Починаючи з Середніх століть в історії можна знайти випадки виникнення болісних кровотворних ран на тілі деяких послідовників Христа.
Ці рани з'являються на тих ділянках тіла, де вони були у Христа під час його розп'яття на хресті (кисті, ступні, голова, підребер'я). Ні наука, ні релігія, ні самі носії таких ран, званих стигматами, не можуть дати відповідь на питання, яким чином і чому вони з'явилися.
ПРИСТРАСТІ ХРИСТОВІ
Слово «стигмати» дослівно перекладається з грецької як «рана», «знак», «укол». За останні 800 років налічується не так вже й мало тих, хто має такі відмітини, - близько 406 випадків, але з них визнані католицькою церквою всього 60. Існують навіть статистичні дані з цього загадкового явища.
Наприклад, визначено, що 68% людей, які носять стигмати, - це католики. Цікаво, що більшість випадків припадає на середземноморський регіон, але в наші дні географія стигматів розширилася, вони зустрічаються у корейців, японців, канадців і аргентинців. І 90% носіїв стигматів - жінки.
Згадаймо рани, які були нанесені Христу під час розп'яття: чотири наскрізні на руках і ногах, рана на правому боці від списа сотника, подряпини на лобі від тернового вінця, рани на спині від бичування і слід на плечі від важкого хреста, який він ніс. Саме ці рани відтворюються на тілі носіїв стигматів.
Їх називають зовнішніми. Існують ще й внутрішні стигмати, які ми не можемо спостерігати, оскільки вони з'являються на внутрішніх органах. Так, у 1691 році під час розтину тіла Савелли медики з подивом виявили зображення розп'яття на його серцевому м'язі!
Іноді зовнішні стигмати з'являються ніби в дзеркальному відображенні, навпаки. Фахівці вважають, що це відбувається тому, що віруючі сприймали рани Христа як зоровий образ, що знаходиться перед ними.
Зовні стигмати можуть бути різного вигляду: наскрізні рани, поверхневі, нарости. Але всі вони формою схожі на сліди цвяхів.
Виникають ці рани завжди несподівано. Кажуть, що найбільша кількість випадків припадає на Страсну п'ятницю. Перед тим як з'являються видимі стигмати, людина відчуває сильний біль у місцях їх появи. Цей біль набагато сильніший, ніж біль від звичайного поранення.
Це дає фахівцям привід припустити, що тут йдеться про ураження не тільки шкіри і м'яких тканин, але і нервів. Дивовижна особливість цих ран полягає в тому, що, незважаючи на кровоточивість, від них виходить хоч і слабкий, але приємний запах!
Медикам досі не вдається знайти спосіб лікування стигматів і визначити природу їх виникнення.
ТІ, ЩО РОЗДІЛИЛИ СТРАЖДАННЯ
Коли з'явилися перші стигмати, сказати складно, адже свідчення про них могли просто не дійти до наших днів. Можливо, вони були в апостола Павла, інакше як можна тлумачити його слова: «Я ношу виразки Господа Ісуса на тілі моєму»? Але ось про те, що стигматиком був Франциск Ассизький, можна говорити з великою часткою впевненості.
Франциск Ассизький, який заснував францисканський орден, досі є одним з найбільш шанованих релігійних діячів. Він вів аскетичний спосіб життя, мав дар ясновидіння. Восени 1224 року під час молитви на святі Воздвиження Святого Христа на Альвернській горі він нібито побачив ангелів, які направляли яскраві промені до його тіла.
У тих місцях, де промені стосувалися шкіри, виник біль і з'явилося п'ять кривавих язв. Рани були розташовані точно там же, де і у Христа. Це сталося за два роки до його смерті. І до самого останнього дня стигмати кровоточили і заподіювали монаху страшні муки.
А ось випадок з куди пізніших часів. Тереза Ньюман народилася 1898 року і була дуже болючою дитиною. Вона була носієм п'яти стигматів: на долонях, на боці і на лобі. Щоразу, коли наступала п'ятниця, вона ніби проходила шлях Христа на Голгофу і при цьому втрачала до 1,5 літра крові і до 3,5 кілограма ваги. Бувало навіть, що дівчина плакала кривавими сльозами. Однак до неділі стигмати безслідно зникали з її тіла.
