Деякий час тому на березі Північної Двіни з'явився лабіринт, аналогічний соловецьким лабіринтам. Виклав його місцевий житель В'ячеслав Ларіонов, більше відомий як неошаман. Він упевнений, що шаманів на Європейській Півночі Росії вже не залишилося. Стародавні практики вимагають нелюдських зусиль. Сам він говорить про відродження зміненої традиції - про неошаманізм. Для своїх богів Олександр Ларіонов сам створив святилище, вирізав і встановив там дерев'яні чури (кумирів) і тепер дбайливо зберігає це місце від позіхань. У світі неошаманий з Архангельська причетний до багатьох творчих проектів - фестивалю «Сонцеворот», руху «Нові скіфи», проекту «Звозландія». І все-таки ця творча частина його життя - далеко не все, значне місце займає саме шаманізм, вивченню витоків і традицій якого В'ячеслав присвятив кілька років.
- Традиції шаманізму дуже різноманітні. У 90% випадків традиції кажуть, що шаманом могла стати людина тільки у спадок, тобто обов'язкова умова - щоб був шаман у роду. Також часто частиною присвячення є так звана шаманська хвороба. Це хвороба, яка ставить людину на межу життя і смерті. Вона може статися в дитинстві, в молодому віці або навіть після 40 років. Вважається, що в разі захворювання парфуми відчувають душу людини, і якщо вона виявилася досить сильною, вона виживає і стає шаманом.
Шаманізм, за словами Ларіонова, був поширений по всій Росії задовго до того, як з'явилися всі інші релігії. Це найдавніша релігія людства, на відміну від інших вона не була винайдена якоюсь історичною особистістю, а виросла сама з органічного досвіду людства. Тому колись християнин Ларіонов вирішив відмовитися від православ'я і вважає шаманізм своєю релігією. Тому що я не можу інакше. Ще в дитинстві на мене справляли враження розповіді про індіанців Фенімора Купера. Я мріяв стати етнографом або археологом і вивчати старожитності. Напевно, це позначається генна пам'ять. Коли я в п'ять років чув горловий спів, він, як кажуть, мене вставляв. По батькові мої предки козаки, але в мені явно є і тюркські корені. Але серед найближчих родичів у мене в роду шаманів не було, тому, згідно з традицією, я не можу назвати себе повноцінним шаманом. І все-таки шаманська хвороба у мене була, правда торкнулася вона мене лише наполовину. У п'ять років я важко хворів, був при смерті, у мене була гарячка, і я пам'ятаю свій сон: я біжу і падаю зі скелі на гостре каміння. У момент падіння я прокинувся.
За радянських часів шаманізм піддавався таким же гонінням, як і інші релігії, багатьох шаманів репресували. Тому північного шаманізму зараз немає ні в Мурманській області, ні в Архангельській, ні в Ненецькому автономному окрузі, але є в Ямало-Ненецькому окрузі, трохи в Якутії і в Красноярському краї. Найпотужніша шаманська школа нині в Туві.
Основа шаманізму - це ритуал, камлання, які проводить шаман у зміненому стані свідомості. Як правило, він супроводжується тим, що шаман стукає в бубен і входить в транс. Бути справжнім шаманом - важке завдання. Він і скульптор (рушив дерев'яні чури), і художник, і музикант, і кравець, і лікар, і актор, і режисер, і мисливець. Життя шамана завжди було досить важким. Шаман не може відмовити людині в допомозі і, якщо до нього звернулися, повинен вирішити проблему того, хто прийшов. Якщо була посуха, він просто зобов'язаний був викликати дощ, навіть якщо це займає дуже багато часу. У Туві і в наш час влада звертається до верховного шамана у випадках важкої посухи. Але крім того, що шаман камлал, йому потрібно було вести звичайне життя: полювати, виховувати дітей. Шаману заборонено було брати гроші, максимум, що дозволялося, - це прийняти дар їжею або речами. В наше время шаманы принимают в дар деньги, что, конечно, облегчает их жизнь, но это не является частью традиции.-Если шаман будет брать деньги, то его духи накажут. По суті, основна спеціальність шамана - це лéкарство. З точки зору догми шаман робить абсолютно дикі речі. Наприклад, старий дідусь може п'ять годин безперервно танцювати і співати. Не всяка людина це витримає. Більшість шаманів працює з духами нижнього світу, де знаходяться душі померлих. Переважно духи нейтральні, вони є провідниками шамана під час трансу. Але духи теж бувають різними, і деякі досить шкідливі, тому вони можуть шаману і збрехати, і навіть вбити його.
Неошаман досить часто бере участь у міських святах, але лікарських сеансів Ларіонов не проводить. У архангельського неошамана є бубен власного виготовлення. Він не виставляє його напоказ, зберігає далеко від чужих очей і використовує в своїх обрядах. Бубен допомагає своєму шаману під час камлання, іншим людям заборонено його чіпати. За традицією після смерті шамана його бубен підлягає навмисному псуванню, щоб не накликати нещасть на оточуючих. -З В'ячеславом ми знайомі вже років десять. Ми довго спостерігали за тим, що робить кожен з нас, і, напевно, в один прекрасний момент зрозуміли, що працюємо в одному напрямку. Кожен у міру можливостей відроджує давні традиції, проявляє себе в організації культурних заходів... Відтоді практично всі свята, акції та заходи проводимо спільно. Тільки в минулому році ми разом брали участь у зйомках документальних фільмів, що демонструвалися по НТВ і ТВ-3. Їдуть знімати нас, а дізнаються про Помор в цілому.
Не всі знайомі В'ячеслава ставляться до його захоплення архаїкою позитивно, деякі відкрито не розуміють його. Але він ставиться до цього рівно: якщо ти всерйоз чимось займаєшся, то роби свою справу, решта неважливо - така його позиція. Крім усього іншого, В'ячеслав Ларіонов займається таким явищем, як нова архаїка (етнофутуризм), і вся його творчість проникнута стародавніми образотворчими мотивами. На його футболці красується зображення двох шаманів з бубном-сонцем, які символізують намір, енергію життя. -В те, що Гіперборея була тут, на Півночі, я вірю. Я прихильник «північної теорії», тобто дотримуюся концепції, що арії вийшли з Гіпербореї і всі символи так чи інакше мають гіперборейське коріння. Люди минулого були набагато мудрішими за тих, хто живе зараз. Вони розуміли, що в загробний світ ти нічого з собою не візьмеш. З собою ти можеш взяти тільки свою душу, і саме вона - твоє багатство, а не машини-дачі-вілли.
н