Сексуальність

Фільм «» Хто підставив кролика Роджера «»

Jessica Rabbit - Why Don't You Do Right?
завантажити відео

​​​​​​​

Уроки спокушання від Юлії Маколкінойскачати
відео

- Так. - Так. - Сексуальність - поведінкова якість, наявність якої у людини робить її привабливою, народжує думки про секс (з ним або взагалі).

Вираз інтимної близькості між людьми, а також вираз ідентичності через секс, під впливом сексу або заснований на сексі. Є дуже багато форм людської сексуальності. Сексуальність людини включає широкий діапазон поведінки і процесів, фізилогічні, психологічні, соціальні, культурні, політичні, духовні або релігійні аспекти сексу, а також людську сексуальну поведінку. Сексуальність, як і інші аспекти поведінки людини, носить як біологічний, так і соціальний характер: деякі характеристики сексуальності закладені генетично, інші формуються в процесі соціалізації.

Філософія, особливо етика і наука моралі, так само як і богослов'я мають відношення до предмета. Майже в кожну історичну епоху і в кожній культурі мистецтва, включаючи літературні та образотворчі, а також популярна культура представляють істотний внесок суспільних точок зору на сексуальність. У більшості товариств існують закони, які наказують певні обмеження сексуальної поведінки. Сексуальність змінюється від культури до культури, від регіону до регіону, і безперервно змінюється протягом всієї історії людини.

- Існує велика різноманітність літератури, освітніх вебсайтів, місцевих організацій освіти та соціальної підтримки для різних форм людської сексуальності.

Значення сексуальності

Сексуальність являє собою рушійну силу соціальної активності людини, оскільки спрямована на досягнення не тільки сексуального задоволення, а й соціально-психологічного стану, що позначається як "щастя" ", підвищення якості життя. Переживання, пов'язані зі статею, визначають вибір того чи іншого варіанту поведінки навіть у ситуаціях, свідомо не пов'язаних із сексуальними контактами у вузькому сенсі.

Сексуальність є одним з важливих рушійних факторів у пізнанні людиною навколишнього дійсності. Зігмунд Фрейд писав, що «потяг до пізнання у дітей разюче рано і несподівано інтенсивним чином зупиняється на сексуальних проблемах, навіть пробуджується ними».

Сексуальність є фактором, що спонукає людей до спільного проживання і діяльності, є рушійною силою зближення і об'єднання людей, однією з основних складових сімейного життя.

Формування сексуальності

Фізіологічні механізми, що обумовлюють формування і здійснення сексуальних реакцій невід'ємно притаманні людині як біологічному виду, їх формування є генетично обумовленим. Водночас, оскільки людина має не тільки біологічну, а й соціальну природу, формування сексуальності виявляється пов'язаним з умовами її існування: соціальним оточенням, умовами життя тощо. На формування сексуальності впливають також такі фактори, як, наприклад, повноцінність харчування.

Оскільки до моменту початку статевого дозрівання, коли починають проявляти себе закладені в людину сексуальні потреби, особистість людини вже значною мірою сформована, на розвиток сексуальності впливають вже наявні в цей період особистісні риси, такі як ступінь засвоєння моральних норм, агресивність, інші позитивні і негативні соціальні риси. Переважання в період статевого дозрівання агресивних та інших антисоціальних рис характеру може спричинити формування відхиляються і навіть деструктивних сексуальних потреб. На формування сексуальності впливає також рівень інтелектуального розвитку, оскільки в основі вищої форми розвитку сексуальності людини - еротичної любові, наявність якої відрізняє людину від інших тварин, лежить насамперед інтелект.

Хоча основним у процесі формування сексуальності є імпрінтинг та інші форми самостійного освоєння індивідом дійсності, на нього також впливають чинні в суспільстві цілеспрямовані програми формування сексуальності, які можуть як придушувати всі «ненормативні» форми її прояву, так і сприяти формуванню її «нормативних» форм на основі наукової сексуальної освіти. Необхідно враховувати, що придушення сексуальних реакцій часто тягне перехід сексуальної напруги в інші емоційні форми, в тому числі в пов'язані з агресією.

Сексуальність є невід'ємною ознакою фізичного і психічного здоров'я, як у молодому, так і в літньому віці. Відзначається, що збереження сексуальних потреб у старості характерно для людей з більш високим рівнем інтелекту, які мають більш високу якість життя, проявляли велику сексуальну активність у молодому віці.

