірили. Орієнтуючи в людях, одночасно орієнтують у тому, що гідно і негідно, справедливо і несправедливо, істинно і помилково. Ці поняття знаходять плоть і кров, з відвернутих стають живими, бо вони виявляються пов'язаними з конкретними людьми. Вже з трьох років неодмінно орієнтують про стан іншої людини, допомагають побачити її нездужання, втому, поганий настрій. Людина пише книгу і захоплено розповідає про це іншому, який щойно поховав матір або потерпілому крах у спробі написати книгу. Інший не чує або слухає неприязно. Чи розумний цей захоплений? Ні. Він розбирається в тому, що пише, але не розуміє стану іншого. Його розум одностатів. Він орієнтований тільки в одному - в професії.
Дитина сама визначає, що її цікавить. Однак батьки направляють його, формують його інтереси. Один виростає в чотирьох стінах нудної кімнати, інший - серед природи, серед людей, в середовищі, де обмежено долучаються до музики, мистецтва, світу знань. У одного іграшки - тільки набір ляльок і машин (по підлозі), в іншого вони різноманітні. Один оточений тільки книжками, другий з ранку до вечора не відривається від екрану телевізора. Що оточує дитину, до того вона і проявляє інтерес, про те і запитує, в тому й орієнтується. І батьки показують світ і життя у всьому їх різноманітті, орієнтуючи широко і різноманітно. А вже від різноманітної дитина прийде до чогось особливо цікавого, зробить вибір, але зробить його, спираючись на повноцінний загальний розвиток. Дитина зазвичай рано проявляє підвищений інтерес до чогось. Це схильність. Якщо вона позитивна, її формуванню приділяють особливу увагу, але тільки в загальному потоці розвитку. Дитину орієнтують також і в тому буденному, що необхідно кожному, у вимогах, що пред'являються дитячим садком і школою.
Особлива увага приділяється орієнтації в інформації. Вона відбирається, її селекція до пори до часу проводиться за дитину. Отримуючи істинно цінне, цікаве, суттєве, дитина в підсумку і сама навчиться відбирати краще. І це найважливіше в орієнтації.
Отже, орієнтуючи, батьки вчать думати, розуміти, призводять до пізнання. Вони передають дітям свій життєвий досвід і досвід попередніх поколінь. Батьки застерігають дітей від своїх помилок і помилок, передають як спадок свої знання. Орієнтуючи, вони направляють дитину.
Від спрямованості орієнтації залежить, якою особистістю стане людина, залежить, зокрема, і рівень її розуму. Зрештою, по-своєму орієнтується ділок і інтриган, шахрай і пристосуванець. Про справжню орієнтацію, а, стало бути, про справжній розум можна говорити тільки в тому випадку, якщо виховали гармонійно розвиненого, широко обізнаного і вміє використовувати знання, здатного до вірних і глибоких умовиводів і до самостійного вирішення життєвих завдань, творчого, психічно здорового, соціально повноцінного корисного члена суспільства.
Отже, основний шлях орієнтації від її початкових до більш складних форм, основний шлях пізнання, як ви переконалися, - відповіді на запитання дитини та постановка їх перед нею. Шукаючи відповіді на запитання, ви розмірковуєте разом зі своїм малюком. Сократ, Платон, Арістотель розвивали розум своїх учнів у бесідах з ними. І це була школа. У розмові з дорослим дитина навчиться думати. Розмовляючи з дитиною, ви орієнтуєте її в собі самій, в людині, в природі, в житті, в головному і другорядному, в причинах і наслідках, в минулому, сьогоденні і майбутньому, даючи їжу її розуму для самостійних роздумів. І з чотирьох-п'яти років з дитиною розмовляють. Розмовляють серйозно, глибоко. Як розмовляють, так і буде розвиватися розум.
