До нижчих відносять природні потреби тіла. Потреби душі, як і соціальні потреби, можуть відносити і туди і сюди. Потреби духу пов "язані з вищими потребами.
Вищі потреби - потреби, що виходять за рамки потреб тіла. Потреба в розвитку, любов і турбота про людей, про розвиток людей - це вже не просто потреби, це цінності, не пов'язані з потребами тіла.
Ієрархія потреб по Абрахаму Маслоу
У своїй роботі «Мотивація і особистість» (1954) Маслоу припустив, що всі потреби людини вроджені, і що вони організовані в ієрархічну систему пріоритету або домінування. На думку А.Маслоу, потреби одного типу повинні бути задоволені повністю перш, ніж інша потреба, більш високого рівня, проявиться і стане чинною. Дивись "Піраміда потреб Маслоу" ".
"Дивлячись на самоактуалізовану людину, яка виконує цілком конкретну роботу, служить закону, сім'ї, науці, психіатрії, викладанню або мистецтву, тобто підпорядковується конвенціональним вимогам професії або покликання, ми не зможемо не помітити, що насправді його мотиви до роботи більш сутнісні, більш високі, ніж власне необхідно, що служба для нього лише засіб досягнення якоїсь іншої, вищої мети (85, 89). Я і сам спостерігав їх за роботою і ставив їм питання. Наприклад, я запитував у них, чому їм подобається працювати лікарем, або що вони знаходять у веденні домашнього господарства, або в громадській роботі, або у вихованні дитини, або в письменницькій праці. І, ґрунтуючись на їхніх відповідях, я готовий урочисто заявити, що вони працюють заради істини і краси, в ім'я чесноти і законності, на благо порядку і справедливості, в прагненні до досконалості. Дійсно, все зводиться до десятка або близько того вищих цінностей (або цінностей Буття) - всі сотні і сотні конкретних і дуже різних відповідей на моє питання про те, чого вони хочуть, чого прагнуть, що приносить їм задоволення, що вони цінують, заради чого працюють день за днем і, власне, чому працюють. (Я не беру тут до уваги нижчі цінності.) "