- Це - Житейське розуміння слова «почуття» настільки широко, що втрачає конкретний зміст. Це і позначення відчуттів («почуття болю»), і повернення свідомості після непритомності («прийти до тями»), і самооцінка (почуття власної гідності, почуття власної неповноцінності) тощо. Багатофункціональне використання слова «почуття» виражається і в словах «відчувати», «передчувати», «чутливість». Так, кажуть «я відчув», замість того щоб сказати «я відчув», або «я відчуваю» замість того щоб сказати «я думаю (вважаю, передбачаю)». Говорять також про органи почуттів, хоча очевидно, що йдеться про органи відчуттів, про аналізаторів. З іншого боку, говорять про «гострі відчуття», хоча ясно, що мова йде про емоцію страху.
Однак поняття «почуття» змішується не тільки з відчуттями, а й з інтелектуальними процесами і станами людини. Наприклад, у К. Д. Ушинського (1974) в його праці «Людина як предмет виховання» докладно розглядаються такі «розумові почуття», як почуття схожості і відмінності, почуття розумової напруги, почуття очікування, почуття несподіванки, почуття обману, почуття сумніву (нерішучості), почуття впевненості, почуття непримиренного контрасту, почуття успіху. На жаль, це має місце не тільки в минулому, а й зараз.
11.1. Співвідношення понять «почуття» та «емоція»
Те, що почуття й емоції тісно пов "язані, не потребує обговорення. Питання не в цьому, а в тому, що вкладається в ці поняття і яке співвідношення між ними.
Спроби розвести поняття «почуття» і «емоція» робилися давно. Ще У. Мак-Дугалл (MacDougall, 1928) писав, що "терміни" "емоція" "і" "почуття" "... вживаються з великою невизначеністю і плутаниною, що відповідає невизначеності і різноманітності думок про основи, умови виникнення і функції тих процесів, до яких ці терміни належать "(с. 103). Правда, і йому самому подолати цю плутанину не вдалося.
Після багаторічної систематичної роботи над тим, щоб зробити свої уявлення з цих питань більш ясними, У. Мак-Дугалл прийшов до висновку, що розвести ці терміни можна «на основі їх функціонального ставлення до цілеспрямованої активності, яку вони визначають і супроводжують, оскільки ці відносини в обох випадках істотно розрізняються» (с. 104).
Він пише, що існують дві первинні і фундаментальні форми почуття - здоволання і страждання, або задоволення і незадоволення, які забарвлюють і визначають в деякій, хоча б незначній, ступені все устремління організму. У міру свого розвитку організм стає здатним відчувати цілу низку почуттів, які є поєднанням, сумішшю задоволення і страждання; в результаті з'являються такі почуття, як надія, тривога, розпач, почуття безвиході, каяття, печаль. Такі складні почуття в буденній промові називають емоціями. Мак-Дугалл вважає, що ці складні «похідні емоції» доцільно називати почуттями. Вони виникають після того, як успішно або неуспішно здійснені прагнення людини. Справжні ж емоції передують успіху або неуспіху і від них не залежать. Вони не мають прямого впливу на зміну сили устремлінь. Вони лише відкривають самознаючому організму природу чинних спонукань, тобто наявні потреби.
Складні почуття, по Мак-Дугаллу, залежать від розвитку пізнавальних функцій і по відношенню до цього процесу вторинні. Вони притаманні тільки людині, хоча найпростіші їх форми доступні, ймовірно, і вищим тваринам.
Справжні ж емоції з'являються на значно більш ранніх етапах еволюційного розвитку.
Спробу У.Макдугалла розвести емоції і почуття не можна визнати вдалою. Критерії для такого розведення занадто невизначені (що означає, наприклад, «специфічне спонукання», до якого він відносить тільки емоції?), а віднесення того чи іншого емоційного явища до почуттів або емоцій мало обґрунтовані і зрозумілі. Чим, наприклад, «змішана емоція» сорому, ганьба відрізняється від таких явищ, віднесених їм до почуттів, як каяття, розпач? І ті, й інші можуть з'являтися після здійснення або нездійснення прагнення.
Розведення емоцій і почуттів за ознакою «до і після діяльності» теж не відповідає істині, оскільки емоції можуть супроводжувати діяльність і поведінку і до, і під час, і після них. Залишається не зрозумілим і те, чим же врешті-решт є «дві первинні і фундаментальні форми почуття»: почуттями чи емоціями?
