Хто з нас не мріяв знайти надсили? Герої коміксів і мультфільмів часто отримують їх просто так - занурившись у бак з мутагеном або підставившись під укус радіоактивного членистоногого. Мрії про надприродну могутність ростуть з минулого, вони виникли задовго до перших коміксів.
Наші предки вважали, що вчасно зібрані трави можуть обдарувати людину найрізноманітнішими здібностями. І ніякої радіації, хіба що метушня з нечистою силою...
Нічне цвітіння
Основою цілющих і чародійних трав на Русі традиційно вважалися іванівські трави, тобто зібрані в ніч напередодні святкування Івана Купали.
Саме торжество названо на честь Івана Хрестителя, але корінням воно сягає стародавніх язичницьких традицій. Збирання трав, найімовірніше, також походить від них, хоча багато рослин дають захист від цілком собі християнської нечисті.
Ось плакун-трава, що змушує плакати бісів і тому отримала свою назву. Також допомагає в пошуках кладів і лікує хмару хвороб, навіть грижу і депресію. Сучасна назва - дербенник іволістний, дійсно вкрай корисна медоносна рослина, квітки якої можна їсти без будь-яких побічних ефектів.
Ось нечуй-вітер, за який, швидше за все, приймали безсмертник, який також допомагає добувати клади, але в першу чергу дає вміння зупиняти будь-яку негоду. Особливо цінувався рибалками як універсальний засіб проти буревіїв на воді. Вважалося, що знаходити траву могли лише сліпі люди, які відчували покалювання в очах при потраплянні трави під ноги. Та ще й збирати її потрібно було тільки ротом.
Знаменита розрив-трава, перед якою не міг встояти ніякий замок, рвуча залізо на шматки, зазвичай ховалася в луговому різнотрав'ї. Якщо переломиться раптом коса на рівному місці - значить, потрібно не матюкатися через втрату цінного інструменту, а танцювати від щастя: розрив-траві ціни немає.
При цьому сортів її, описаних у травниках, існувало близько десятка - земезея, мураха, корінь білі тощо. Голова Адама дозволяла заживляти рани, викривати брехунів і бачити нечисть. Наприклад, вважалося незазорним використовувати її для викрадення у лішого шапки-невидимки.
Головним «козирем» іванівських трав можна сміливо назвати квітку папороті, він же Перунов огнецвіт, списку властивостей якого позаздрив би будь-який коміксовий супергерой. Тут тобі і ясновидіння, і абсолютна влада над нечистою силою, і вже піднадоїло знаходження будь-яких кладів разом з їх відкриванням, і мова тварин, і взагалі пізнання всіх таємниць разом. Ох!
І все це як на долоні, треба лише дочекатися, поки зацвіте рослина, як така, що розмножується виключно суперечками. Але начебто раз на рік, в ніч на Купалу, можна з величезними труднощами відшукати квіточок, не відволікаючись на хитрощі нечисті, що зовсім не бажає, щоб якийсь чоловічок знайшов над нею повний контроль.
Важко? Ну, порівняно з можливостями, що відкриваються, це повна дурниця. Тільки от охочих чомусь було не так багато, і зовсім не через страх перед чортами.
Від покладу до в "язниці
Якщо повірити на слово безлічі популярних ресурсів, що описують траволікування на Русі, може здатися, що розрив-траву і папороті колір не шукав тільки ледачий, а вже всякі там сон-трави і нечуй-вітер і зовсім сушилися вдома у будь-якого поважаючого себе русича. Насправді ж більш небезпечне і невдячне заняття ще варто було пошукати.
"Колись приходить велике свято, день Різдва Предтечова, виходять мужність і дружини чарівниці по лугах і по болотах і в пустелі і в діброви, які шукають смертної трави і вітроньова, від травного зелія на пагубу людинам і худобі; ту ж і дивія коріння копають на потурання чоловіком своїм. Сія вся творять дійством діаволім, з вироки сатанинським ".
