У цій статті подано рекламну, яка не має наукових підстав, інформацію від прихильників трансперсонального підходу. Викладена нижче позиція може не збігатися з позицією редакції Психологоса.
Термін "трансперсональна психологія ТП має латинське і грецьке коріння. Грецьке слово "" психологія "" складається з двох слів - "" psyche "", що означає душа, дух, дихання і "logos" ", тобто слово, міркування. Виходить, що первинне значення слова «» психологія «» наступне: "" слово душі "" або "слово духу" ". Слово "трансперсональна" "походить від латинських" "trans" "і" "persona" ", тобто" "крізь" "", "через" "і" "маска" ". Таким чином, спочатку "" трансперсональна психологія "" передбачає "слово душі крізь і по той бік маски" ".
Трансперсональна психологія - це вчення про трансперсональні (або надособистісні) переживання, їх природу, форми, причини і слідства.
Трансперсональна психологія - це вчення про ті прояви в галузях психології, філософії, практичного життя, мистецтва, культури, життєвого стилю, релігії тощо, які надихаються ними або які прагнуть їх викликати, висловити, застосувати або зрозуміти.
Під час дискусій про те, як назвати новий психологічний напрямок, у 1968 році кругом його засновників (Абрахам Маслоу, Ентоні Сутич, Станіслав Гроф) та іншими - було узаконено назву «» трансперсональна психологія «». Існує чимало інтерпретацій самого слова «» трансперсональне «». Трансперсональний психолог Кен Вілбер слово «» трансперсональне «» пояснює як: «» особисте + «...» і вважає, що трансперсональна орієнтація включає всі інші області особистісної психології і додає до них більш глибокі аспекти людського досвіду, які транслюють повсякденні переживання. Він вважає, що трансперсональне - або «» більш ніж персональне, особистісне «» - це спроба більш глибоко і науково представляти весь спектр можливого людського переживання.
Джерела теоретичних представлень
Вільям Джеймс був першим психологом, який використовував термін «transpersonal» (трансперсональне) у своєму курсі в Гарвардському університеті в 1905 році і він вважається першим трансперсональним психологом за свою піонерську роботу «Різноманіття релігійного досвіду».
Світові духовні та філософські традиції є попередниками та носіями трансперсонального проекту в психології. Слід розрізняти між собою терміни «» трансперсональне «», «» духовне «» і «» релігійне «». Релігійні переживання стосуються системи вірувань, хоча й містять деякі трансперсональні елементи. Духовне ставиться до галузі людського духу і частини людського досвіду, яка не обмежена тілесним переживанням. Трансперсональні переживання, що виходять за межі рівня его, включають духовні переживання і вбирають в себе втілене людське переживання вищих рівнів. Трансперсональна психологія (ТП) описує досвід змінених станів свідомості, коли вона виходить за межі звичного «Я», за межі часу та/або простору.
Особливістю сучасної трансперсональної психології є різноманітність поглядів на її предмет, методи та основну проблематику. Вони представлені теоретичними програмами релігійних і духовних практик та психологічних шкіл. Кожна з них виробила оригінальні пояснювальні моделі, в рамках яких накопичився фактичний матеріал і багатий досвід практичних методів.
Кен Вілбер стверджує, що трансперсональна психологія досліджує весь спектр свідомості і вона природно виявляє себе в поєднанні з іншими трансперсональними підходами: трансперсональної екології, трансперсональної філософії, антропології та соціології.
Спрямованість
Прикладне значення трансперсональної психології полягає в новому погляді на психічне здоров'я і патологію, забезпечуючи інтегральний та інтегративний підхід до людини. Наразі трансперсональна психологія активно впливає на загальногуманітарну парадигму, особливо через інтегральний підхід Кена Вілбера.
Трансперсональні дисципліни вивчають трансперсональні переживання і пов'язані з ними явища, розширюючи для цього можливості різних спеціальних областей знання.
Трансперсональні дисципліни не виключають і не знецінюють персональну сферу. Швидше, вони поміщають область персонального в більш широкий контекст, охоплюючий і трансперсональний досвід. Одна з інтерпретацій терміну трансперсональний передбачає, що трансцендентне виражається через транс (trans) особистісне.
Трансперсональний рух - це міждисциплінарний рух, що об'єднує та інтегрує окремі трансперсональні дисципліни.
- Трансперсональна психіатрія - це область психіатрії, що займається вивченням трансперсональних переживань і феноменів. Її предметне поле те саме, що й у трансперсональної психології, з особливим інтересом до клінічних та біомедичних аспектів трансперсональних явищ.
- Трансперсональна антропологія вивчає крос-культурні аспекти трансперсональних явищ і відносини між свідомістю і культурою.
- Трансперсональна соціологія займається соціальними аспектами та слідствами трансперсональних феноменів.
- Трансперсональна екологія вивчає екологічні аспекти, слідства і застосування трансперсональних феноменів.
- Трансперсональна наркологія - трансперсональний підхід у лікуванні наркоманії та алкоголізму як видів духовної кризи.
- Трансперсональна естетика вивчає особливості естетичних переживань у змінених станах свідомості.
Ці визначення характеризують напрямки дослідження і завдання трансперсональних дисциплін, ефективних у самовислідуванні, самопотрансформації, психотерапії неврозів і психозів і в психологічному оздоровленні суспільства.
Стиль
Особливістю трансперсональної психології є інтеграція різних шкіл психології, філософії (східної та західної), а також інших наукових дисциплін (таких, як квантова фізика та антропологія). Різні школи в трансперсональній психології вважаються лише моделями («картами територій»), які прагнуть (більш-менш вдало) описати якийсь часто досить обмежений аспект дійсності, але не можуть претендувати на еквівалентність з самою реальністю. Трансперсональні психологи критикують механіцизм ньютоно-картезіанської парадигми і базуються на іншій, холономній парадигмі.
Прихильники трансперсональної психології розглядають даний напрямок в якості «четвертої сили» психології, поряд з психоаналізом, біхевіоризмом і гуманістичною психологією, які у своїх академічних дослідженнях не надавали належного значення невід'ємним трансперсональним елементам життя людини, таким як релігійні переживання, змінені стану свідомості і духовність. Трансперсональна психологія прагне враховувати і дані досліджень у сучасній психології та інших науках, і результати шукань різноманітних духовних традицій Сходу і Заходу.
ТП вважає, що існує як кілька способів набуття і докази істинності знання, так і безліч станів свідомості, і всі вони повинні бути важливі для психології. Змінені статки свідомості можуть підкорятися особливим законам, відмінним від тих, за якими функціонує нормальна свідомість. Наукове знання передається лінійно, в словах і в числах, а те, що описує ТП, швидше може бути пов'язане з роботою правої півкулі, що працює образно, а не логічно.
Практика
Представники ТП здебільшого орієнтуються на східні практики, організовують семінари з освоєння та використання медитацій і дихальних технік: ребефінг, холотропне дихання, вайвейшн, що звільняє дихання.
Базовим методом трансперсональної психології є холотропне дихання. Метод був розроблений доктором медицини Станіславом Грофом.