З точки зору функціонального підходу до психічних явищ розвести емоції і почуття намагався і Е. Клапаред. Він задався питанням - для чого потрібні ті й інші - і відповідає: почуття в нашій поведінці корисні, тоді як емоції доцільними не є. З позиції того, що ми зараз знаємо про емоції та їхні функції, цю спробу відокремити їх від почуттів теж не назвеш вдалою.
Сучасних вчених, які розглядають співвідношення почуттів і емоцій, можна розділити на чотири групи. Перша група ототожнює почуття та емоції або дає почуттям таке ж визначення, яке інші психологи дають емоціям; друга вважає почуття одним з видів емоцій (емоційних явищ); третя група визначає почуття як родове поняття, що об'єднує різні види емоцій як форми переживання почуттів (емоції, афекти, настрої, пристрасті і власне почуття); четверта - поділяє почуття та емоції.
Все це призводить до того, що виникає не тільки термінологічна плутанина, а й повна плутанина в описі того й іншого явища. Так, у «Словнику з етики» (1983) про почуття написано, що «за своєю психологічною природою почуття - це стійкі умовнорефлекторні утворення у свідомості людини, що становлять основу її афективно-вольових реакцій у різних ситуаціях {емоцій і спонукань)» (с. 400). Але чому психологічна природа почуття полягає в умовно-рефлекторних (тобто фізіологічних) освітах і чому емоції є афективно-волевьшм реакціями!?
Спірним є уявлення ряду психологів, що почуття притаманні тільки людині. Хоча у нього вони і є особистісним ставленням до навколишнього його дійсності, але ряд фактів змушує визнати наявність почуттів і у тварин.
Почуття як емоції. В. Вундт, поділяючи об'єктивні та суб'єктивні елементи відчуття, перші позначив як просто відчуття, а другі - як прості почуття. Однак характеристика останніх свідчить про те, що мова йде про емоційні переживання, емоції, а не почуття. Незважаючи на це, емоційні переживання стали позначати як почуття, поділяючи їх на прості (нижчі) і складні (вищі). Для багатьох психологів (наприклад: Шварц, 1948; Іванов, 1967) поняття «емоції» і «почуття» є синонімічними.
В. С. Дерябін (1974), відділяючи поняття «відчуття» і «почуття», зводить останнє до емоційного (чуттєвого) тону відчуттів: «Якщо відчуття супроводжується одним почуттям, що далі не розкладається, наприклад почуттям задоволення від смаку цукру, то таке почуття називається простим...» - пише він (с. 58).
У «Філософському словнику» (1980) одна зі статей названа «Почуття (емоції)» і це не випадково, так як почуття там визначаються як емоції, тобто як переживання людиною свого ставлення до навколишнього дійсності (до людей, їх вчинків, до яких-небудь явищ) і до самого себе. Відмінність між емоціями і почуттями автор цієї статті бачить лише в тривалості переживання: у власне емоцій вони короткочасні, а у почуттів - тривалі, стійкі. Тоді і настрій можна віднести до почуттів. Автор цитованої статті практичне ототожнює емоції та почуття, про що свідчить приписування почуттям характеристик емоцій наступна цитата: «Будучи сигналами успішності або неуспішності виконання діяльності, відповідності або невідповідності предметів і явищ потребам та інтересам людини, почуття тим самим займають істотне місце в регуляції діяльності людей». Така позиція дає йому підставу говорити про генетичну детермінацію почуттів, які водночас формуються суспільством.
У словнику «Психологія» (1990) написано, що «почуття - одна з основних форм переживання людиною свого ставлення до предметів і явищ дійсності, що відрізняється відносною стійкістю». Але переживання свого ставлення до чого-небудь - це емоція. Отже, і тут почуття розуміється як стійка емоція.
Іноді говорять про ситуативні емоції, намагаючись таким чином відокремити їх від вищих емоцій, званих почуттями. Я вважаю, що це зайве, так як емоції, на відміну від почуттів, завжди ситуативні, т, е. виникають «тут і зараз».