Особливо сприятливі умови для розвитку розуму дитини і для подолання затримки у віці від трьох до п'яти років, у період «відкритого» мислення, коли малюк мислить вголос, сам ставить собі запитання і сам же відповідає на них. Слухаючи, як він розмірковує, розмовляючи сам із собою, батьки отримують унікальну можливість стежити за розвитком його розуму, знати, про що він мислить, і, вступаючи в «розмову», можуть формувати і поглиблювати мислення дитини. З п'яти років «відкрите» мислення зникає, дитина думає «про себе». Однак і після того, як йому виповниться п'ять - п'ять з половиною років, батьки в бесідах з дитиною спонукають її мислити вголос, обумовлюючи в грі з ним, наприклад в шаховій, свої дії, мотиви, цілі, плани.
Найбільше питань виникає в грі. Гра для дитини - саме життя. У грі він пізнає себе, інших. Гра вчить, лікує, готує до дитячого садка і школи. У грі все осягається охоче, емоційно, міцно, природно. Молоді батьки, граючись з дітьми, нерідко так захоплюються, що викликають посмішку дружини. Але лише власна захопленість вихователя - єдиний шлях до того, щоб захопити дитину, особливо відволікається і тим більше з затримкою розумового розвитку. Слід заохочувати ігри з однолітками, бо психофізичні потенції дитини проявляються і розвиваються найбільше в грі з рівними. У дошкільному віці гра, якщо мова йде не про безплідне бігання, не про недолугу, безцільну поштовху, а про гру істинну, важливіше навчання. Діти, розумовим вихованням яких ніхто спеціально не займався, але ті, хто грав з однолітками у дворах великих будинків або за селом, не поступалися в навчанні і досягненнях тим, кого з раннього віку виховували педагоги і гувернантки.
Гра вимагає від дитини всього, що згодом їй знадобиться в дорослому житті, - від зосередженої уваги до орієнтації в складному, розуміння, передбачення. У грі він ставить мету, планує, як йти до неї, і досягає її. Без гри, зокрема сюжетно-рольової, йому не увійти в життя природно. Той, хто не грав у дитинстві з однолітками, може захистити докторську дисертацію, але звичайні життєві проблеми буде вирішувати болісно складно. Все виявиться ускладненим і в його відносинах з людьми, оскільки здатність до цього не сформувалася органічно, сама собою в дитячих іграх. Діти бачать тільки те, що перед ними, і за деревами не помічають лісу. Побачити ціле, подумки уявити собі тайгу на тисячі кілометрів, їм допомагають дорослі. У грі вони спочатку бачать гравця, який забирає м'яч, а потім приходить бачення всієї команди, своєї і чужої, в ігровій взаємодії.
Коли ми говоримо про правильне розумове виховання, виникає важлива медико-педагогічна проблема. Нерідко вважають, що розвиток дітей 21 століття необхідно прискорити. Така, мовляв, тенденція століття. Захоплено пишуть про вундеркінди, знахідку для журналіста, бентежна батьків «звичайних» дітей. Як правило, в результаті з «незвичайних» дітей нічого видатного не виходить. У кращому випадку вони стають звичайними людьми, в гіршому - їх приводять на прийом до психіатра. Однак вундеркінди - крайній випадок.
Ми говоримо про інше: про небезпечну тенденцію надмірно раннього (до п'яти з половиною років) навчання читанню, письма, математики, іноземної мови, шахів, музики за нотами, програмування, навчання на комп'ютері, гру зі складними електронними пристроями. При цьому відбувається рання і неправомірна стимуляція розвитку лівої півкулі головного мозку на шкоду образній, творчій, правій півкулі. А з чотирьох до шести років має домінувати саме образне мислення. Літери, цифри, ноти, схеми витісняють образи, пригнічують образне мислення, не залишають місця для живої і спонтанної дитячої гри. Дитячу безпосередність, інтерес до живої природи глушать абстрактним, відверненим, що веде до «шизоїдної інтоксикації», до заумності. Заодно гаситься і спотворюється емоційність.
