Ми безперервно взаємодіємо з часом: об'єктивно, коли дивимося на годинник, і суб'єктивно, на психологічному рівні. Суб'єктивне сприйняття часу, до речі, відрізняється від інших типів сприйняття тим, що у часу відсутня стимульна енергія, яка впливала б на людину. Однак вимірювання фізичного часу - цілком нормальний процес для кожного з нас, а значить, перебіг часу доступний нашому сприйняттю. У сучасній психології існують дві позиції, з яких можна дивитися на психологію часу: час як кількісна характеристика і як якісна. Про них ми і поговоримо, а також торкнемося наступних питань: від чого залежить спотворення часу і чому сприйняття його змінюється, як керувати своїм часом і використовувати його максимально ефективно?
Чиї біологічні годинники точніші
Сучасна біологія говорить нам, що механізми сприйняття часу пов'язані з біологічним годинником людини: передбачається, що в нас відбуваються фізіологічні процеси, завдяки яким відраховуються «кванти часу» [Мойсеєва Н.І., 1975]. З цього робиться висновок, що зміна швидкості протікання біологічних процесів змінює і наше сприйняття. На підтвердження цієї теорії було показано, що при підвищенні температури тіла людина починає переоцінювати кількість минулого часу, а при зниженні - недооцінювати [Hancock P.A., 1993]. Докази були отримані і при роботі з фармакологічними препаратами: при посиленні метаболізму відбувається переоцінка часу; при вживанні ж певних наркотичних речовин відбувається уповільнення суб'єктивного відчуття часу [Гусєв О.М., 2007].
З точки зору сучасної психології, час суб'єктивно прискорюється, якщо: 1) збільшується концентрація подій на період часу [Ornstein R.E., 1969]; 2) зростає складність стимулів [Шиффман Х.Р., 2003]; 3) зростають зусилля, необхідні для переробки інформації [Шиффман Х.Р., 2003]; 4) зростає увага, спрямована на оцінку часу [Brown S. W., 1985]. Існують й інші погляди: суб'єктивний час залежить від видимого простору (чим менше його розмір, тим повільніше тече час) [Cohen J., Hensel C.E.M, Sylvester J.D., 1953]. Курт Левін зазначає, що вік також впливає на «розтягнутість» нашого психологічного часу [Lewin К., 1964]. Діти живуть справжнім, для них практично не існує ні минулого, ні майбутнього. З віком людина все більше замислюється над своїм минулим, починає будувати плани на майбутнє - її суб'єктивний час прискорюється. Подібний погляд підтримується і в сучасній літературі. Так, відомий японський письменник Харукі Муракамі зауважує: "Час минає, ось у чому біда. Минуле зростає, а майбутнє скорочується. Все менше шансів що-небудь зробити - і все образливіше за те, чого не встиг ".
Умовно кажучи, ми можемо зробити висновок про те, що найбільш повільно час тече для дитини, що має знижену температуру, у якої уповільнений метаболізм і яка байдикує в зорово невеликому просторі. Найшвидше ж час біжить для осіб похилого віку з підвищеною температурою тіла і прискореним метаболізмом, захоплених складним багаторівневим завданням у великій кімнаті.
Тимчасова перспектива і мотивація
Інші підходи визначають психологічний час як якісну величину. З цієї точки зору сприйняття часу в психології розглядається в контексті вивчення тимчасової перспективи (СхП) людини.
Першим питання про можливість існування одиниці психологічного часу, яка буває обумовлена масштабами життєвих ситуацій і визначає рамки «психологічного поля в даний момент», поставив німецький психолог першої половини ХХ століття Курт Левін. Він писав, що на поведінку людини в реальний момент часу ні минуле, ні майбутнє не можуть впливати безпосередньо, але можуть опосередковано - через наші почуття, мрії, емоції, стосунки, думки [Левін, 1980]. Тимчасова перспектива, по Левіну, - це тимчасова глибина, що включає в себе області, пов'язані з майбутнім, справжнім і минулим, які актуалізуються в життєвому просторі в даний момент часу. І цей вимір може бути довгим або коротким, певним або туманним, його структура - простою або складною, межі - слабкими або жорсткими [Lewin, 1951].
