К.Роджерс. Про становлення особистістю: психотерапія очима психотерапевта

Автор: Карл Роджерс. ПРО СТАНОВЛЕННЯ ОСОБИСТІСТЮ. ПСИХОТЕРАПІЯ ОЧИМА ПСИХОТЕРАПЕВТА

Переклад М.М. Ісеніної під редакцією д. п.н. Е.І.Ісеніної C.Rogers. On Becoming a Person: A Therapists View of Psychotherapy. Boston, 1961

К. Роджерс. Погляд на психотерапію. Становлення людини. М.: «» Прогрес «», 1994

Термінологічна правка В.Данченка

Передмова редактора HTML-версії

Поряд з виправленням помилкової назви книги, текст її був підданий глибокій термінологічній правці з елементами літературного редагування, що дозволило істотно «» навести різкість на сенс «». На жаль, часу для повноцінного редагування у мене не було. Не було і доступу до оригіналу, так що ряд туманних місць довелося залишити як є. Декілька слів про переклад назви «» On becoming a person «». Під «» персоною «» тут мається на увазі не просто «» людина «», а «» особа «» як відповідальний суб'єкт волевиявлення. Це майже збігається з одним із парадигмальних вітчизняних визначень «» особистості «» як «» суб'єкта самодіяльності «». Тому «becoming a person» «цілком можна трактувати як» «становлення особистістю» «, тим більше що принципова для західної культури змістовна відмінність між» «обличчям» «і» особистістю «» в російській мові майже не позначена. На думку Роджерса, місія психотерапії полягає в тому, щоб сприяти переходу людини зі статусу засмученої «» машини «» (механічна поведінка якої цілком обумовлена випадковими факторами і перетвореннями соціалізації) на статус самостійної і відповідальної «» дійової особи «», - тобто сприяти її становленню особистістю, суб'єктом своєї діяльності. В. Д.

Київ, липень 2004 року

До читача

Я був психотерапевтом (К. Роджерс в основному вживає слово "" терапевт "" (скорочене від "" психотерапевт "); мається на увазі фахівець з медичною або немедичною освітою (наприклад, психолог), який проводить психотерапію або психологічний тренінг. - Прим. ред.) (консультантом з особистих проблем) більше тридцяти трьох років. Я і сам вражаюся, коли говорю про такий термін. Це означає, що протягом третини століття я намагався допомогти самим різним людям: дітям, підліткам і дорослим у навчальних, професійних, особистих і подружніх проблемах; «» нормальним «», «» невротикам «» і «» душевнохворим «» (я ставлю лапки, щоб показати, що всі ці ярлики вводять в оману). Я допомагав тим, хто приходив по допомогу, і тим, кого до мене надсилали; тим, у кого були невеликі проблеми, і тим, хто абсолютно зневірився і втратив надію в житті. Вважаю, мені дуже пощастило, що у мене була можливість близько дізнатися таку безліч різних людей.

Виходячи зі свого клінічного досвіду і досліджень, проведених за ці роки, я написав кілька книг і статей. Роботи, що увійшли в цю книгу, відібрані з числа тих, які були написані мною в останнє десятиліття, з 1951 по 1961 рік. Я б хотів пояснити, чому я видаю їх у вигляді книги.

По-перше, я вважаю, що майже всі з них мають пряме відношення до життя людини в нашому складному сучасному світі. Це, звичайно, не книга порад і не посібник типу «» зроби сам «», однак мій попередній досвід говорить про те, що дані роботи торкнулися читачів і збагатили їх. Вони в якійсь мірі надають впевненість людині, яка сама вибирає свій шлях і йде по ньому, щоб стати такою, якою вона хоче бути. Саме з цієї причини мені б хотілося, щоб ці твори були більш доступні тим, кому вони могли б бути цікаві. Моя книга - для "розумних неспеціалістів" ". Мені здається це справедливим ще й тому, що всі мої попередні книги призначалися для психологів і були малодоступні людям поза цією професією. Я щиро сподіваюся, що багато з тих, хто не цікавиться ні консультуванням, ні психотерапією, виявлять, що знання, отримані в цій області, додадуть їм життєвих сил. Я також вірю і сподіваюся, що багато людей, які ніколи не зверталися за допомогою до консультанта, читаючи висловлювання клієнта під час сеансу психотерапії, відчують, що у них додалося мужності і впевненості в собі. Їм буде легше зрозуміти свої власні труднощі, переживаючи в уяві боротьбу інших людей за свій особистісний ріст.