А ось у черниці Марії Вілларі з домініканського монастиря, яка жила в XVII столітті, були внутрішні стигмати. Вона говорила, що, перебуваючи в стані трансу, бачила ангела, який пропалив її серце списом. Після її смерті під час розтину грудної клітини з серця вирвався стовп гарячого пари. Коли лікар витягнув її серце, то виявив на ньому шрам, характерний для удару списом.
У XX столітті найвідомішим стигматиком визнано італійського монаха Піо (1887-1968). Він міг зціляти стражденних, мав дар передбачення і мав здатність миттєво переноситися на величезні відстані. У рік, коли Піо виповнилося 30 років, на його тілі з'явилися стигмати, які завдали ченцю біль і муки до самої смерті.
Він був змушений постійно обробляти рани, що гнояться. Дивно, але відразу після смерті людини стигмати зникли. Церква не хотіла визнавати Божественне походження цих ран. Тільки після ретельного медичного обстеження, на підставі якого у ченця не знайшли жодних захворювань, Ватикану довелося поступитися.
ДАР БОЖИЙ ЧИ ДУШЕВНА ХВОРОБА?
Ватикан завжди ретельно перевіряє випадки виникнення стигматів на тілі людини, до досліджень залучаються лікарі та священики. Іноді минає багато років, поки церква визнає стигматика, нехай навіть після його смерті. Але самі стигмати та їхня чудова природа священиками все ж не відкидаються.
Існує гіпотеза, що причиною появи стигматів є вплив на психіку особливо емоційних віруючих церковного живопису і скульптури, що зображують криваві сцени розп'яття Христа. Майстри не скупилися на деталі, вони достовірно зображували страждання Спасителя, його кров, рани, що не могло нікого залишити байдужим.
Крім того, в середньовічній Європі католицький храм був центром суспільного життя. На тлі органної музики в поєднанні з архітектурою фанатично віруючим людям здавалося, що їм будь-що треба відчути страждання Христа. Адже невипадково стигматики розповідали, що перед тим, як з'явилися рани на їхньому тілі, вони перебували в стані трансу, як би з боку спостерігаючи власне розп'яття, а далі - повний провал у пам'яті.
Подібну гіпотезу добре ілюструє історія про Кпоретта Робертсона з Каліфорнії. У 1972 році, коли дівчинці було 10 років, вона прочитала книгу про страждання Ісуса, і та справила на неї сильне враження. Через тиждень після прочитання на лівій долоні Клоретти з'явилася кровоточуюча рана, потім ще чотири, які зникли без сліду через 19 днів.
Стигматики взагалі часто впадають у транс, що дозволяє вченим висунути версію про психосоматичну природу феномена. Адже, як правило, це відбувається за схемою: релігійний екстаз - бачення - стигмати. Тому католицькі священики вважають, що в основній масі випадків це робота для психіатра.
Що стосується Російської православної церкви, то вона взагалі не бажає обговорювати це явище, вважаючи, що стигмати не мають нічого спільного з духовністю, що це прояв гордині і підступи диявола.
Медична наука теж має свою точку зору, точніше сказати, дві. Перша: стигмати носять істеричний і невропатичний характер. Зрозуміло, що це дуже рідкісний випадок. Мало хто з хворих може змусити свою неушкоджену шкіру кровоточити, навіть у стані трансу. Правда, відомі випадки, коли під впливом гіпнозу одні люди плакали кривавими сльозами, у інших з'являлися на тілі рубці, як від удару.
Друга: стигмати - імітація (синдром Мюнхгаузена). У цьому випадку хворий може використовувати лікарські або хімічні препарати, що перешкоджають згортанню крові. Він навмисне завдає собі рани, які не перестають кровоточити.
Є дещо, що служить хорошим аргументом на користь версії про самовнушення. Згадайте зображення розп'яття. Художники малюють людей, прибитими до хреста за долоні. Але ж прибивали за коми, бо долоні не витримали б ваги тіла. А стигмати виникають саме на долонях, що відповідає найбільш поширеній, але неправильній точці зору.
Проте, незважаючи на всі логічні доводи, віруючі вважають стигматиків Божими людьми. Та й експерти від науки і церкви теж не можуть однозначно висловитися за або проти стигматизму. Адже поряд зі «звичайним» походженням стигматів є випадки, які не мають пояснення. Так що поки залишається вірити і губитися в здогадках.