Одним з послідовників традиції Левіна був Жозефф Нюттен, який розробив мотиваційний підхід до дослідження СхП особистості. Нюттен говорить про те, що наукова психологія бере до уваги вплив минулого, але недооцінює роль психологічного майбутнього. Посилаючись на експерименти Івана Павлова, він стверджує, що орієнтація на майбутнє виникає за рахунок настороженості, яка з'являється за наявності потреби. Так організм відсторонюється від сьогодення і переорієнтується на те, чого ще немає. І навпаки, у стані, коли потреба задоволена, орід замикається на сьогоденні [Nuttin J., 1984]. Отже, для людини в нормальному стані майбутнє - це не втеча від реальності, але світ її цільових об'єктів, які направляють і координують її діяльність в сьогоденні. Навпаки, людина, у якої відсутня спрямованість на майбутнє, цікавиться виключно задоволенням своїх фізіологічних потреб. За теорією Нюттена, крісло, яке має тимчасову компетентність, бачить нерозривність та інтеграцію подій. Його життєдіяльність відбувається в сьогоденні, але спонукується цілями, що знаходяться в майбутньому, які мають мотиваційну функцію [Нюттен Ж., 2004]. Причина слабкої мотивації, на думку Нюттена, - це відсутність у людини вираженої і розгорнутої перспективи майбутнього.
Люди минулого, сьогодення і майбутнього
Ще один підхід, що враховує як описані вище, так і інші дослідження, розробив американський психолог Філіп Зімбардо, автор знаменитого тюремного експерименту в Стенфорді (за мотивом якого знято велику кількість фільмів і написано безліч книг). Саме на основі його теорії будується більшість сучасних експериментів, присвячених тематиці часової перспективи. Зімбардо під поняттям «перспектива» розуміє «точку бачення», з якої людина дивиться на своє життя і через яку сприймає своє минуле, сьогодення і майбутнє. Згідно з його теорією СхП, ми в процесі соціалізації вчимося переводити весь наш особистий досвід у категорії часу. Надалі СхП впливає на наші мислення, рішення, дії - завдяки своєму зв'язку з процесами прагнення до досягнень, постановки цілей, схильності до ризику, пошуку нових відчуттів тощо. Зімбардо також вважав, що з часом ми починаємо адаптуватися до ВП свого оточення. На самому початку життя ми всі орієнтовані на сьогодення, але в міру дорослішання хтось стає більш орієнтованим на майбутнє, а хтось - на минуле.
Зімбардо створив методику, що дозволяє оцінити СхП, вимірюючи п'ять часових орієнтацій у людини (Zimbardo Time Perspective Inventory; ZTPI):
- негативне минуле;
- позитивне минуле;
- гедоністичне сьогодення;
- фаталістичне сьогодення;
- майбутнє.
Кожна людина, як правило, фіксується на одній з цих орієнтацій, що, в свою чергу, призводить до формування тимчасових «пристрастей» або «упереджень». Іноді ця пристрасть починає проявлятися хронічно, стаючи диспозицією особистості, а ВП тоді розглядається як особистісна риса. Подібну надмірну концентрацію, на думку Зімбардо, визначають культура, освіта, релігія, соціальна ієрархія тощо.
За допомогою своєї методики Зімбардо вперше провів крос-культурні дослідження СхП. Він показав, що чим ближче люди живуть до екватора, тим більше вони орієнтовані на справжнє. За однією з гіпотез, це пояснюється постійністю погодних умов у поясах, де завжди спекотно і сонячно. З просуванням на північ (або на південь) з'являються сніги, температура падає - все це змушує людину замислюватися над своїм майбутнім. Люди, що належать до нижчих соціальних верств, також значною мірою орієнтовані на теперішнє. Представники середнього класу більше орієнтовані на майбутнє. Для більшості країн було показано, що чим більш утворена людина, тим більше вона орієнтована на майбутнє. Жителі країн з високим рівнем грошової інфляції більше орієнтовані на теперішнє. Те ж стосується і політичної нестабільності: якщо в країні часто відбуваються політичні перевороти, то люди перестають орієнтуватися на майбутнє, їхнє життя зосереджується на виживанні в сьогоденні [Zimbardo P., 1999, 1997].
