Ця стаття - розшифровка доповіді Ганни Варги (Голова правління Товариства сімейних консультантів і психотерапевтів, зав. кафедрою сімейної психотерапії Інституту практичної психології та психоаналізу). Коментарі редакції Психологоса наприкінці статті.
Анна Варга. Особливості соціалізації сучасної дитини качати
аудіо
Біологічною категорією є тільки немовля, а дитинство - це соціально сконструйоване поняття. Був час, коли не було ніякого дитинства, наприклад, у середні століття: коли дитина починала ходити і опановувала промову, вона вважалася дорослою. Ми це знаємо, бачачи, наприклад, картини середньовічних художників, де діти повністю включені в життя, вони присутні при способі життя дорослих людей, спостерігають за сексуалізованими взаємодіями. Тоді не було такого поняття, як «дитина», і, відповідно, не було кордону між дитинством і дорослістю, була тільки межа між дитиною і дорослістю, і не вставало питання про соціалізацію, тобто про виховання потрібної суспільству людини. Дитинство з'явилося після найважливішої події - після того, як Гутенбергом (1450 р.) було винайдено книгодрукування. Коли з'явилася книга, виникла передумова появи дитинства і дорослості в нашому розумінні.
Що сталося?
У середньовічній культурі життя було спільне, спільне, соціалізоване, було спільне, передбачуване майбутнє: якщо ти народився в родині шкірника, то ти будеш шкірником. Культура комунікації - це була культура усної мови. Коли з'явилася книга, то виникло читання, як якийсь індивідуальний акт: людина була сам на сам з книгою. І це створювало якийсь зазор: людина отримувала інформацію одна і мала вибір - розділяти цю інформацію з кимось, і з ким саме її розділяти. Це створило можливість для розвитку індивідуальності, люди стали відрізнятися якимось своїм внутрішнім життям. Вони зрозуміли, що «моє внутрішнє життя - це не внутрішнє життя іншого». Відповідно, це відразу створило різницю в інформованості між різними верствами населення - грамотними і неграмотними. Чоловіки стали володіти Більшим обсягом інформації, і саме у них почала розвиватися індивідуальність (у нашому розумінні), що створило передумови для виникнення особистості.
Виникнення книги вимагало грамоти. Людина може навчитися говорити - це її біологічна здатність, якщо вона живе в деякому мовному оточенні, вона його копіює. Щоб опанувати грамотність треба вчитися, тому що це не закладено в нашому генофонді. Вийшло що маленька частина людей володіє грамотою і велика частина - не володіє, таким чином виникає завдання соціалізації: щоб виростити хлопчика (суспільство було патріархальним) потрібно було навчити його грамоті. Поки він не вивчитися читати він не міг вважатися дорослим, навіть якщо вміє ходити і їздити на коні. І після цього він ще повинен був прочитати певний набір книг, щоб володіти необхідним набором інформації, який вважався в той час малим «джентельменським набором».
Коли стало зрозуміло, що дитина повинна вчитися читати, тоді і виникли ідеї в суспільстві про те, що повинні бути якісь способи її соціалізувати - якщо є межі між дитинством і дорослістю, то повинні бути ідеї, як відбувається перехід між ними. Стало зрозуміло, що дитина це не маленький дорослий, і що її треба якось вчити. Виникли різні теорії навчання, наприклад Джона Локка, який вважав, що дитина це чиста дошка, з народження вона нічого не знає, вона порожня посудина в яку треба тільки вкладати. Протилежна йому теорія Руссо, який говорив, що дитина спочатку має якийсь набір і її треба розкривати (теорія природної доцільності). Ці основні ідеї досі присутні в педагогіці.
За останні 350 років «дитинство», як якесь розуміння, уявлення дуже активно розвивалося. Виникло розуміння, що дитина це не маленький дорослий, а спеціальна людина. Значить, дитині потрібно спеціальне харчування - виникає індустрія дитячого харчування; дитині потрібен спеціальний одяг; дитині потрібні спеціальні заняття; стали спостерігати за дитиною, стали пропонувати їй іграшки, з'ясували, що дитина - це граюча істота - створюється індустрія іграшок. Виникають дитячі - психологія, патопсихологія, педагогіка.
Величезна кількість людей намагається зрозуміти дитину, міркує про всякі теорії розвитку: як розвивається дитина, які етапи вона проходить, що треба робити, щоб вона активніше розвивалася. Розвиваються педагогічні теорії: як його вчити в якому віці, щоб він легше засвоював знання - до школи, в ігровому розвивальному середовищі, після досягнення шкільного віку. Або коли дитина досягає повного розквіту свого інтелекту (це відбувається в 14 років, після цього всі дурніють). Тобто, створена величезна область ідей, знань, інтересів і з цього виникає цінність дитини. Дитина - це таке створення, яке треба оберігати: вбити воїна - це одне значення, на війні часто трапляється, вбити дитину - це зло.