Типи сексуальних культур

• Зважаючи на соціальний характер сексуальності, можна виділити кілька її культурних типів, що відрізняються характером допустимих проявів статевих почуттів:
• Аполлонівський тип, характерний для античного суспільства, а в сучасний період - для корінних жителів деяких островів Тихого Океану. У цьому культурному типі сексуальність розглядається нарівні з іншими потребами людини (в їжі, сні тощо), відсутня розвинена система пов'язаних зі статевими відносинами табу і обмежень. Окремі складові частини цієї культури простежуються також у сучасних рухах натуризму, а також деяких релігійних сектах (адаміти).
• Ліберальний тип, що характеризується терпимістю щодо широкого розмаїття проявів сексуальності, відсутністю примусу до певних нормативних форм сексуальної поведінки. У той же час, цей тип культури не розглядає сексуальність суворо як природну, біологічну складову життя людини, сексуальність в ньому є однією з важливих складових соціальних іноземних відносин.
• «Культури бідності», що формуються в пролетарському і селянському середовищі, як у розвинених, так і в країнах, що розвиваються, з помітним впливом патріархальних традицій. Для цієї культури характерний малий рівень обізнаності окремих суб'єктів про питання сексуальності, відсутність організованої системи сексуального виховання, в тому числі в сім'ї, уявлення про чільну роль чоловіка і підлеглу роль жінки, допустимість насильства в статевому і сімейному житті.
• Культури коханців, що характеризуються поширеністю «подвійних» моральних стандартів, які засуджують відкриті прояви сексуальності, але допускають «за закритими дверима» окремі прояви сексуальної свободи, в тому числі подружню зраду (для обох партнерів або тільки для чоловіка).
• Оргіастичні культури, які абсолютизують мету досягнення задоволення як результату сексуальних відносин, і допускають для цього всі форми сексуальної активності, в тому числі гомосексуалізм, сексуальні девіації, групові форми сексуальної активності тощо. Елементи оргіастичної культури були характерні для Стародавнього Риму, комуністичних сект перших століть християнства, придворного, аристократичного і богемного середовища Нового часу, руху лібертинів, комун хіпі, а зараз вони зустрічаються в деяких міських субкультурах.
• Містичні культури, в яких сексуальна поведінка є формою реалізації релігійних і філософських приписів (даосизм, тантризм).
• Репресивні культури, які прагнуть практично повного придушення сексуальності, що виражається у вкрай суворих заборонах на позашлюбні і доборі зв'язки, відсутності системи сексуального виховання, обмеженні ролі сексуальних відносин у шлюбі продовженням роду. Вказується, що такі культури обмежують розвиток пов'язаних із сексуальністю особистісних рис, у тому числі романтичної любові.
• Пуританська культура, яка є крайнім виразом релігійної установки християнства на відмову від земних задоволень, у тому числі сексуальних. Для пуританської культури характерні цензурні заборони, що стосуються всіх хоча б побічно пов'язаних із сексуальністю тем літератури і мистецтва, і навіть медицини, поширення неправдивих уявлень про шкоду сексуальних відносин (наприклад, про те, що мастурбація викликає імпотенцію, сліпоту, оволосіння долонь), жорстокі (аж до членозасновництва) методи припинення сексуальних переживань у підлітків, встановлення кримінальної відповідальності за окремі різновиди. Пуританська культура з'явилася в XVII столітті в Англії; розквіт її пов'язується з правлінням королеви Вікторії в XIX столітті («вікторіанство»), пізніше вона поширилася в Європі і США. Позиції пуританської культури в західній цивілізації були ослаблені сексуальними революціями в XX столітті, проте в окремих країнах її вплив продовжує залишатися досить високим.

Моделі взаємодії сексуальності та романтичної любові

Збігнєв Лев-Старович виділяє п'ять основних моделей взаємодії сексуальності та романтичної любові, що існують у світових культурах:

• Платонічна модель. У цій моделі любов десексуалізується, вважається, що ідеальна любов характеризується лише чуттєвими, але не тілесними проявами. Така модель існує в християнстві і деяких напрямках буддизму.
• Чуттєва модель. Любов і сексуальне бажання в такій моделі ототожнюються, секс є основним проявом любові (даосизм, тантризм, деякі сучасні культури західної цивілізації).
• Інтегральна або психофізична модель. Любов і секс розглядаються в нерозривній єдності: одне не може існувати без іншого. Це розуміння може бути властиве як примітивним, так і високорозвиненим культурам, у тому числі деяким сучасним гілкам християнства та ісламу.
• Модель протиставлення любові і сексу. Секс і любов розглядаються як самостійні форми відносин партнерів: може існувати як любов без сексу, так і секс без любові. Таке розуміння характерне для оргіастичних культур і для урбаністичних субкультур західної цивілізації.
• Модель сексу без любові. Єдиним об'єднуючим партнерів фактором у такій моделі стає секс, романтичні прояви вважаються небажаними і пригнічуються.