У повір'ях і легендах немовляті загрожує безліч надприродних небезпек - його можуть наврочити, проклясти, зачаклувати. Істота, яка ледь-ледь потрапила в світ живих, ще дуже вразлива, і може легко «зісковзнути» в потойбічну реальність. Частий сюжет у фольклорі - викрадення і підміна дитини нечистою силою. Перевірте, чи розумієте ви логіку засобів захисту дітей у слов'янській міфології.
- 1. Традиційна культура вимагала від вагітних жінок дотримання безлічі заборон і приписів. Їм, наприклад, не рекомендували виходити з дому після заходу сонця, їм не можна було вити мотузки, переступати через оглоблі, шити або зашивати речі на собі (щоб дитину не обвила пуповина, або в іншому варіанті повір'я - щоб вона не повісилася), ходити на кладовище, вставати на порозі. У деяких регіонах їм забороняли одягати одяг навиворіт або вдягати чоловічий одяг. Але іноді вагітним наказували надягати пояс з чоловічих штанів. А навіщо?
- Правильно!
- Неправильно!
- 2. Після пологів деякий час - зазвичай 40 днів - жінка вважалася нечистою, їй забороняли займатися буденними домашніми справами, розчісувати волосся, вона не їла за загальним столом, її не можна було бачити стороннім, її селили поза домом, наприклад, у лазні, або навпаки, забороняли входити з дому. Чого слід побоюватися породіллі в першу чергу, за чим особливо ретельно стежити, щоб її немовля не стало здобиччю нечистого?
- Правильно!
- Неправильно!
- 3. Нечиста сила забирає дитину, але іноді залишає на її місці «заступника» - підміняша. Іноді чужу дитину можна впізнати за характерними ознаками: він майже не спить, постійно кричить, не росте, в деяких регіонах вважають, що у підмінуша буває непропорційно велика голова і навіть кігті замість нігтів. Однак у багатьох випадках батьки не в змозі відрізнити підміниша від власної дитини, іноді тому що вона не відрізняється від власного немовляти, іноді тому що очі їм «застилає пелена», і вони не в змозі побачити дивацтва. Але є непрямі ознаки, які допомагають зрозуміти, що в будинку підміниш. Які?
- Правильно!
- Неправильно!
- 4. А що робити батькам, коли вони зрозуміли, або їм підказали, що дитина - «обміняна». Як можна позбутися підмінуша (і повернути власну дитину)?
- Правильно!
- Неправильно!
- 5. Поки місце дитини в зибці займає підміниш, справжня дитина може бути в послузі, «під присягою» у леших, у нечистої сили, іноді до старшого віку. Але і звідти ще можна повернутися до людей. Правда, для цього буде потрібна допомога. Яка?
- Правильно!
- Неправильно!
1. Традиційна культура вимагала від вагітних жінок дотримання безлічі заборон і приписів. Їм, наприклад, не рекомендували виходити з дому після заходу сонця, їм не можна було вити мотузки, переступати через оглоблі, шити або зашивати речі на собі (щоб дитину не обвила пуповина, або в іншому варіанті повір'я - щоб вона не повісилася), ходити на кладовище, вставати на порозі. У деяких регіонах їм забороняли одягати одяг навиворіт або вдягати чоловічий одяг. Але іноді вагітним наказували надягати пояс з чоловічих штанів. А навіщо?
- Це робили, щоб народився хлопчик
- Пояс повинен був допомогти при пологах
- Щоб дитину не вкрали
- Щоб немовля було здорове
Правильно!
Вагітні підпоясувалися шнурком (гасником) з мужниних штанів, щоб захистити свій плід від викрадення відьмами-перевертнями. Серед сюжетів про відьом, які наводить, зокрема, сибірський фольклорист Валерій Зінов'єв, є багато розповідей про викрадення дитини прямо з утроби матері. Вночі, обернувшись сороками, відьми крізь димову трубу проникають у будинок, і замінюють ненароджене немовля на головешку, голик (віник) або крижину. Дитину відьми з'їдають. У деяких розповідях дитину рятує чоловік, який залишився на постої і вбиває відьом. В якості міри безпеки билічки рекомендують носити мужнин пояс, закривати димохід (про це згадує фольклорист Карп Логіновський), і не викидати з печі не прогорілі головні.
Неправильно!