Нерідко емоції називають почуттями, і навпаки, почуття позначають як емоції навіть ті вчені, які в принципі розводять їх. Не суворе використання понять «емоція» і «почуття» часто, наприклад, має місце в книзі Л. В. Куликова (1997), хоча автор і пише, що «в почуттях відображено ставлення до стабільно значущих для особистості речей і явищ на відміну від емоцій, що виражають відношення до конкретних, актуальних умов, окремих предметів або вчинків людей» (с. 63). У підручнику В. Н. Куніциної, Н. В. Казарінової та В. М. Погілля (2001) йдеться про «почуття помилкового сорому» (с. 353), хоча на попередній сторінці самі автори пишуть, що сором - це емоція. Даючи різні визначення емоціям і почуттям, автори в той же час позначають одну і ту ж емоційну реакцію то одним терміном, то іншим. Так, наприклад, вони пишуть: "Емоція як знак несе інформацію про те, що цей об'єкт володіє певним значенням для суб'єкта, а модальність почуття розкриває, як саме він значимий: приємний, необхідний, небезпечний, байдужий, неприємний "(с. 231; виділено мною. Є.І.). У «Курсі загальної, вікової та педагогічної психології» (1982) написано, що в широкому сенсі поняття «почуття» і «емоція» - синоніми, а у вузькому - вони різні. У книзі А. І. Захарова (1995) любов, ніжність, жалість, співчуття і співчуття називаються автором то почуттями, то емоціями. Все це приклади інерції побутового ототожнення понять «емоція» і «почуття».
Така ж тенденція простежується і в західній психології. Так, в американському підручнику В. Квін (2000) написано наступне: "Емоції - це суб'єктивне ставлення людини до світу, яке переживається як задоволення або незадоволення потреб. Ці почуття можуть бути приємними, неприємними і змішаними. Люди дуже рідко відчувають емоції в чистому вигляді "і т. д. (с. 246). Німецький психоаналітик П. Куттер (1998) вживає слово «почуття» в найширшому значенні, в тому числі і для позначення емоцій.
Почуття як вид емоцій. О. М. Леонтьєв (1971) вважає почуття особливим підкласом емоційних явищ. Він відрізняє почуття від емоцій їх предметним характером, що виникає в результаті специфічного узагальнення емоцій, пов'язаних з конкретним об'єктом. Виникнення предметних почуттів виражає формування стійких емоційних відносин, своєрідних «емоційних констант» між людиною і об'єктом. Трохачов (1974) вважають, що навряд чи слід ототожнювати або протиставляти психологічні поняття «емоція» і «почуття», їх швидше потрібно розглядати як ставлення приватного до спільного. Цієї ж позиції дотримуються, по суті, Л. В. Благонадежина (1956) і П. В. Симонов (1981), які вважають, що почуття - це емоції, що виникають на базі соціальних і духовних потреб, тобто потреб, що виникли в ході історичного розвитку людства. У словнику соціально-психологічних понять «Колектив, особистість, спілкування» (1987) почуття ототожнюються з переживаннями. А. А. Зарудна (1970) вважає, що «емоції і почуття - це різноманітні переживання людини, викликані задоволенням або незадоволенням потреб...» (с. 285), а відмінність між емоціями і почуттями буде лише в тому, що перші - це прості переживання, а другі - складні. Зауважу, що складні переживання зазвичай пов'язують зі змішаними (бімодальними) емоціями, а не з почуттями.
У П.А. Рудика (1976) до складу емоцій входять настрої, афекти і нижчі та вищі почуття. Нижчі почуття відображають задоволення або незадоволення природних потреб, а також відчуття (почуття), пов'язані з самопочуттям (втома, млявість та ін.). Вищі почуття виникають у зв'язку із задоволенням або незадоволенням суспільних потреб людини. Р.С. Нємов (1994) до основних емоційних станів відносить власне емоції, афекти і почуття. Він пише, що почуття - це «вища, культурно обумовлена емоція людини, пов'язана з деяким соціальним об'єктом» (с. 572).
Розведення емоцій і почуттів. Найбільш чіткий поділ емоцій і почуттів дано О. М. Леонтьєвим (1971). Він зазначає, що емоція має ситуативний характер, тобто висловлює оціночне ставлення до готівкової або можливої в майбутньому ситуації, а також до своєї діяльності в ситуації. Почуття ж має чітко виражений «предметний» (об'єктний) характер. Почуття - це стійке емоційне ставлення. Суттєво і зауваження О. М. Леонтьєва, що емоції і почуття можуть не збігатися і навіть суперечити один одному (наприклад, глибоко кохана людина може в певній ситуації викликати перебіжну емоцію незадоволення, навіть гніву).