Так ми жили приблизно 350 років.
Далі, після війни, 50-60 роки, відбувається драматична подія - виникає телебачення, а потім комп'ютер. Це справляє такий колосальний вплив на нашу культуру, який ми не можемо оцінити, тому що знаходимося всередині цього. Цей вплив на нашу комунікацію настільки сильний, що він можна порівняти за своїм ефектом з винаходом друкування. Книгодрукування тотально змінило людську психологію, створило зовсім інше суспільство, абсолютно нове уявлення ідеї. Виникає телебачення і основна комунікація стає - рушійна картинка з її паралельним озвучуванням. І щоб бачити цю картинку і чути текст не потрібно вчитися - це вміють всі, дитина з півтора року починає бачити і розуміти зображення. Може він не повністю його декодує, але до п'яти років він здатний сприйняти те саме, що і його мама, тато, дідусь тощо. І вже немає різниці в інформації, якою володіє дорослий, і якою володіють діти. Тобто, дитинство як соціальна категорія стало зникати, тому що зник інформаційний зазор між цими людськими групами. Дитина може сидіти дивитися серіали, новини - все те саме, що і дорослі. Відповідно змінюється тип культур, оскільки ті знання, які пригождувалися батькам марні їхнім дітям.
Відповідно, разом з новими технологіями виникає два моменти. Перше - обсяг інформації став приблизно однаковим для дітей і для дорослих. Інформації стало дуже багато. Воно призвело до того, що досвід, який потрібен молодій людині не знаходиться в руках його предків. У середні століття тип культури називався постфігуративним - діти, виростаючи, намагаються бути схожими на своїх предків, і вважається, що предки є носіями правил, понять добра і зла, моралі і мудрості. З появою потрібної кількості доступної інформації дорослі не є для дитини авторитетом у цьому сенсі, тому змінюється тип культури. Культура, в якій ми живемо називається префігуративна: дитина в силу більшої пластичності свого розуму часто володіє більшою інформацією ніж дорослий. Наприклад, бабуся не може користуватися ел. поштою, значить вона просить онука допомогти.
Другий момент - виникла «рідка» або «плинна» реальність. Термін придумав Зігмунд Бауман відомий соціолог, який багато писав про те, як змінилося наше суспільство. Тепер стабільність не є цінністю. Якщо раніше всі намагалися створювати мир, щоб там було стабільне територіальне, людське середовище, щоб речі могли переходити у спадок. Тепер це вірно тільки по відношенню до антикваріату, все інше не має ніякої цінності. Ніяка стабільність не потрібна, тепер потрібно бути мобільним, переміщатися територіально, бути вільним. Світ став дуже нестабільний, оскільки інформації дуже багато і у нас немає способів її оцінювати і розуміти, яка інформація нам потрібна.
Таким чином у нас з'являється новий варіант людини, яка називається кідалт - доросла дитина (скорочення від англ. kid - дитина і англ. adult - дорослий). Цей термін був запропонований в 1985 році і з тих пір він обростає новими подробицями. Це людина, яка любить фентазі, мультики, гаджети. Прототип кідалта Пітер Пен, який ніколи не дорослішає і володіє всіма рисами дитини: він веселий, безтурботний, жорстокий, живе сьогоднішнім днем. Тобто. це персонаж повністю адекватний «поточній реальності» в якій ми всі зараз живемо.
У світі панує тотальна невизначеність і все стає взаємозамінним: люди, речі, зв'язки. Цьому дуже допомагає інтернет, який, після телевізора забив останній цвях у кришку труни під назвою «дитинство» тому що в інтернеті є можливість заводити зв'язки і не творити свою індивідуальність. Навпаки, інтернет дозволяє руйнувати цю індивідуальність, створювати собі різні альтер-его, брати всякі ніки - ви зі своєю індивідуальністю нікому не потрібні і не цікаві. Якщо ви граєте в гру в інтернеті, цікаві тільки ваші ходи, нецікаво що ви думаєте, тим більше дуже важко зрозуміти, що ви відчуваєте. Важлива безпека спілкування в інтернеті - ви можете безкарно висловлювати гнів. І якщо подивитися в коментарях кількість змістовних висловлювань і кількість гнівних стусанів, то останні перемагають. Це еротизовані взаємодії, яким інтернет дає свободу, завдяки тому, що є анонімність.
У такому суспільстві у нас народжуються діти. Що з ними робити? Що відбувається з соціалізацією? Як враховувати особливості нашого часу при вихованні та навчанні дитини?
