Що виявляється результатом процесу самоактуалізації, що розвиває в собі і отримує людина, яка живе таким чином?
Сумніви методолога
Отже, вихідник: людина розвивається з себе, розвиває природним чином те, що в ній є. А що в ньому є? Маслоу і Роджерс ПРИПУСТИЛИ, що в кожній людині є спочатку щось позитивне і конструктивне, але нічого більш конкретного в їх працювати знайти не можна.
І це породжує безліч питань. Юнак хоче себе розвивати і в сумнівах: розвивати свою індивідуальність або працювати на розвиток соціуму? Почитав він Маслоу, вирішив: гаразд, бог з ним з соціумом, будемо розвивати себе, свою індивідуальність. Тепер, якщо розвивати себе, то, наскільки розуміє себе юнак, в ньому потужний талант землекопа, середній талант художника і слабкий талант (але є здібності) бухгалтера. Гроші платять у зворотному порядку: найбільше бухгалтеру, найменше землекопу. Юнакові правильно ставати землекопом, реалізовувати своє покликання? А священики розповідають, що найвища потреба людини взагалі не в індивідуальній самоактуалізації, а у відкритості слову Божому і стяжанні Божої благодаті. Що робити? Де правильна відповідь?
Разом: якщо серед наших сусідів є в чомусь розвинені (фізично, душевно, інтелектуально або духовно, або в якомусь із наприклад мистецтв) симпатичні і задоволені життям люди, як нам визначити, хто з них продукт максимальної самоактуалізації, а хто ні? Схоже, що в нашому арсеналі тільки «» палець в небо «» і готовність до довільних спекуляцій.
Опис О.Маслоу
Уявлення про самоактуалізацію по А. Маслоу як про найвищий результат успішного зростання і розвитку особистості наступні:
"Молоді люди, принаймні в нашій культурі, не встигають цілком сформувати уявлення про себе і знайти самостійність: в силу нестачі досвіду вони не в змозі осягнути тиху постромантичну любов і відданість; вони, як правило, ще не знайшли своє місце в цьому житті, не знайшли своє покликання, не вибудували той вівтар, на який могли б покласти всі свої здібності і таланти. У них немає поки власної системи цінностей, немає життєвого досвіду, який передбачає не тільки переживання успіху, але і переживання невдачі, трагедії, поразки, так само як і почуття відповідальності за близьких людей; вони не звільнилися від перфекціоністських ілюзій і не стали реалістами, вони не примирилися зі смертю, не навчилися терпінню: вони не встигли пізнати свої вади і тому не вміють співчувати вадам інших; вони поки не вміють бути поблажливими до батьків і дорослих, поважати владу і авторитети; вони не отримали достатньої освіти і не відкрили для себе шляхи, що ведуть до мудрості; їм бракує мужності, щоб гідно прийняти безвісність, відсутність визнання, вони соромляться бути хорошими, чеснотливими людьми «..» (А. Маслоу. Мотивація і особистість).
Отже, для фіналу самоактуалізації характерні:
- освіченість і розуміння шляху мудрості,
- високі цінності: почуття відповідальності за близьких людей, осягнення тихої постромантичної любові і відданості,
- повага до розумної влади і гідних авторитетів,
- здобуття свого місця в житті, свого покликання, куди можна покласти всі свої здібності і таланти.
- своя система цінностей, наявність життєвого досвіду, що включає як справжній успіх, так і серйозні втрати,
- сміливість у домаганнях і реалістичність у постановці життєвих завдань,
- спокійне визнання смерті та інших неминучих втрат, вміння терпіти неминуче, прийняття природної недосконалості світу, себе і оточуючих,
- сміливість бути хорошими, чеснотливими людьми, готовність прийняти безвісність, відсутність визнання.
Коротко - особистісна зрілість, максимальна вираженість психологічного здоров'я особистості, її висока психологічна культура, достатня освіченість і соціальність. Про громадянську активність ні слова, релігійність або яка інша духовність не відзначена.
Оцінки, ставлення до самоактуалізації
За поглядами православної психології, самоактуалізація - це свавілля і гріх. Дивись
З позиції Сінтона, самоактуалізація швидше не єдина вершина особистісного розвитку, а один з гідних шляхів розвитку людини. Крім того, реальна практика людей, захоплених самоактуалізацією, виявляється багато в чому іншою, ніж орієнтири теоретиків, і в такому, істотно приземленому варіанті, самоактуалізація знижується до більш простих речей. Іноді вона перетворюється на свободу самовираження егоїстично налаштованої особистості, іноді - однією з позицій сприйняття, а саме першою (особистою) позицією.
Важливо пам'ятати, що у розвиненої особистості, в тому числі етично розвиненої, перша позиція сприйняття обов'язково повинна доповнюватися й іншими, наступними за нею позиціями.