Г.А. Фортунатов (1976) теж вважає, що не слід ототожнювати поняття "почуття" "і" емоція ". Наприклад, не можна почуття патріотизму, відповідальність за доручену справу або почуття любові матері до дітей називати емоцією, хоча ці почуття проявляються через емоційні переживання.
В. А. Крутецький (1980), хоча і пише спочатку, що «почуттями або емоціями називають переживання людиною свого ставлення до того, що вона пізнає і робить, до інших людей і до самого себе» (с. 186), все ж зазначає, що, по суті, ці два поняття відрізняються один від одного. Почуття - це більш складне, постійне, усталене ставлення людини, риса особистості. Емоція ж - більш просте, безпосереднє переживання в даний момент.
Розводять почуття та емоції за їхніми властивостями В. В. НікандровіЕ. К. Соніна (1996).
К. К. Платонов (1972) вважає, що почуття - це форма відображення, що виникла з поєднання понятійної форми психічного відображення з емоціями. Так, щоб у людини виникло почуття любові до Батьківщини, вона повинна опанувати поняття «Батьківщина», тобто знати і розуміти, що це таке і які переживання можуть бути у людини у зв'язку з цим поняттям. Вияв цієї концепції видно у виділенні так званих вищих почуттів, які відображають духовний світ людини і які пов'язані з аналізом, осмисленням і оцінкою того, що відбувається. Людина усвідомлює чому вона ненавидить, пишається, дружить. Але чи це справжня сутність почуттів? Чи достатньо критерію усвідомленості причини прояву емоції для того, щоб емоція стала почуттям?
У ряді підручників (Психологія, 1948; Загальна психологія, 1986; Психологія, 1998) спостерігається зворотна картина. У них є тільки глава «Почуття», в якій йдеться про різні форми переживання почуттів - настрої, емоції, афекти, пристрасті і навіть про власне почуття. Отже, автори цих голів (А. М. Шварц, А. В. Петровський та ін.) йдуть слідом за В. Вундтом, який говорив про почуття як клас емоційних явищ. Така ж позиція і Г.А. Фортунатова, що відносить до емоцій чуттєвий тон, емоційні процеси і стани (власне емоції), афекти, настрій, які служать для вираження почуттів людини. Якщо дотримуватися цього визначення, то доведеться визнати, що емоцій без почуттів не буває. Таким чином, почуття, з точки зору вищевказаних авторів, виступають як родове поняття для емоцій.
Слід зазначити, що у ряду авторів спроби розвести емоції і почуття виглядають не дуже переконливими. Так, Л. В. Благонадежина пише, що окремі емоції і почуття можуть позначатися одним і тим же словом, але їх походження і роль у житті людини різні. Автор стверджує, що страх в умовах небезпеки для життя - це емоція. Але страх опинитися в смішному становищі, втратити повагу людей - це почуття. Очевидно, що при цьому поділі автор керувалася положенням, що всі емоції, пов'язані з соціальними потребами людини, слід вважати почуттями.
Р.С. Нємов вважає, що емоції не завжди усвідомлюються, почуття ж, навпаки, зовні вельми помітні. Я б сказав, що все йде якраз навпаки. Часто людина не хоче зізнатися собі в тому, що у неї виникло те чи інше почуття, в той час як емоція як переживання не може не усвідомлюватися. Німов вважає почуття та емоції особистісними освітами, які характеризують людину соціально-психологічно, заперечуючи тим самим біологічну природу емоцій.
А. Г. Маклаков (2000), розглядаючи почуття як один з видів емоційних станів, в якості диференціюючих емоції і почуття ознак декларує наступні.
1. Емоції, як правило, носять характер орієнтовної реакції, тобто несуть первинну інформацію про нестачу або надлишок чогось, тому вони часто бувають невизначеними і недостатньо усвідомлюваними (наприклад, смутне відчуття чого-небудь). Почуття, навпаки, в більшості випадків предметні і конкретні. Таке явище, як «смутне почуття» (наприклад, «смутне терзання»), говорить про невизначеність почуттів і розглядається автором як процес переходу від емоційних відчуттів до почуттів.
2. Емоції більшою мірою пов'язані з біологічними процесами, а почуття - з соціальною сферою.
3. Емоції більшою мірою пов'язані з областю несвідомого, а почуття максимально представлені в нашій свідомості.