Інша причина, яка спонукала мене підготувати цю книгу, - велика кількість наполегливих прохань від тих, хто вже знайомий з моєю позицією в консультуванні, психотерапії та теорії міжособистісних відносин. Ці люди кажуть, що хочуть дізнатися про мої останні погляди в цих областях, причому в доступній, зручній формі. Їм набридло чути про неопубліковані статті, які вони не можуть дістати, і шукати розрізнені роботи в випадкових журналах, - вони бажають, щоб всі ці роботи були зібрані в одній книзі. Таке прохання схвальне для будь-якого автора. І вона накладає на мене зобов'язання, які я постараюся виконати. Я думаю, читачі будуть задоволені добіркою робіт, яка показує, що книга призначена для психологів, психіатрів, вчителів, вихователів, шкільних психологів, служителів культу, соціальних працівників, дефектологів, керівників підприємств, фахівців по роботі з персоналом, політологів та інших, які в минулому визнавали, що мої праці важливі для їх професійної діяльності. Ця книга присвячується їм у самому прямому сенсі слова.

Є й інша, більш складна особиста причина, яка посунула мене на створення книги. Це - пошук підходящої аудиторії для моїх ідей. Думка ця турбує мене вже більше десяти років. Я знаю, що пишу тільки для частини психологів. У більшості з них інтереси лежать в областях, де побутують такі терміни, як "" стимул-реакція "", "" теорія навчання "", "" оперантне обумовлення "(Термін, введений американським психологом Б.Ф. Скіннером для позначення такого шляху утворення умовних зв'язків, коли підкріплення дії відбувається після того, як дія здійсниться. - Прим. ред.), і вони так звикли розглядати єзіда  (Слово «» individual «» перекладається як «» лід «» (сін. - «» індивідуум «») у значенні - «» окрема людина з її індивідуальними якостями, що відрізняють його від інших людей «». - Прим. ред.) як об'єкт, що утримання моїх робіт часто спантеличує їх, якщо не дратує. Я також усвідомлюю, що пишу лише для психіатрів. Для багатьох з них, можливо більшості, всі істини психотерапії були вже давно відкриті Фрейдом, у них відсутній інтерес до нових напрямків і їх дослідження, вони навіть налаштовані проти цього. Я також знаю, що пишу лише для незначної частини психіатрів, які називають себе консультантами, оскільки більшість їх цікавиться головним чином прогнозуючими тестами, вимірами і методами направляючої допомоги.

Тому, коли справа доходить до публікацій, я відчуваю себе незадоволеним, віддаючи статтю в професійний журнал, що відноситься до однієї з цих трьох областей. У мене були публікації в таких журналах, однак більшість моїх робіт за останні роки накопичилися у вигляді неопублікованих рукописів, які розходяться у вигляді ксерокопій. Це говорить про те, що я точно не знаю, як знайти своїх читачів.

Протягом цього часу редактори невеликих і вузькоспеціалізованих журналів познайомилися з моїми роботами і попросили дозвіл їх надрукувати. Я завжди відповідав згодою на їхні прохання з тією лише умовою, щоб у мене було право надрукувати ці статті де-небудь пізніше. Таким чином, більшість статей, написаних за це десятиліття, або не були опубліковані, або побачили світ у невеликих, спеціалізованих або другорядних журналах.

Однак зараз я дійшов висновку, що потрібно висловити свої ідеї в книзі, щоб вони знайшли свого читача. Я впевнений, що моїми читачами будуть представники різних професій, далеких від моєї. Таких, наприклад, як філософія або наука управління. Однак я вірю, що ця аудиторія буде мати і щось спільне. Мені здається, мої статті стосуються такого напрямку, який може дати новий імпульс і психології, і психіатрії, і філософії, і інших сфер знань. Я ще не знаю, як мені назвати цей напрямок, але в моїх думках він асоціюється з такими прикметниками, як феноменологічний, екзистенційний, особистісно-центрований; з такими поняттями, як самоактуалізація4, становлення, зростання; з такими людьми (в нашій країні), як Гордон Олпорт, Абрахам Маслоу, Ролло Мей. Звідси можна зробити висновок, що, хоча ця книга буде значущою для багатьох фахівців з різними інтересами, їх буде об'єднувати загальний мотив: турбота про людину і її особистісне зростання в сучасному світі, який, як мені здається, відкидає і принижує його.

І нарешті, є ще одна дуже важлива причина для появи у світ цієї книги, причина, що має для мене величезне значення. У наш час треба набагато більше знати і вміти, щоб зменшити напруженість у людських відносинах. Проникнення в нескінченність простору і мікромір атома викликають благоговійний жах, але, здається, вони призведуть до загального руйнування нашого світу, якщо тільки ми не досягнемо великих успіхів у розумінні і налагодженні відносин між окремими людьми і групами. Я думаю, що знання, наявні в цій галузі, дуже мізерні. Але я сподіваюся, прийде день, коли ми вкладемо гроші, рівні вартості однієї-двох великих ракет, в дослідження розуміння людських відносин. Мене також дуже турбує, що знання, якими ми вже володіємо, не отримали достатнього визнання і не використовуються в житті. Я сподіваюся, з даної книги стане ясно, що у нас вже є знання, які, будучи впровадженими в практику, допомогли б зменшити расові, міжнародні та трудові протистояння. Мені також здається, що, якщо використовувати ці знання у вихованні, вони допоможуть розвитку зрілих, розуміючих, незакомплексованих особистостей, здатних конструктивно вирішувати конфлікти у своєму подальшому житті. Для мене буде справжньою нагородою, якщо я таким чином зможу передати великій кількості людей ще не використовувані знання про міжособистісні стосунки.