Дитинство зникає не тільки тому, що немає інформаційного кордону між дитинством і дорослістю. Воно зникає ще й на психологічному рівні: діти перестали бути цінністю. Немовлята залишаються цінністю, а діти вже ні. З'явилися фільми про шкідливих дітей. Раніше, наприклад, був фільм «Виганяючий диявола» про дитину, в яку вселився диявол. Зараз з'являються фільми, що діти диявольські виродки самі по собі, це у них така природа. Раніше вважали, що педофілія це моторошна річ, тепер скандал з Плетньовим нікого не хвилює: так, педофіл, але він музикант! Нас це не жахає, як жахнуло б 20 років тому, і він не приховує цього, як приховував би 20 років тому.
Виникає світ кідалтів - однаковий одяг, культ молодості, купа статей, про те, що людина зібралася красиво старіти, але потім побігла до пластичного хірурга. Цей світ, де до дитини не потрібно дбайливо ставитися, її можна сексуально використовувати, її можна використовувати в якості моделі в рекламі.
Що виходить? Не потрібно навчати сумі знань, тому що це все дитина може знайти в інтернеті. Шкільна освіта нікому не потрібна, потрібно тільки навчити читати. Навіть не потрібно вчити грамоті - комп'ютер виправить всі помилки. Його не потрібно вчити каліграфії і не потрібно битися за хороший почерк - все одно він буде стукати по клавішах.
Школа перестала виховувати дітей
Школа абсолютно неадекватна вимогам нашого часу, тому що вона як і раніше одержима ідеєю запихати в дитину суму знань. І ось ми маємо колосальний шкільний день по 7 уроків, потім дитина приходить додому з купою домашніх завдань. Спостерігаючи за сучасними дітьми, я розумію, що шкільні роки найважчі в їхньому житті. У нього ще немає фізичних сил, ще не сформовано увагу, але він дико зайнятий. Оскільки змінюється тип культури, і діти та їхні батьки зазвичай люди різних поколінь - у батьків дуже висока тривога, вони не розуміють, що відбувається, що вони дитині можуть дати, крім кишенькових грошей. Як говорив Бауман «батьки це люди, які мені дають кишенькові гроші». Від цієї тривоги батьки починають кидатися в теорії раннього навчання: у 3 місяці дитині показують літери, у 2 роки її вчать читати. Марно: це не просуває дитячий розвиток, тому що до 3-х річного віку дитячий розвиток просувається за рахунок розвитку спритності і дрібної моторики. Ті знання, які йому намагаються дати - може він їх і вивчить, але це не зробить його більш компетентним, швидким і не розвине його мозок. Його мозок розвивається на кінчиках пальців: розвиток дає координація ока і руки. Але педагогічних психологів мало, а гуртків з розвитку багато, і оскільки тривога в суспільстві велика, то батьки намагаються її знизити, тягаючи своє немовля з усяких занять, думаючи, що вони щось йому дають.
Треба враховувати особливості дитячого розвитку, особливо до 5-7 років, поки діє біологічне немовля. Вони є і їх треба знати, а не порушувати. Не треба думати, що якщо ви п'ятирічну дитину будете навчати 3 мов, тенісу, і скакати на коні, то вона у вас виросте щасливою, підготовленою до життя людиною. Ні, це батьки таким чином гасять свою тривогу, а для дитини вони нічого не роблять. Потрібно вчити компетенції. Це могла б робити школа, але вчителі не вміють цьому вчити. Тобто: не читати, не писати, не сумі знань з географії, історії, а треба вчити шукати інформацію, працювати з інформацією, систематизувати і аналізувати її, вчити формулювати і дискутувати. Ось ці компетенції більш ефективні і більш широко корисні, ніж сума знань з історії - дитина знайде це все, якщо їй треба до школи підготувати доповідь.
Батьки перестали бути агентами соціалізації. Якщо раніше, в постфігуративній культурі, батьки мали з дітьми спільні заняття, і люди бачили сенс у вірші: «крихітко син до батька прийшов»..., то тепер крихта син до батька не прийде з питанням «що таке добре, а що таке погано?» - батько буде остання людина, думка якої його буде цікавити. Він поставить це питання тим людям, з якими він спілкується в інтернеті, і там отримає відповідь. Тобто, батьки втрачають свій авторитет, як люди більш грамотні, життєво-компетентні тощо. Емоційні зв "язки між батьками та дітьми стали слабшими. Коли дитина немовля - все зберігається, тому що там працює біологія. Дитина виростає, зачиняє двері і сидить обличчям в екран. Він не хоче з вами проводити час, йому не цікаво. Збільшилася дистанція між батьками і дітьми. Раніше тільки в підлітковому віці (ми розуміли), що дитина може не захотіти з батьками їхати кудись, тепер дитина їде, але вона бере з собою ноутбук. Поліпшення життя не корисне для сім'ї, в якомусь сенсі: що можуть робити люди разом, якщо їм не треба виживати? Розважатися і харчуватися. Коли треба було щось робити для загального виживання зв'язку були набагато міцнішими. І дитина бачила співпрацю між матір'ю і батьком, як розподіляються функції в сім'ї, розуміла, як влаштовано зв'язок поколінь. Зараз бабуся приходить на день народження до онука з грошима і більше від неї, в принципі, нічого не треба, вона нікому не потрібна, тому що дитину виховує няня. Крім того збільшилася кількість розлучень і бинукліарних сімей - батьки розлучилися і вступили в повторні шлюби, але вони залишаються батьками по відношенню до дітей. Якщо це не дике розлучення, то дитина може бувати і в родині мами і в родині тата. Виходить, що діти живуть в декількох сім'ях одночасно, відповідно, прив'язаність до батьків у них розмита. У підсумку можна сказати, що досвід батьків не пригождується дітям, оскільки вони люди різних культур.