4. Емоції найчастіше не мають певного зовнішнього прояву, а почуття мають.
5. Емоції короткочасні, а почуття тривалі, відображають стійке ставлення до якихось конкретних об'єктів.
Не можна не відзначити еклектичність цих диференціюючих ознак. Перший і четвертий ознаки швидше відносяться до відмінностей між емоційним тоном відчуттів і емоцією, а другий і п'ятий - до відмінностей між емоціями і почуттями. Крім того, навряд чи можна погодитися з тим, що емоції відносяться до області несвідомого. Але найголовніше - для диференціювання двох явищ не придатні критерії, які проявляються «більшою або меншою мірою». Це означає, що в такій же мірі цієї критерій докладемо і до диференційованого явища, тільки в одному випадку він проявляється в меншому числі випадків, а в іншому - в більшому.
Часто почуття розуміються як специфічне узагальнення емоцій, випробуваних людиною. Це дійсно може мати місце, але тільки як приватний випадок. Навряд чи цей механізм має місце при пробудженні у батьків почуття любові до новонародженої дитини. Швидше тут проявляється інстинкт. Та й любов з першого погляду важко вважати узагальненням раніше випробовуваних по відношенню до предмета любові емоцій, оскільки до цього цей об'єкт просто був відсутній.
Почуття виражаються через певні емоції залежно від того, в якій ситуації виявляється об'єкт, до якого ця людина відчуває почуття. Наприклад, мати, люблячи свою дитину, буде переживати під час її екзаменаційної сесії різні емоції, залежно від того, яким буде результат складання іспитів. Коли дитина піде на іспит, у матері буде тривога, коли вона повідомить про успішно складений іспит - радість, а при провалі її - розчарування, прикрість, злість. Цей і йому подібні приклади показує, що емоції і почуття - це не одне і те ж.
"Таким чином, прямої відповідності між почуттями та емоціями немає: одна і та ж емоція може виражати різні почуття, і одне і те ж почуття може виражатися в різних емоціях. Не виявляючи зовні емоцій, людина приховує від інших і свої почуття.
Доказом їхньої нетонародженості є і більш пізня поява в онтогенезі почуттів порівняно з емоціями.
11.2. Почуття як стійке емоційне ставлення до значущого об'єкта (емоційна установка)
На думку ряду вчених, суворо наукове використання терміну «почуття» має обмежуватися лише випадками вираження людиною свого позитивного або негативного, тобто оціночного ставлення до будь-яких об'єктів. Про це пишуть багато авторів. За П. В. Симонову (1962), почуття - це «усталене ставлення людини до явищ дійсності» (с. 17); Г. А. Фортунатов (1970) визначає почуття як «відображення в мозку людини її реальних відносин, тобто ставлення суб'єкта потреб до значущих для нього об'єктів» (с. 336); за А. М. Леонтьєву, почуття - це стійке емоційне ставлення. У «Психологічному словнику» (1983) почуття визначаються як «стійкі емоційні стосунки людини до явищ дійсності, що відображають значення цих явищ у зв'язку з її потребами і мотивами». А. В. Петровський (1986) пише, що «почуття - це внутрішні ставлення людини до того, що відбувається в його житті, що вона пізнає або робить» (с. 366).
Ставлення як філософська категорія отримало в психології дещо інший зміст. Крім об'єктивних відносин, що характеризують кількісний або якісний прояв взаємозв'язків між чем- або ким-небудь, співвідношення одного з іншим, психологи виділяють і суб'єктивні відносини, тобто як особистість ставиться до тих чи інших подій, людям і т. п. Якщо об'єктивні відносини відображають взаємодію двох об'єктів (наприклад, ділові відносини в спортивній команді - хто і кому повинен віддати пас і т. д.), то суб'єктивні відносини висловлюють пристрасність людини до кому- або чого-небудь, її перевагу одного перед іншим, його пристрасну оцінку явища, процесу, іншої людини (Б. Ф. Ломов).
Проблема суб'єктивних відносин особистості у вітчизняній психології вперше була поставлена А. Ф. Лазурським і сформульована у вигляді теорії В. Н. М'ясищевим у 1957 році. У західній психології близьким до поняття «ставлення» є поняття «аттітюд» (соціальна установка особи на сприйняття чого- або кого-небудь).
