Фільм "Н.І. Козлов і Марина Смирнова" "
Що робити з власним егоїзмом
?
Фільм "Револьвер" "
Є тільки одне головне питання: що це дає мені
?
Егоїзм - (від «я») - ставлення, коли людина думає тільки (або переважно) про свої особисті інтереси і свою вигоду, а про інтереси інших не думає (або думає в останню чергу). Коли все, пов'язане з ним, йому видається важливішим або цікавішим. Нерідко іменування егоїст використовується просто як негативний ярлик, що демонструє негативне ставлення до людини без серйозних на те підстав.
«» Егоїст - це погана людина. Це людина, яка весь час думає не про мене! "
Егоїзм у сучасній культурі вважається природним, але не найкрасивішим людським проявом, тому багато реально егоїстичних вчинків і проявів люди люблять підносити як зовсім не егоїстичні, а ті, що виявляють їх піднесені почуття і мотиви. Насамперед це стосується любові. Любов егоїстична не завжди, але в масових своїх варіантах за любов'ю стоять в першу чергу егоїстичні спонукання.
Чи люди завжди егоїстичні? - Ні. Люди різні, вчинки різні. Вчинки багатьох людей не егоїстичні рівно тому, що імпульсивні і автоматичні, і здійснюючи їх, людина не думає про свої інтереси і вигоду рівно тому, що взагалі ні про що не думає. Вітер не егоїстичний, а вчинки багатьох взагалі-то егоїстичних дівчат не егоїстичні, тому що у них буває вітер в голові... Але і стверджувати, що кожна думаюча людина завжди піклується тільки про себе - теж підстав немає. Все цікавіше і складніше...
Пріоритет власних інтересів над чужими, якщо це просто автоматична програма, ще не егоїзм.
Якщо такий пріоритет стався неподумавши, випадково, це не про нас, а про те, що з нами іноді відбувається. Це момент поведінки, але не риса особистості.
Людина не стільки те, що з нею трапляється, скільки те, що вона з собою робить, в який бік себе змінює. Якщо людина дозволяє собі цю програму пріоритету власних інтересів над чужими, підтримує цю програму і захищає цю програму, це вже - риса особистості, це вже егоїзм.
Егоїзм егоїзму ворожнеча. Етікотипи Паразит і Споживач - обидва егоїсти, але ставлення до них різне. Споживач - це егоїст, оскільки його цікавить тільки він і піклується він тільки про себе, але при цьому він живе на свої і піклується про себе сам, за свій рахунок, що знімає до нього більшість моральних претензій. Багато з таких Споживачів - дуже симпатичні і цілком шановні люди, що приносять людям і суспільству велику користь. Частіше це буває, коли егоїзм Споживача набуває форму розумного егоїзму.
Основні претензії до егоїстів пов'язані з егоїзмом у виконанні Паразита - людини, для якої природно піклуватися про себе за чужий рахунок. У цьому випадку егоїзм перетворюється на малопривабливе видовище: в накладці сьогодні винен хто завгодно, крім мене, втомився сьогодні більше всіх, звичайно, я, і зарплату в першу чергу треба платити саме мені. А інші - це взагалі не люди.
Протилежністю егоїзму є не альтруїзм, а позиція Творця, коли людина дбає і про себе, і про інших людей.
Егоїзм може бути раціональним і ірраціональним, без голови. У першому випадку егоїст оцінює можливі наслідки своїх дій і діє відповідно до доцільності. У другому випадку егоїст діє імпульсивно і недалекоглядно.
Егоїст без голови - видовище смішне і сумне. Йому треба увійти у вагон метро, він встає поперек дверей, намагається увійти, йому не дають, бо спочатку треба вийти, він щиро обурюється цією ситуацією. Доїхавши до своєї станції, він з не меншою щирістю обурюється тим, що перекрили вихід (такі ж як він) і не дають пройти. За таким егоїзмом стоїть егоцентризм - невміння і незвичка розуміти ситуацію інших людей.
Егоїст раціональний не завжди викликає симпатію, але зазвичай викликає повагу. Така людина усвідомлює коли, навіщо і чому вона нехтує благом іншої людини заради свого. Він розуміє, що його сил, доброти, моралі і етики не вистачить, в даній ситуації «» на всіх «». Тому він, усвідомлюючи зло, яке завдає, ставить на перше місце себе і своїх близьких. При цьому не мучиться совістю, не рефлексує і спокійно спить вночі, не бачачи кошмарів.
Морально-етичні принципи треба прищеплювати раціональному егоїсту, який з головою. Егоїсту без голови розповідати про етику марно, його потрібно спочатку навчити "дивитися на себе з третьої позиції. Цього, до речі, може виявитися достатньо. Інший варіант - просто привчати вести себе пристойно. Нехай він як був без голови, так і залишиться, але вести себе буде набагато краще.
Егоїзм - не найкраща людська риса, але, якщо не брати в рахунок крайні варіанти (егоїзм Паразита) - не найгірша. У порівнянні з бездумним існуванням, коли люди взагалі не думають і можуть не піклуватися навіть про себе, розумний егоїзм привабливіший і цілком гідний варіант. Думати - корисно, піклуватися про себе - правильно. При цьому розумний егоїзм - не верх розвитку особистості, він має свої обмеження. Якщо ви вже навчилися жити, як розумний егоїст, зацікавтеся позицією Творця: в цьому є великі плюси!
Цікаво, що в російському менталітеті доцільність практично синонім корисливої, егоїстичної поведінки і не в честі, як щось «» американське «». Середньому російському обивателю важко уявити, що можна розумно й усвідомлено діяти не тільки заради себе, а й заради когось, тому дії безкорисливі ототожнюються з діями «» від серця «», на основі почуттів, без голови.
Характерний приклад: у статті "Синові дванадцять: виховання відповідальності «» розумний тато писав, як він виховує у своєму синові звичку думати «» навіщо «» він робить те чи інше. Коментар до цієї статті: "Так і бачу дорослого молодого чоловіка з питанням, а навіщо мені піклуватися про своїх батьків, виявляти до них повагу, з якою метою? Тепер я самостійний і батьки мені більше не потрібні «».
Ми відповіли на цей коментар так: «» Хм. А ви вважаєте, що батьків можна любити тільки якщо ні за що, "без голови" "? Якщо батьки дітей дійсно виховували, у дітей є цінності, а не тільки потреби, і діти вміють вже піклуватися про гідних людей. Тобто про батьків - в першу чергу, і саме тому, що батьки самі їм у цьому подавали приклад «».
Любов до себе, егоїзм і любов до інших
Любов до себе - це не егоїзм. Якщо людина думає про оточуючих і піклується про них, то її любов до себе з егоїзмом ніяк не пов'язана, для неї легко і природно любити як себе, так і оточуючих. Однак реальність така, що ті, хто перейнявся любов'ю до себе, принаймні на перших порах стають більш егоїстичними - просто тому, що основна увага в цьому випадку починає приділятися собі коханому. При цьому любов до себе і любов до інших - пов'язані. Той, не любить себе, зазвичай не здатний любити інших. Любов до інших виявляється багатшою і повноціннішою, якщо людина має досвід любові до себе, і навпаки: любов до себе відточується, уточнюється на досвіді любові до інших людей. Тільки навчившись дійсно любити інших людей, людина починає любити себе не сліпо і не криво, а уважно і розумно. Див.