Не секрет, що багато сучасних психологів, консультантів і тренерів тайм-менеджменту вчать своїх клієнтів жити «тут і зараз» [Співаковська А.С., 2006; Толстих Н.Н., 2010 та ін.]. Однак автор методики оцінки СхП Філіп Зімбардо стверджує, що, потрапивши в пастку «вічного зараз», ми стаємо рабами ситуації, не пам'ятаючи ні про зобов'язання, дані в минулому, ні про майбутню відповідальність, а, значить, стаємо вкрай переконаними. Парадокс часу полягає в тому, що «деяка ступінь орієнтації на справжнє необхідна, щоб насолоджуватися життям, але надмірна орієнтація на сьогодення може позбавити нас щасливого життя». Порушуючи питання про найвигідніше співвідношення орієнтацій, Зімбардо пропонує людям навчитися змінювати свої орієнтації залежно від умов і цілей. Якщо наша СхП включає в себе і минуле, і сьогодення, і майбутнє, то нам простіше діяти відповідально і адекватно ситуації, ніж у випадках, коли наше сприйняття часу обмежується одним або двома періодами [Зімбардо Ф., 2013]. Коли минуле і майбутнє об'єднуються, щоб стримати крайнощі сьогодення, ситуація перестає панувати над нами [Zimbardo P. G., Boyd J. N., 1999].
Під час Другої світової голландці, які ховали євреїв від нацистів, не слухали аргументів своїх сусідів, які шукали причини цього не робити. Як показало спеціальне дослідження, ті, хто не пішов на угоду з совістю, спиралися на моральні принципи, придбані в минулому, і ніколи не втрачали з уваги майбутнього. Вони знали, що рано чи пізно їм доведеться тримати відповідь перед собою за свою поведінку під час цього жахливого сьогодення [Stein A., 1991].
Зімбардо показує, що найкраще співвідношення передбачає високий рівень орієнтації на позитивне минуле, досить високий рівень орієнтації на майбутнє і середній рівень орієнтації на гедоністичне сьогодення. Це і є «збалансована тимчасова орієнтація» [Zimbardo P., 2012]. Навпаки, орієнтація на негативне минуле і фаталістичне сьогодення позначається на діяльності людини переважним чином. У лютому 2009 року на конференції в США Зімбардо так сформулював найбільш адаптивно вигідну стратегію: «Працюючи, треба бути орієнтованим на майбутнє, відпочиваючи - на сьогодення, спілкуючись з родиною, дотримуючись традицій і ритуалів - на минуле». За його словами, минуле дає нам коріння, майбутнє - крила, а сьогочасні насолоди - енергію [TED Conferences, 2009].
Бібліографія:
Загальна психологія: у 7 т.: підручник для студентів вищих навчальних закладів ./ Т.2: Відчуття і сприйняття. - М.: Видавничий центр Академія, 2007. Ефект Люцифера. Чому хороші люди перетворюються на лиходіїв/Пер. з англ. - М.: Альпіна нон-фікшн, 2013. Парадокс часу. Нова психологія часу, яка поліпшить ваше життя/Пер. з англ. О. Гатанової. - М.: Мова, 2010. Визначення поняття «поле в даний момент »//Хрестоматія з історії психології: Період відкритої кризи. - М.: Вид-во МДУ, 1980. Деякі методологічні аспекти вивчення поняття часу в біології//Методологічні питання теоретичної медицини. - М., 1975. Мотивація, дія і перспектива майбутнього/Пер. під ред. Д.О. Леонтьєва. - М.: Сенс, 2004. 9 діалогів про психологію буденного життя. - М.: Поматур, 2006. Розвиток тимчасової перспективи особистості: культурно-історичний підхід: - Так. на соиск. уч. ступеня д-ра психол. наук/Психологічний ін-т. - М., 2010. Відчуття і сприйняття/Пер. з англ.; П'ятий вид. - СПб.: Пітер, 2003. Time Perception and Attention: The Effects of Prospective Versus Retrospective Paradigms and Task Demands on Perceived Duration //Perception & Psychophysics. — 1985. — V. 38, №. 2. A New Phenomenon in the Time Perception // Nature. — 1953. — V. 3. Body Temperature Influence on Time Perception // J. General Psychol. — 1993. — V. 120. Field Theory in Social Science. — New York: Harper and Row, 1951. Motivation, Planning, and Action: A Relational Theory of Behavior Dynamics. — Leuven: Leuven University Press; Hillsdale: Lawrence Erlbaum Associates, 1984. On The Experience of Time. — Baltimore, Md.: Penguin Books, 1969. Quiet Heroes: True Stories of the Rescue of Jews by Christians in Nazi-Occupied Holland. — New York: New York University Press, 1991. TED Conferences [електронне видання] Putting Time in Perspective: A Valid, Reliable Individual Differences Metric // Journal of Personality and Social Psychology. — 1999. — Vol. 77, № 6. Present Time Perspective as a Predictor of Risky Driving // Personality and Individual Differences. — 1997. — № 23. Overcome PTSD with new psychology of time perspective therapy. — N.Y.: Willey, 2012.