Суб'єктивні відносини, за В. Н. М'ясищеву, мають дві сторони: привабливість-непривабливість і сенс. Тому відносини пов'язують людину не тільки із зовнішніми сторонами речей, але і з їх сутністю, сенсом (потрібно - не потрібно, корисно - шкідливо, розумно - нерозумно і т. д.).
Сторони суб'єктивних відносин. Суб'єктивні відносини мають три сторони, що становлять їх зміст, або структуру: оцінюючу, експресивну (емоційну) і спонукальну.
Оцінююча сторона відносин пов'язана з зіставленням себе та інших з деякими зразками, еталонами поведінки, з визначенням рівня досягнень. Залежно від даваної оцінки (хороший-поганий, приємний-неприємний, красивий-негарний, чесний-нечесний і т. д.) у людини виникає певне ставлення до предмета відносин (шанобливе або презирливе - до людини, відповідальне або безвідповідальне - до своєї справи, навчання тощо).
Експресивна сторона відносин пов'язана з переживанням людиною свого ставлення до об'єкта ставлення, з виникаючими у неї з приводу оцінки емоціями. Наприклад, оцінка людиною себе як нездатного викликає не тільки негативне ставлення до себе, але і тяжке переживання цього ставлення.
Спонукальна сторона відносин, що виражається, наприклад, у потязі та інтересах, проявляється в прагненні оволодіти об'єктом, увійти в контакт з обожнюваною людиною, займатися подобається діяльністю.
Зазначені три сторони відносин не відірвані одна від одної, хоча в різних видах відносин можуть бути виражені різною мірою. Виникає питання: чи є всі види суб'єктивних відносин почуттями (тобто емоційними відносинами) або ж почуття становлять особливий їх клас? Відповідь, здавалося б, очевидна: за визначенням, суб'єктивні відносини пристрасні, включають в себе емоційний компонент, отже, всі вони є почуттями. Однак начальник може добре ставитися до підлеглого як до фахівця, цінувати його, враховуючи його значення для ефективності керованого начальником провадження, але при цьому він може не відчувати з приводу цього підлеглого ніяких емоційних переживань. Він до нього особистісно байдужий. Отже, можливі суб'єктивні відносини, в яких емоційний компонент відсутній. Звідси почуттями можуть вважатися тільки такі стосунки до кому- або чого-небудь, в яких проявляється небайдужість людини.
Правда, в емоціях теж проявляється пристрасне (небайдуже) ставлення людини. Наприклад, начальник може бути розсерджений випадковим проступком підлеглого, але це не означає, що він має до нього вороже почуття. Тому наявності ознаки пристрасності ставлення явно недостатньо, щоб відокремити почуття від емоцій. Повинні бути якісь інші диференціюючі ознаки, і ними, з моєї точки зору, є:
- ставлення до об'єкта, а не ситуації, притому об'єкту особистісно значущому;
- стійкість цього ставлення;
- відповідна відношенню поведінка (залицяння закоханого, прояв сердечності (погладжування, поцілунки), агресія при ненависті, прояв поваги і шанування при благоволінні, прояв гордовитості при примарі, турботливості і захисту при любові тощо).
Важливо підкреслити і ту обставину, що об'єкт почуття не визначає його модальність. Можна пишатися собою, своїми близькими, своєю Батьківщиною або живити ворожість як до окремої людини, так і в цілому до народу, до всього оточення.
Почуття як емоційна установка. На відміну від емоцій, пов'язаних з конкретними ситуаціями і проявлюваними «тут і зараз», почуття виділяють у сприймуваній і уявній дійсності об'єкти, що мають для людини стабільну мотиваційну значимість. Це означає, що на відміну від емоцій, які відображають короткочасні переживання, почуття довготривалі і можуть часом залишатися на все життя. Наприклад, можна отримати задоволення (задоволення) від виконаного завдання, тобто випробувати позитивну емоцію, а можна бути задоволеним своєю професією, мати до неї позитивне ставлення, тобто відчувати почуття задоволеності. Стійкі емоційні відносини О. М. Леонтьєв називає «емоційними константами».
Важливо і те, що почуття як стійкі освіти можуть бути як у проявленому, так і в потенційному, прихованому стані (Ковальов, 1970). Тривалість же і прихованість - це характеристики психологічних установок. Звідси тривале і приховане позитивне або негативне ставлення до кому- або чого-небудь по суті є емоційною установкою, програмою емоційного реагування на певний об'єкт при його сприйнятті і уявленні в певних життєвих ситуаціях.