Вагітні підпоясувалися шнурком (гасником) з мужниних штанів, щоб захистити свій плід від викрадення відьмами-перевертнями. Серед сюжетів про відьом, які наводить, зокрема, сибірський фольклорист Валерій Зінов'єв, є багато розповідей про викрадення дитини прямо з утроби матері. Вночі, обернувшись сороками, відьми крізь димову трубу проникають у будинок, і замінюють ненароджене немовля на головешку, голик (віник) або крижину. Дитину відьми з'їдають. У деяких розповідях дитину рятує чоловік, який залишився на постої і вбиває відьом. В якості міри безпеки билічки рекомендують носити мужнин пояс, закривати димохід (про це згадує фольклорист Карп Логіновський), і не викидати з печі не прогорілі головні.
2. Після пологів деякий час - зазвичай 40 днів - жінка вважалася нечистою, їй забороняли займатися буденними домашніми справами, розчісувати волосся, вона не їла за загальним столом, її не можна було бачити стороннім, її селили поза домом, наприклад, у лазні, або навпаки, забороняли входити з дому. Чого слід побоюватися породіллі в першу чергу, за чим особливо ретельно стежити, щоб її немовля не стало здобиччю нечистого?
- [] Стежити за мовою
- Побоюватися вузлів і ниток
- Уникати всього залізного
- Не можна свистіти
Правильно!
Свистіти, звичайно, не можна - за повір'ям, це приваблює нечисту силу, може спровокувати грозу і багато інших неприємностей, але повір'я кажуть, що породіллі набагато більше слід побоюватися іншого - випадково вилаяти немовля, словесно віддати його нечистому. Для цього достатньо звичайної брані: «Лєший тя забери», «Пропади ти пропадом», «Піди до біса», і дитину дійсно забирає лєша. Бички кажуть, що облаштовану дитину ніби хтось вихоплює з рук матері і викидає в піч або у вікно, або дитя пускається бігти в ліс, причому так швидко, що ніхто не в силах його наздогнати. Особливо небезпечними вважалися прокляття, вимовлені в спину, або вночі, або в момент, коли проклинаний був у лісі або на річці. Залізні предмети ж - наприклад, ніж у притолоці - навпаки, грають роль засобів оборони від нечистої сили.
Неправильно!
Свистіти, звичайно, не можна - за повір'ям, це приваблює нечисту силу, може спровокувати грозу і багато інших неприємностей, але повір'я кажуть, що породіллі набагато більше слід побоюватися іншого - випадково вилаяти немовля, словесно віддати його нечистому. Для цього достатньо звичайної брані: «Лєший тя забери», «Пропади ти пропадом», «Піди до біса», і дитину дійсно забирає лєша. Бички кажуть, що облаштовану дитину ніби хтось вихоплює з рук матері і викидає в піч або у вікно, або дитя пускається бігти в ліс, причому так швидко, що ніхто не в силах його наздогнати. Особливо небезпечними вважалися прокляття, вимовлені в спину, або вночі, або в момент, коли проклинаний був у лісі або на річці. Залізні предмети ж - наприклад, ніж у притолоці - навпаки, грають роль засобів оборони від нечистої сили.
3. Нечиста сила забирає дитину, але іноді залишає на її місці «заступника» - підміняша. Іноді чужу дитину можна впізнати за характерними ознаками: він майже не спить, постійно кричить, не росте, в деяких регіонах вважають, що у підмінуша буває непропорційно велика голова і навіть кігті замість нігтів. Однак у багатьох випадках батьки не в змозі відрізнити підміниша від власної дитини, іноді тому що вона не відрізняється від власного немовляти, іноді тому що очі їм «застилає пелена», і вони не в змозі побачити дивацтва. Але є непрямі ознаки, які допомагають зрозуміти, що в будинку підміниш. Які?
- Постійно гаснуть свічки і лампади
- У корів зникає молоко
- У будинку зникає їжа
- У будинку з'являються полчища мишей
Правильно!
Ненажерливість - одна з найбільш часто згадуваних рис підміниша. У західно-українських билічках йдеться, що в присутності «прийомних» батьків підміниш нічого не їсть, зате коли вони покидають будинок, він вилазить з колиски і з'їдає всю їжу, що є в будинку, а потім повертається назад. Багато сюжетів, пов'язаних з викриттям підмінуша будуються на тому, що його дивну поведінку бачить випадковий свідок. У деяких бичках господиня викриває підмінюша, приготувавши їжу в крихітній чашці і великому котлі, а потім сховавшись за дверима. Звідти вона чує, як підміниш каже: «Тут мало - не наємося, тут багато - лопну».
Неправильно!