До п'яти з половиною років дитина повинна накопичити емоційний досвід відносин, орієнтуватися не в алфавіті, числах або схемах, а в собі, в людях, в реальному житті і в природі. Він повинен адаптуватися і орієнтуватися в природному, а не в штучному світі, малювати ліс, а не кораблі інопланетян. Якщо ще в зовсім недавньому минулому дитина перетворювала палицю на коня, рушницю, списи, зводила будинки і фортеці з піску, то сьогодні вона отримує все це готовим в іграшці-копії. У підсумку страждає розвиток уяви, з життя дитини витісняється її власна творчість.
Навчившись читати раніше, ніж думати, отримуючи готову інформацію з книг замість того, щоб бачити і спостерігати в природі і в житті, не будучи готовим до справжнього співпереживання, дитина починає цікавитися сюжетом, дією, прагматизується і в підсумку сприймає життя як споживач. Так починається роботизація, формалізованість. Так отримують професію, не ставши свого часу людиною. Що стоїть лікар, педагог, організатор, інженер, якщо в ньому своєчасно не отримали належного розвитку людяність і творчий початок? І якщо дитина запитує: «Мамо, весна цей ранок року?» - Це хороше питання. Він мислить образами, свіжо і нестандартно.
Інший запитує: «Тату, який принцип реактивної тяги в літаку?». Для дитини таке питання - патологія. Перед нами «маленький доцент», не розумний, а заумний, не дитина і не дорослий.
Немає розумового виховання, а тим більше подолання затримки розумового розвитку без виховання працьовитості. Тяжкі зусилля батьків щодо подолання затримки. Це роки копіткої, виснажливої праці, притому після роботи. Працювати в такому випадку повинна і дитина. Працювати багато. Якщо затримку все ж не вдається подолати, то від витрачених зусиль залишиться єдине, але якраз найбільш необхідне такій дитині, - працьовитість.
Батьки ніколи не роблять за дитину те, що вона може зробити сама. Вони ніколи не дозволяють йому кинути незавершене. Завершення розпочатого - необхідна умова виховання будь-якої дитини, а затриманої в розумовому розвитку, що відволікається тим більше. Говорили ж стародавні: «Не намагайся або закінчуй». Для малюка таке скрутно. Не завжди здатний він і реалізувати задумане. Батьки допомагають йому, підбадьорюють. Втомився - нехай відпочине, але потім знову повернеться до розпочатого. Як тільки він виявляється здатним зробити щось корисне і у нього виникає потреба в цьому, нехай робить. Не гасіть у ньому бажання працювати, але відразу, рішуче відокреміть баловство і працю. І якщо він хоче підмести підлогу, нехай підмітає, але підмітає чисто, не перетворюючи працю на баловство. Навесні на дачі він посіяв морквину, влітку доглядав за грядкою - прополював, поливав, а восени зібрав урожай, з'їв вирощене ним самим. Тепер він міцно засвоїв: щоб з'їсти морквину, треба чимало потрудитися. Так закладається повага до праці, спочатку власної, а потім і до праці будь-якої людини.
Справжньо розумний працьовитий. Розумний ледар - нонсенс. Це уявний розум, це мідь під золото. Для ледачого неминучі верхоглядство, резонерство, істерична претензія на ум. Точно так само ми не зустрічали працьовитих і в той же час відволікаються. Ми не зустрічали допитливих ледарів, як і спостережливих ледарів. Це несумісно. Допитливість і спостережливість випливають з працьовитості і терпіння. Без виховання працьовитості не виробити і зосередженість уваги. Без виховання працьовитості не подолати затримку розумового розвитку і не попередити її.