Почуття виражаються в емоціях не безперервно і в даний момент можуть не проявлятися в якомусь конкретному переживанні. Тому співвідношення між емоцією і почуттям таке ж, як співвідносяться один з одним мотиви (проявляються «тут і зараз») і мотиваційні установки, що зберігаються тривалий час і актуалізуються багаторазово при виникненні адекватних для них ситуацій.
Формування емоційних установок відбувається під впливом особистого та суспільно-історичного досвіду. Перший набувається в процесі життя самостійно, часом стихійно, другий передається дитині батьками та вихователями. Наприклад, дитина вселяється, які об'єкти і явища є для неї небезпечними або небезпечними. Створювана установка на небезпечне і безпечне формує знайомі відносини (негативні або позитивні), враховуючи які при можливості зіткнення з цими об'єктами і ситуаціями дитина буде побоюватися або не побоюватися, а не боятися або не боятися. Внаслідок цього він буде робити все, щоб не потрапити в дійсно небезпечну ситуацію, яка може викликати у нього переживання страху, боязні.
Відмінності між почуттями та емоціями представлені в табл. 11.1.
Якщо дати порівняльну оцінку співвідношень між трьома основними складовими емоційної сфери - емоційним тоном відчуттів, емоціями і почуттями, то можна сказати, що емоційний тон відчуттів - ще не емоція, а почуття - вже не емоція.
Таким чином, на відміну від емоцій, що носять короткочасний характер реагування на ситуацію, почуття висловлює довгострокове ставлення людини до того чи іншого об'єкта.
Таблиця 11.1 Порівняльна характеристика емоцій і почуттів
Одне і те ж почуття може виражатися через різні емоції в залежності від ситуації, в яку потрапляє об'єкт, по відношенню до якого відчуваються почуття. Крім того, одна й та сама емоція може «обслуговувати» різні почуття. Наприклад, ми можемо радіти успіху коханої людини і неуспіху людини, яку ненавидиш.
Сказане, однак, не означає виключення почуттів з емоційної сфери. Виникнення почуття означає встановлення тісної емоційної прив'язки суб'єкта до об'єкта. Людина стає ніби зарядженою на емоційне реагування на цей об'єкт. Почуття як стійке суб'єктивне ставлення до чого-небудь є емоційною установкою, яка, будучи актуалізована зустріччю з об'єктом почуття або спогадом про нього, супроводжується емоційним відгуком тієї чи іншої сили. Це означає, що коли людина згадує або говорить про кохану людину, вона відчуває деяке хвилювання, у неї може оживлятися «тепле почуття» (з'являються зрушення фізіологічних функцій, що супроводжують пожвавлення в пам'яті тих чи інших позитивних емоцій) або ж з'являтися, частіше - в рудиментарному вигляді, емоція злості, досади, якщо людина ревнує. Специфіка почуття як емоційної установки полягає в тому, що воно є довготривалим емоціогенним фактором, що викликає емоційний відгук в той момент, коли в полі свідомості з'являється об'єкт цього почуття. Поява почуття «зобов'язує» людину емоційно реагувати на цей об'єкт, нехай навіть на рівні емоційного тону вражень (наприклад, приємно або неприємно згадувати про дану людину).
С.Л. Рубінштейн говорить по суті про те ж: "Так, почуття любові до іншої людини - це почуття радості від спілкування з ним захоплення від того образу людського, яке при такому спілкуванні з ним виявляється, пов'язаної з цим ніжності до нього, турботи про нього, як тільки йому починає щось загрожувати, засмучення, коли він зазнає невдач або зазнає страждань, обурень, коли до нього здійснюється несправедливість, гордість, коли в скрутних умовах він опиняється на висоті... " (1957, з 262), однак він двічі неточний, кажучи, по-перше, що почуття любові - це почуття радості засмучення і т п. (насправді це емоції), а по-друге, навіть якщо б він сказав, що почуття любові - це емоція радості, засмучення і т. п., то і це було б не точно, так як почуття не є емоцією.
11.3. Характеристики емоційних стосунків (властивості почуттів)
Почуття як емоційні відносини характеризуються з різних сторін (рис. 11.1).
Знак відносин. Вважається, що ставлення може бути позитивним, негативний