Китайська писемність - явище унікальне серед різних писемностей народів світу. Як одна з найдавніших на землі, вона налічує понад три з половиною тисячоліття, а деякі вчені вважають, що ієрогліфи існують вже близько 6000 років. Значення ієрогліфічної писемності в розвитку китайського суспільства величезне. Ієрогліфіка, відносячись до числа настільки ж мудрих, наскільки і дивовижних породжень народу, являє собою невід'ємну, органічну частину китайської культури і мистецтва. Саме завдяки цій писемності зафіксовані, збережені і через тисячоліття донесені до нас скарби китайської духовної культури, твори античної цивілізації, найбагатші літературні пам'ятки і пам'ятники стародавньої філософської думки.
Ієрогліфічна писемність таїть у собі невичерпні можливості для вираження відволічених і багатопланових понять, різних відтінків думки. Однією з особливостей ієрогліфічного тексту є те, що сенс слів нерідко розкривається не в точних і обмежених рамках, а за схожістю, за суміжністю, а іноді і за протилежністю. І тому китайський текст часом немов домислюється читачем. Слово, виражене ієрогліфом, багатогранне, і навряд чи можливий односторонній або однозначний підхід до нього. Ця особливість ієрогліфічної писемності часом створює чималі труднощі в розумінні справжнього сенсу, і ці труднощі найбільш відчутні, коли доводиться мати справу зі старими ієрогліфічним текстами, в яких взагалі не було ніяких знаків перепинання.
Протягом тисячоліть ієрогліфічна писемність була доступна досить обмеженому колу осіб, що було обумовлено не тільки соціальними причинами, але і ще одні бар'єром - її труднощами, подолати яку можна було лише просидівши над книгами довгі роки. Стара класична освіта ставила собі за мету долучити учня до книжкової культури, давши йому можливість читати всякий текст усякої епохи і, одночасно, можливість самому писати такою ж своєчасною мовою.
Про те як розвивалася Китайська писемність у лекції Казанської "Курилки Гутенберга" "розповідає Синсінь Чень - асистент кафедри китаєзнавства і культури Далекого сходу Інституту міжнародних відносин, історії та сходознавства КФУ (до 2015 року), філолог і сходознавець.