Розум сина в першу чергу повинен розвивати батько, тому що чоловік і жінка розумні по-різному. Жінка-мати, цінуючи в чоловікові зухвалість, нестандартність мислення, суджень, зі страху перед суворою чоловічою долею схильна виховувати в синові якраз стандартність розуму, інтелектуальну конформність, щоб думав «правильно», як все, щоб не заносило і, головне, щоб «відмінно вчився». Однак і розумовий розвиток дочки - турбота батька. Мати, бабуся в силу жіночої любові до дитини, в силу більшої емоційності схильні захоплюватися його словами і діями як неабиякими, хоча вони звичайні, не помічають затримку розумового розвитку, хоча вона очевидна. Для них нерідко хороша пам'ять - розум, болтливість - загальність і допитливість, боязливість - скромність, демонстративність поведінки - артистичність, егоїзм - дитячість, безцеремонність - безпосередність. Матері властива тенденція, пояснюючи навіть школяреві, підлітку, думати за нього.
Батько більш об'єктивний. Якщо він уважний, то раніше матері помітить, що дитина не вміє думати, що у нього немає своєї думки, що вона не кмітлива в грі, в конструюванні, погано орієнтується в справі. Батько вчить дивитися в корінь, не гарячкувати, а обмірковувати і планувати, йти до мети без зайвих слів. Батько не потурає баловству, не псує жалістю. Батько виховує чоловічим вагомим словом і самим ділом. Він вчить мислити більш широко.
Батько більш логічний, більш схильний до теоретичного мислення і тому успішніше підводить дитину до висновків і умовиводів, розкриваючи по-чоловічому, без зайвих емоцій, причини невдач. Він вчить самостійності, в тому числі і в мисленні. Саме батько каже: «Людей слухай, та сам думай!». Батько даремно не похвалить, а треба - скаже правду: «Погано, нерозумно!» - і пояснить чому.
Жінка з її геніальною інтуїцією, здатністю співпереживати, з жіночою талановитістю серця і особливостями жіночого розуму в першу чергу виховує в дитині морально-етичні та естетичні початки.
Йдучи з родини, від дітей, батько руйнує багато і серед цього багато розумового виховання. Для дитини із затримкою розумового розвитку догляд батька - подвійна біда. Якщо батько не займається розумовим вихованням дитини, виникає ситуація, відображена в приказці: «Не вчив батько, а дядько не вивчить».
Посуваючи затримуваного шляхом розумового розвитку, не слід поспішати. Руссо писав: «Чого не поспішають домогтися, того домагаються звичайно напевно і дуже швидко». У кожного свій термін і свій час осягнення. Що до одного приходить в чотири роки, в іншого настає в п'ять років. Головне - підготувати дитину до школи. Ось і треба терпляче, невпинно, здолаючи сходинку за сходинкою, йти до цієї урочної години. У сім'ї тугодум Петя і бойка Катя. Йому п'ять, а їй чотири. Вона вже читати починає, а Петя ще «зовсім дурник». Нічого. Якщо кожного вести своїм шляхом, Петя, можливо, буде багато глибше Каті. Адже вони різні. І життя у них буде різне. Ось і треба вести їх до розуму, але до розуму живого, істинного, до життя по-різному.
Якщо дитина відстає в розумовому розвитку, не варто поспішати з переведенням її в наступну групу ясел або дитячого садка. Не варто і затримувати його в молодшій за віком групі, коли скоро він дозрів для такого переходу. Якщо він не відвідує дошкільний заклад гра на рівних поки виходить у нього тільки з молодшими дітьми, нехай грає з ними, бо серед однолітків він швидко відчує свою неспроможність, його стануть ображати і відкидати. Його наполегливо готують до гри з рівними за віком, бо час не чекає, і він зустрінеться з однолітками, коли відчує себе вже більш-менш своїм серед своїх.
З цих же причин не слід поспішати і зі школою. Затримка розумового розвитку - пряме показання для того, щоб відкласти на рік вступ до школи. В іншому випадку такій дитині закономірно загрожують приниження, нервовість, закомплексованість або трудність. Але й втрачати цей мимоволі