Ну, досить про причини, що викликали появу цієї книги. Я лише трохи роз'ясню її зміст. Зібрані в ній роботи відображають мої головні наукові інтереси протягом останніх десяти років. Вони були написані для різних цілей, для різних читачів або просто для власного задоволення. До кожної глави дано невелике введення, в якому я намагаюся пояснити, як з'явилася ця стаття. Статті представлені в книзі таким чином, що в їх змісті розвивається загальна тема, важлива як для окремої особистості, так і для суспільства. При редагуванні я виключив повторення, але уривки з «» варіаціями на одну і ту ж тему «» були залишені з тим, щоб, як це робиться в музиці, збагатити звучання основної теми. Роботи не залежать одна від одної, тому читач, якщо захоче, може вибрати для читання будь-яку з них окремо.

Говорячи просто, мета цієї книги - розділити з вами частину мого життєвого досвіду, частину мене самого. Тут викладено те, що я випробував у джунглях сучасного життя, на незвіданій території міжособистісних відносин. Тут описано те, що я бачив, у що я повірив. Тут говориться про деякі питання, труднощі, турботи і сумніви, з якими я зустрівся. Сподіваюся, що, розділивши це все зі мною, ви знайдете щось важливе і для себе.

Відділення психології та психіатрії

Університет штату Вісконсін

Квітень 1961 року

Частина I. Про СЕБЕ

Про себе як про людину зі своїм життєвим досвідом і знаннями

Розділ 1. "Це - Я" ". Розвиток мого професійного мислення та особистої філософії

У цьому розділі об "єднані дві мої розмови, присвячені самому собі. П'ять років тому мене попросили виступити на старшому курсі університету Брендайс і розповісти не про мою теорію психотерапії, а про себе. Як я почав думати саме так? Як я став таким, яким я є? Ці питання породили у мене масу думок, і я вирішив прийняти запрошення. Минулого року Комітет Форуму студентського з'їзду штату Вісконсін зробив мені подібну пропозицію. Вони попросили мене розповісти про себе на лекціях із серії «» Остання лекція «», де передбачається, що професор з якихось причин читає свою останню лекцію і тому може розкритися перед студентами. (Це просто дивно, що в нашій системі освіти професор розповідає про себе і свої особисті погляди тільки в разі найжорсткішої необхідності.) Під час своєї бесіди в штаті Вісконсін я більш глибоко розкрив суть своїх знань, ту філософську тематику, яка знайшла для мене сенс, ніж зробив це під час першої бесіди. У даному розділі я поєднав обидві бесіди разом, намагаючись зберегти ту неформальну атмосферу, в якій вони протікали.

Реакція студентів на мої виступи змусила мене усвідомити, як люди жадають хоч щось дізнатися про людину, яка їх навчає. Виходячи з цього, я зробив дану главу першою в книзі, сподіваючись, що вона розповість про мене і таким чином створить контекст для наступних глав і додасть їм сенс.

Далі порожній

Частина II. ЯК Я МОЖУ ДОПОМОГТИ?

Я знаю, як працювати з індивідами. І мені здається, цей метод володіє великими творчими можливостями

Глава 2. Кілька гіпотез, що стосуються допомоги у зростанні особистості

Три глави, що складають другу частину, охоплюють шестирічний період з 1954 по 1960 рік. Цікаво, що при описі предмета обговорення вони включають більшу частину країни - Оберлін в Огайо, Сент-Луїс в Міссурі і Пасадену в Каліфорнії. У головах описується період накопичення численних наукових даних, так що положення, які лише передбачалися в першій статті, отримали досить-таки серйозне підтвердження до часу написання третьої статті.

У наведеній розмові, що відбулася в Оберлінському коледжі 1954 року, я постарався лаконічно викласти основні принципи психотерапії, які розгорнуто дані в моїх книгах «» Консультування і психотерапія «» (1942) і «» Психотерапія, центрована на клієнті «» (1957). Для мене цікаво те, що, представляючи відносини і їх результат, я не описую і навіть не пояснюю процес появи змін.