Ненажерливість - одна з найбільш часто згадуваних рис підміниша. У західно-українських билічках йдеться, що в присутності «прийомних» батьків підміниш нічого не їсть, зате коли вони покидають будинок, він вилазить з колиски і з'їдає всю їжу, що є в будинку, а потім повертається назад. Багато сюжетів, пов'язаних з викриттям підмінуша будуються на тому, що його дивну поведінку бачить випадковий свідок. У деяких бичках господиня викриває підмінюша, приготувавши їжу в крихітній чашці і великому котлі, а потім сховавшись за дверима. Звідти вона чує, як підміниш каже: «Тут мало - не наємося, тут багато - лопну».
4. А що робити батькам, коли вони зрозуміли, або їм підказали, що дитина - «обміняна». Як можна позбутися підмінуша (і повернути власну дитину)?
- Побити або здивувати
- Перехрестити і обризкати водою
- Бризкати воском від церковної свічки
- Віднести до лісу
Правильно!
Стратегія в більшості сюжетів билічок одна: змусити «чортиху» забрати своє дитя і повернути людське. У деяких текстах господиня клала підміниша на лопату і робила вигляд, що готова кинути його в піч, у багатьох інших підміниша били вільховими прутами біля тієї ж печі, на сміттєвій купі, на перехресті доріг, на міжі в полі. Під час цієї процедури з'являлася жінка, яка з обуренням повідомляла, що її дитя недопоювали і недокармлювали, а тепер ще й бити заманили. «Ось твій - забирай, а це мій». У західних слов'ян зустрічаються сюжети, де підміння намагаються здивувати. Наприклад, у кашубській розповіді перед підмінишем роблять вигляд, що варять пиво в яєчних шкаралупках. «Мені вже сто років, а я ще не разу не бачив, щоб в яйці пиво варили», - говорив підміниш і зникав, а замість нього з'являлася дитина господарів будинку.
Неправильно!
Стратегія в більшості сюжетів билічок одна: змусити «чортиху» забрати своє дитя і повернути людське. У деяких текстах господиня клала підміниша на лопату і робила вигляд, що готова кинути його в піч, у багатьох інших підміниша били вільховими прутами біля тієї ж печі, на сміттєвій купі, на перехресті доріг, на міжі в полі. Під час цієї процедури з'являлася жінка, яка з обуренням повідомляла, що її дитя недопоювали і недокармлювали, а тепер ще й бити заманили. «Ось твій - забирай, а це мій». У західних слов'ян зустрічаються сюжети, де підміння намагаються здивувати. Наприклад, у кашубській розповіді перед підмінишем роблять вигляд, що варять пиво в яєчних шкаралупках. «Мені вже сто років, а я ще не разу не бачив, щоб в яйці пиво варили», - говорив підміниш і зникав, а замість нього з'являлася дитина господарів будинку.
5. Поки місце дитини в зибці займає підміниш, справжня дитина може бути в послузі, «під присягою» у леших, у нечистої сили, іноді до старшого віку. Але і звідти ще можна повернутися до людей. Правда, для цього буде потрібна допомога. Яка?
- Волосся чорної кішки
- Хрест і обіцянка одружитися
- Молитва, прочитана навпаки
- Хрестильна сорочка
Правильно!
Іноді сюжет про підміниш закінчується так: до батьків приходить доросла дівчина і починає сокирою рубати дитину в колисці - уявна дитина виявляється поліном, а дівчина - викраденою дочкою, яка виросла, в той час як її батьки нянчили підміниша. Можливість для «проклятої» повернутися полягає в тому, щоб вийти заміж за хлопця з людського світу. Сюжет починається з того, що хлопця, який пішов у лазню (наприклад, для ворожіння), вистачає чиясь рука і голос каже «Якщо заміж візьмеш, живого залишу, а не візьмеш - задавлю». Отримавши обіцяне, дівчина повертається у світ людей і власноруч викидає підміння з колиски. Часто в бичках акцентується необхідність накинути хрест на «прокляту» - іноді в тій же лазні при першій зустрічі, іноді - в ліжку.
Неправильно!
Іноді сюжет про підміниш закінчується так: до батьків приходить доросла дівчина і починає сокирою рубати дитину в колисці - уявна дитина виявляється поліном, а дівчина - викраденою дочкою, яка виросла, в той час як її батьки нянчили підміниша. Можливість для «проклятої» повернутися полягає в тому, щоб вийти заміж за хлопця з людського світу. Сюжет починається з того, що хлопця, який пішов у лазню (наприклад, для ворожіння), вистачає чиясь рука і голос каже «Якщо заміж візьмеш, живого залишу, а не візьмеш - задавлю». Отримавши обіцяне, дівчина повертається у світ людей і власноруч викидає підміння з колиски. Часто в бичках акцентується необхідність накинути хрест на «прокляту» - іноді в тій же лазні при першій зустрічі, іноді - в ліжку.