Так пише про збирачів трав один з церковних літописців XVII століття. У цьому можна побачити не тільки спробу Церкви заборонити язичницькі обряди, а й загалом вкрай неоднозначне ставлення до травників на Русі. Їх або недолюблювали, або й зовсім переслідували поряд із закоренілими злочинцями.
У чому, як не дивно, був певний сенс. Хоча найбільш поширене повір'я свідчило, що трави найкраще даються в руки старим і малим, а також невинним дівчатам, потрібні були вони зовсім іншим людям.
По суті, велика частина магічних сил іванівських та інших трав була корисна виключно любителям легкої наживи. Судіть самі - в кожну другу «вбудований» пошук заритих кладів і скарбів, потаємних льохів. Можливість відкривати будь-які замки і запори обрадує в першу чергу злодія - легко взяти чуже і вийти з будь-якої в'язниці.
Навіть шапка-невидимка ідеально вписується в безбідне злодійське життя - навіщо чесній людині вміти ставати невидимою? У крайньому випадку можна було виправдатися збором трав для боротьби з нечистою силою, але і тут ситуація виходила двояка.
Може, ти хочеш огородитися плакун-травою від доставучої нечисті (хоча ще питання, з якого дива вона вирішила тебе дістати), а може, збираєш її, щоб цю саму нечисть зв'язати і використовувати у власних цілях. Та ти чаклун, піди, або відьма, залежно від підлоги.
І вік тут не грав великої ролі - спійманому невдалому травнику, будь він старий або млад, лихий чоловік або невинна дівчина, могло як слід дістатися плетками по спині, а то і загрожував серйозний термін. Не те щоб це зупиняло найбільш наполегливих чаклунів і шукачів. Просто в ліс напередодні Іванівської ночі відправлялися лише найсміливіші та відчайдушні, а зовсім не всі без розбору
Слухаючи землю
Легенда про найперший знахар, здатний чути шепіт трав, не відрізняється оптимізмом. Жив одного разу на білому світі знахар, великий знавець заповітних трав і від того могутній чарівник. Все своє життя він присвятив допомозі людям, не відмовляючи ні князю, ні селянину, ні багатію і ні бідняку - кожному знаходилися свої добрі трави, причому абсолютно безкоштовно.
Молва про знахаря торкнулася вух не тільки людських, але й дійшла до самого диявола. Все життя той намагався спокусити травника-чародія багатством та владою, але безуспішно. Лише обіцянка вічної молодості прошепотіла на вухо помираючому старому, мала дію - і душа знахаря була приречена.
З вічною молодістю пішла добра частина совісті, і перетворився добрий чарівник на сумнівного чаклуна, що творить зла не менше, ніж благих діянь. Водночас його ангел-охоронець умовляв Господа забрати життя колись благочестивої людини, щоб душа відійшла в рай, не переповнена чорними гріхами. Господь вняв спільним благанням ангела і Пречистої Діви і послав до відлюдника ангела смерті.
Але і диявол в той час не дрімав, заплутавши дорогу грізному посланцю і підбивши знахаря на парочку якихось зовсім неприємних справ. Як результат - гріхи переважили все колишнє добро, і душа травника провалилася прямо в спокійну.
І тільки раз на рік, на Воскресіння Христове, вибирається тінь відлюдника з-під землі, щоб знову побродити по лісах да степах, слухаючи знайомий шепіт чарівних трав. Начебто чекає його прощення під самий кінець світу, але тільки якщо гріхи всіх інших знахарів не переважать їх добрі справи...
Здавалося б, в сучасну епоху вже ніхто і ніщо не заважає щороку катувати удачу напередодні Івана Купали! Але старі традиції забуті, поступово перетворившись на міфи, та й невідомо, чи піддалися б сучасні надміцні сплави чудодійній силі розрив-трави.
Хіба що за справжню квітку папороті вчені б вручили нагороду, співмірну сотні закопаних кладів... Може, все ж варто краще прислухатися до рідної землі і травам, що ростуть на ній? Якщо не чародійським, то, принаймні, неповторним. А там, хто знає, які здібності відкриються новим травникам.