За уявленнями Берта Хеллінгера, людьми в їх повсякденному житті керує не тільки розум, мотиви і ситуативні почуття, а поле на зразок гравітаційного або електромагнітного - родове поле, поле історії роду його сім'ї, куди записувалися і записуються всі значущі (в першу чергу проблемні) події з його родичами в минулому.
Фільм "Розстановка Олени Брежнєвої" "
Так теорія Хеллінгера розповідається учасникам розстановок.зкачати
відео
У цьому полі працюють такі закони:
- Закон належності. Коли людина входить в якусь систему, якийсь колектив, вона враховує закони цієї системи тим більше, чим більш важлива їй ця система. Для дитини приналежність до системи роду - найвище благо, тому для приналежності до системи дитина готова робити все що від неї чекатимуть - дивись Конформізм. Чи всі діти рівною мірою конформісти, хто як і коли дитині формулює очікування, як чим дитина їх розуміє в різному віці і чи буває у неї різне ставлення до цих очікувань - це не розбирається.
- Закон ієрархії. Ті, хто зайшли в систему перші, мають перевагу перед тими, хто зайшов у систему потім. Тому повинна бути не просто повага до старших, а преклоніння перед ними.
- Закон Брати-Давати. Чим більше ми беремо, чим легше віддаємо, тим яскравіше і насиченіше наше існування.
Якщо ці закони кимось колись порушувалися, від цього страждають всі в цьому роду. Але будь-який член цього роду може також і виправити ситуацію: попросивши вибачення і почавши поводитися добре. Родове поле ніби як не мстиве і прощає всіх. Цікаво, якщо один буде весь час його псувати, а інший щиро поправляти, який же буде результат в підсумку?
Як до цього ставитися? - А як ставитися до казок для дітей? Спочатку маленькі діти вірять у Діда Мороза, потім не вірять, а потім самі стають Дідами Морозами. Казки - річ корисна, і якщо навколо вас малі діти балуються, хороша казка вам допоможе. Якщо казка дурна і несвоєчасна, не треба морочити нею голову. Дорослі люди все-таки один одному казки не розповідають. До науки казки Берта Хеллінгера стосунку не мають.
Технології без містики
Розстановки по Хеллінгеру - система з декількох шарів, а саме поєднання психодрами, моторних розстановок, топоніміки, емоційного відреагування і сильних навіювань, обрамлених яскравим спектаклем з боку групи.
Перший шар: психодрама. Розстановки по Хеллінгеру - варіант психодрами, де учасник, який бажає розібрати свою ситуацію, вибирає заступників, які представляють персонажів реальної історії. Спостерігаючи далі те, що відбувається з боку, можна краще зрозуміти суть того, що відбувається, і свою в ній участь, свій реальний внесок, включаючи свої помилки і свої провокації.
Другий шар - моторні розстановки. У розстановках, які влаштовує Хеллінгер, рух запускається не містичними, а цілком спостережуваними моторними полями.
У кожного тіла є свій малюнок: активність або пасивність, тяжіння або відштовхування, прямота або скручування, стиснення або розширення. Коли дві людини знаходяться недалеко один від одного, то характери їх тіл у взаємодії дають той чи інший вектор руху: «» к «» або «» від «», зміна розширення або скручування. Кожна нова людина поруч з ними додає свій вектор, виникає танець векторів, виникають моторні поля.
Оскільки заступники персонажів реальної історії вибираються не випадково, а за схожістю (схожістю характеру тіла, схожістю на моторних полях), моторні розстановки досить реалістично демонструють реальні відносини учасників реальної історії.
Третій шар - топоніміка. Читай О.Я. Бродецький, Позаперечове спілкування в житті і в мистецтві. Абетка мовчання.
Фільм "Духовні розстановки Хеллінгера" "
Хеллінгер працює негромко, але завжди переживально качати
відео
Четвертий шар - емоційні відреагування та навіювання з виставою. Берт Хеллінгер винайшов масову, групову психотерапію, де виповнюється жіночий хор у грецькому варіанті. Коли працювали гештальт-терапевти, вони працювали або один на один, або з малою групою - максимум п'ятнадцять чоловік, при цьому кожен з учасників був достатньою мірою самотній або пасивний, і багато часу доводилося висиджувати, тільки спостерігаючи роботу з центральним персонажем. Хеллінгер працює цікавіше, він каже: «Ви знаєте, ця жінка має проблеми, але щоб їй допомогти, потрібна допомога залу» І п'ять - десять чоловік із залу виходить і, найживішим чином звертаючись до своїх почуттів, тобто займаючись улюбленою жіночою справою, починають розігрувати давньогрецький театр. У цей же час психотерапевт абсолютно довільним чином, мало не за списком, піднімає найгарячіші і найболючіші теми для жінок, що відгукуються в їх серці. Це тема абортів, тема обділених любов'ю дітей, теми плечей і смертей. Це всього чотири теми, на яких взагалі ґрунтується весь інтерес жіночої свідомості. Будь-яку тему, яку не підніме жінка в дев'яносто випадків зі ста, психотерапевт зводить до цих чотирьох тем і хоч що, хоч у жінки енурез, хоч у неї там пузо болить, в будь-якому випадку все буде зведено до зрад, до не народжених дітей, до смертей і чогось ще. Після чого всі жінки за сценарієм повинні плакати - і вони починають плакати. Щоб робити такі сеанси один на один, це потрібно бути просто Кашпіровським, а в сценарії Хеллінгера це робиться елементарно. А коли організовується підсумковий загальний хор і плач, запускається організований психотерапевтом тиск на цю жінку, у жінки відбувається виліковування - просто як результат потужного групового навіювання. Разом: психотерапевт свої гроші відпрацював, жінка отримала швидкий терапевтичний ефект, їй дійсно стало легше. Але є і друге разом: цей сценарій для жінок привабливий, як будь-який яскравий і переживальний театр. Це навіть краще театру: тут кожна з сорока осіб емоційно включена, кожна дійсно може хоча б взяти участь у загальному хорі і кожна мріє потрапити в центр цієї грецької трагедії! Жінки отримують цю заразу всього за один сеанс, після чого записуються на чергові розстановки - і стають уже в чергу, тому що попит на розстановки вже перевищує пропозицію. І чим більш чесно, яскраво і красиво працює кожен порядний психотерапевт, тим більша кількість жінок не хочуть бути здоровими. Вони обов'язково знайдуть в собі болячку, щоб виявитися головним персонажем грецької трагедії і щоб хор схилився саме над нею. І чим більше буде талановитих психотерапевтів, тим більша кількість жінок будуть мріяти знайти в собі чергову проблему. Далі вони заражають своїх подруг, розповідаючи: «Знаєш, як там класно проблеми вирішувати?», притягують їх на цю заразу, поставляючи чесним психотерапевтам свіжих клієнтів. І кількість зарази в культурі Росії збільшується в геометричній прогресії.
Розстановки по Хеллінгеру: погляд православного психолога
На думку автора статті, метод Хеллінгера не може бути використаний православним психологом: "Під час розстановок відбувається медіумічний контакт, який прикривається теорією полів. Можна схопити все, що хочеш. Практично сам процес - це спіритизм «...» Див.
Посилання на розстановки Хеллінгера
Веселаго Е.В. Системні розстановки по Берту Хеллінгеру: історія, філософія, технологія. Звантажити статтю
Відео на Youtube