Агентом соціалізації зараз є інтернет. Там відбувається спілкування з однолітками: зараз світ небезпечний, дитину не в будь-який двір випустиш - нехай сидить вдома. Вони сидить вдома і спілкується в інтернеті, і його це теж влаштовує. У нього формується «ми» - це або контакти в соц. мережах або люди, з якими він в онлайні грає. В інтернеті можна отримати поради, підтримку, познайомитися, там можна створювати бажаний образ самого себе. І ми отримуємо дитину, яка постійно сидить в інтернеті. Батьків це приводить в жах, але з точки зору статистики - це норма, це відбувається у всьому світі. Сімейні психологи доходять висновку, що соціалізація в інтернеті - це нормальний варіант соціалізації.
З іншого боку, тільки сім'я може давати дитині емоційне виховання, цього дитина не може отримати ніде. Це ті якості, які йому потрібні в цій «плинній реальності». Сім'я може зробити немовля правильним: дати здоров'я немовляті, навчити його радіти руху і тоді він може почати займатися спортом. Може, до 7-9 років, прищепити свої смаки, цінності: якщо любить слухати музику, то може цим заразити дитину тощо. І, звичайно, почуття базової безпеки: дитина не повинна бути приниженою в сім'ї і не повинна спостерігати ніяке насильство, ні фізичне, ні сексуальне, ні емоційне.
Емоції, які знаходяться в сім'ї - це те, чому дитина наслідує, це не психологія, а біологія. Якщо він бачить у сім'ї, як прийнято реагувати на ту чи іншу подію, як люди висловлюють гнів, ніжність, підтримку - він цьому навчитися. Складність у тому, що ми не вміємо цьому вчити спеціально, тому що ми живемо в цьому, а дитина живе з нами і копіює. Він не включений до якогось загального процесу, тому що сім'ї вийшли на рівень життя, а не виживання. Коли сім'я виживала, був загальний процес, більш потужні зв'язки. Тепер сім'я «живе», дитина виховується нянею, а разом з батьками вона тільки розважається.
Що робити?
По-перше, відмовитися від ідеї виховання і прийти до ідеї вирощування: треба виростити, дати йому здоров'я, почуття безпеки, поки він не виросте і не відірветься настільки, що зможе сам подбати про себе. Навчити його тому, чого не вчить школа - соціально-схвалюваним заняттям: теніс, футбол, мови... Показати шматочок світу, поки він ще з вами їздить. Зберігати контакт заради контакту: дитина, яка виросла, не обов'язково пустить вас всередину, але не треба з нею зійтися, потрібно обмежуватися питаннями - "як справи? все гаразд? ". Це повинен бути поверхневий контакт, але він повинен бути, щоб у важкі хвилини дитина могла звернутися, щоб сварка не стояла між батьками і дітьми.
І останнє - надати дитину її долі.
Коментарі редактора
Редакція Психологоса щиро поважає Ганну Варгу, але до її висновків і рекомендацій приєднатися не може. Батьки, які хочуть і вміють виховувати своїх дітей - це роблять. Це можливо і це повинно. Можливо виховати в собі вихователя, цілком реалістично освоїти методи виховання дітей (нічого неймовірного в цьому немає!) і стати для дітей - не просто коханими, а й - батьками з авторитетом. У хороших сім'ях інтернету у дітей буде стільки і такого, скільки потрібно для розвитку дитини, і якщо батьки грамотно вибудовують своє спілкування з дітьми, діти з ними розмовляють і до них обов'язково прислухаються. Батьки можуть бути авторитетом для дітей, якщо вони ставлять таке завдання і у них є щось за душею. Шановні батьки, сім'я - це ваша територія, діти - це ваші діти, і не потрібно зображати з себе безпорадних жертв. Якщо ви дітей своїх любите і чогось, як батьки, стоїте, ви впораєтеся з усіма труднощами, які реалістично описала Анна Варга, і обов'язково виховаєте розумних, розвинених і порядних дітей.