Відомо величезну кількість історій про примари, що мешкають у тих чи інших місцях. Іноді такі заблукалі духи переслідують людей, а часом і роблять якийсь вплив на їхнє життя: подають знаки, допомагають у вирішенні проблем або ж, навпаки, створюють їх. Але особливо стоять предання про сутності, що мешкають безпосередньо в людині. Саме про них ми вам зараз і розповімо. З давніх часів люди помічали за собою або своїми близькими раптові зміни в характері, безпричинну тривогу. Іноді вони навіть здійснювали не властиві їм вчинки, хоча ніяких психічних відхилень у них не було. Наполегливі думки і раптово осінні ідеї - багатьом з нас ці відчуття знайомі не з чуток. Стародавні греки вірили в існування незримих створінь, прив'язаних до кожної людини і здатних вселятися в неї. Такі сутності виконували роль своєрідних охоронців. Не маючи фізичного тіла, вони активно взаємодіяли з енергоінформаційною оболонкою господаря, дізнаючись його думки, переживання і страхи. Вони навіть могли дати господарю корисну пораду з приводу подій, що відбуваються або прийдешні. У шумеро-аккадській міфології, крім особистих богів-захисників, кожен смертний мав Шеду - персоінфіковану життєву силу, що уособлює його індивідуальність. Схильні до зооморфізму месопотамські скульптори і художники шеду зображали у вигляді крилатих левів або биків з чоловічими обличчями.
За часів розквіту Новоассирійського царства такі кам'яні скульптури встановлювали по всій Ассирії, щоб залучити шеду до охорони важливих міських об'єктів від потойбічних сил. Багато з таких статуй і донині можна знайти у відомих світових музеях. Маніту і лоаВ період дорослішання кожен північноамериканський воїн-індіанець повинен був пройти ряд ритуальних випробувань, що дозволяють йому вселити в себе особливу надприродну особистість - Маніту. За допомогою цієї сутності людина встановлювала контакт з силами природи і отримувала владу над життєвою енергією, що знаходиться у всіх складових елементах фізичного світу. Примітно, що самі маніту були такою собі квінтесенцією цієї енергії і поділялися на добрих і злих. Добрі закликалися під час ритуалів для отримання сили і надання підтримки, а злі намагалися вселитися в людину проти її волі, щоб існувати за рахунок неї.
В африканській релігії вуду є незліченна безліч лоа - духів, також здатних вселятися в людей. Жреці вуду проводять ритуальні танці злиття з лоа для набуття зв'язку з вищими світами, отримання порад старших богів і захисту від впливу злісних душ померлих предків. В якості нагороди за поблажливість і надання допомоги лоа приносять в жертву різних тварин. При цьому вважається, що тілесна оболонка умертвлених звірів духів не цікавить - вони поглинають виключно їхню життєву силу. Виходячи з наведених вище прикладів можна зробити висновок: подібні створення існували практично в кожній з давніх культур. Якщо припустити, що сутності-підселенці дійсно існують, доводиться визнати, що більшість з них чинять на людину негативний вплив і тільки деякі допомагають своєму носієві. Але що може знадобитися цим містичним створінням від звичайних людей? У наш прогресивний час людям доводиться постійно взаємодіяти один з одним у різних життєвих сферах. Особливо часто це відбувається у великих містах, і історій про шкідливих енергетичних «сосальників» з кожним роком з'являється все більше. Однак, можливо, в деяких приписуваних цим негативним персонам випадках життєву силу жертви краде зовсім не людина-вампір, а щось невидиме, потойбічне, більшість проникаючих в чуже тіло бестій продовжують власне існування за рахунок життєвої сили людей. Вважається, що особливо вразливі для них високочутливі і слабохарактерні люди. Швидше за все, невидимим підселенцям просто цікаво грати з такими особистостями, як кішці з мишкою, - це приносить їм задоволення, тому вони і підходять до процесу з величезним інтересом, постійно вишукуючи собі нових жертв. Накопичуючи енергію, сутності з часом стають сильнішими і завдяки цьому знаходять можливість вселятися в психічно більш стійких, вольових людей. Але ж потрібно з чогось починати, вірно? Нападаючи на слабких, крадучи у них силу, менш могутні сутності тренуються, напрацьовують досвід. Жив-був художник один... Відома й інша причина зацікавленості підселенців у роді людському - можливість стикнутися через людські тіла з нашим світом. Дуже незвичайна історія трапилася з знаменитим вікторіанським художником Річардом Даддом, який жив у XIX столітті. Цей талановитий англієць був добродушною людиною. Ще на початку своєї художньої кар'єри він отримав широке визнання критиків і заробив кілька престижних нагород, а разом з ними і безліч шанувальників. Через рік після написання найвідомішої з своїх робіт - картини «Спляча Титанія» - Річард вирушив у багатомісячну експедицію країнами Середземного моря.
Під час подорожі Єгиптом художника почали відвідувати дивні бачення, які не давали йому спокою вночі і викликали сильне роздратування і втому. Якось спекотним грудневим днем, пливучи на кораблі по Нілу, Дадд раптово для оточуючих оголосив про вселення в нього - ні багато ні мало - самого Осіріса, одного зі старших богів єгипетського пантеону, який поперемінно виконував функції судді всіх мертвих і правителя загробного світу. На зворотному шляху додому Річард періодично втрачав контроль над своїми діями і ставав агресивним. Після повернення 1843 року в рідну Англію художника визнали неосудним і віддали під опіку найближчим родичам. У серпні того ж року він убив свого батька, визнавши того втіленням зла. Після цього він вирвався з дому, збираючись вбити ще кілька людей, і почав нападати на перехожих. Громадяни, які стали свідками тих подій, відзначали непомірну силу цієї марнотратної людини. Частину життя Дадд провів у психіатричних лікарнях, продовжуючи писати картини. Але і там з ним траплялися напади люті. При цьому художник стверджував, що в його тіло постійно вселяються якісь злі сутності, які беруть верх над ним.
До слова: у вже згадуваному раніше вудуїзмі зустрічається аналогічний Осірісу персонаж, Барон Семетьєр, родоначальник парфумів смерті і могил. Саме до нього жерці звертаються з благанням прогнати від себе потойбічних чудовиськ. Але повернемося до нашого нещасного художника. Чи в нього справді вселялося давньоєгипетське божество? У середземноморських народів було поширене дійшло від римлян повір'я про лярви - злих духів, якими ставали загиблі несподіваною смертю люди, які не обов'язково злі, але не отримали належного упокоєння. У перекладі з латини larvae означає «маска», «личина», що чудово характеризує цих істот. Лярви харчувалися життєвою енергією людей, приносили нещастя і зводили їх з розуму. При цьому вони обманювали своїх жертв, представляючись набагато більш могутніми сутностями, на зразок всевладних богів. Безкоштовний сирВ даний час проблема небажаних духів-підселенців стала турбувати східноєвропейських католицьких священиків. У вересні минулого року в Польщі почали видавати перший у світі журнал, присвячений цій тематиці, - Egzorcysta. Священнослужителі щиро сподіваються, що опубліковані у виданні поради допоможуть людям, які страждають від чужорідного впливу. Беручи до уваги все вищесказане, не можна однозначно назвати підселяються сутностей виключно поганими або виключно хорошими. Слід враховувати найдрібніші нюанси поведінки кожної з них. Але обережність ніколи не буває зайвою. Навіть якщо хтось невидимий прийметься наполегливо давати вам корисні поради, варто пам'ятати: безкоштовний сир буває тільки в мишоловці. Максим ЛАКОМСЬКИЙ