Далі порожній

Голова 3. Характерні риси поведінки

Я давно твердо переконаний - деякі можуть назвати це нав'язливою ідеєю, - що відносини з клієнтом під час психотерапії являють собою приватний випадок міжособистісних відносин як таких, і що у всіх таких відносинах мають місце однакові закономірності. Це була тема, яку я вибрав для виступу перед зборами персоналу Американської асоціації кадрів і направляючої допомоги в Сент-Луїсі в 1958 році.

У цій роботі я проводжу поділ на суб'єктивний і об'єктивний, що становить важливу частину мого досвіду в останні роки. Мені дуже важко створити роботу, яка або повністю об'єктивна, або повністю суб'єктивна. Навіть якщо я не можу примирити обидва ці світи, я хочу їх детально зіставити.

Далі порожній

Голова 4. Наші суб'єктивні та об'єктивні уявлення про психотерапію

Навесні 1960 року Каліфорнійський технологічний інститут запросив мене в якості лектора для участі в програмі "Лідери Америки" ". Спонсором цієї програми була Асоціація молодих християн КТІ, що організовує більшість культурних програм для інституту. У програму чотириденного візиту було включено читання лекції перед зборами викладачів факультету та службового персоналу. З одного боку, я дуже хотів розповісти про психотерапію так, щоб це було зрозуміло вченим-фізикам, і мені здавалося, що можна було повідомити результати наукових, об'єктивних досліджень, пов'язаних з психотерапією. З іншого боку, мені хотілося, щоб слухачам було абсолютно ясно, що особисте, суб'єктивне ставлення являє собою принаймні не менш важливу частину психотерапевтичних змін. Тому я наважився представити обидві ці сторони. В основному ця стаття - те, що я представив перед аудиторією в КТІ, хоча і з деякими змінами.

Я був задоволений, що лекцію взяли добре, але ще більше радує, що багато людей, які після цього взяли участь у психотерапії, познайомилися з матеріалами цієї лекції і захоплено взяли виклад внутрішнього досвіду клієнта під час психотерапії (див. другу половину статті). Це дуже приємно, оскільки я намагався схопити саме це - як сам клієнт відчуває і розуміє психотерапію.

Далі порожній

Частина III. ПРОЦЕС СТАНОВЛЕННЯ ОСОБИСТОСТІ

Я спостерігав, як у процесі психотерапевтичних відносин відбувається розвиток і зміна особистості

Голова 5. Про деякі напрямки роботи в психотерапії

Хоча в II частині і дається короткий опис процесу змін у клієнті, в центрі розгляду знаходяться відносини, які роблять ці зміни можливими. У першій і в другій главах даної частини книги матеріал присвячений сприйняттю таких змін самим клієнтом.

У мене особливе ставлення до цієї глави. Вона була написана в 1951-1952 роках, коли я дійсно намагався дати собі можливість відчути, а потім висловити явище, яке мені видається центральним у психотерапії, центрованій на клієнті. Моя книга "Психотерапія, центрована на клієнті" "була тільки що опублікована, але я вже не був задоволений главою, що описує процес психотерапії, написаної близько двох років тому. Мені хотілося більш динамічно передати те, що відбувається з людиною під час психотерапії.

Тому я розглянув психотерапію одного клієнта, якого я вивчав також з наукової точки зору, і, використовуючи цю дуже важливу для мене психотерапію як основу, постарався описати своє сприйняття процесу психотерапії. Я відчував себе дуже зухвалим і невпевненим, коли вказував, що при вдалій психотерапії клієнт, ймовірно, починає по-справжньому тепло ставитися до себе. Я відчував ще більшу невпевненість, висуваючи гіпотезу про те, що ядро людської натури по суті своїй позитивно. Я не міг тоді передбачити, що обидві гіпотези будуть знаходити все більшу підтримку в моєму досвіді.

Далі порожній

Голова 6. Що означає «стає особистістю»

Ця глава вперше була представлена у вигляді конспекту виступу на зустрічі в Оберлинському коледжі в 1954 році. Я намагався об'єднати в більш закінченій і чіткій формі деякі, хто визрівав в мені поняття психотерапії. Пізніше матеріал був дещо перероблений.

Як завжди, я намагався, щоб моя думка була ближче до коріння реального досвіду, відображеного в психотерапевтичних бесідах. Тому в якості матеріалу для узагальнення я нерідко використовував записи таких бесід.

Далі порожній

Голова 7. Поняття про психотерапію як процес

Восени 1956 року Американська психологічна асоціація надала мені велику честь, нагородивши мене однією з трьох премій «» За видатний внесок у науку «». Однак нагороджений піддавався "" штрафу "- через рік він повинен був виступити перед Асоціацією з науковою доповіддю. Мені не хотілося писати огляд того, що було нами зроблено в минулому. Я вирішив присвятити цей рік новим спробам зрозуміти процес зміни особистості. Це було зроблено, але в міру того, як наближалася наступна осінь, я став розуміти, що сформовані у мене думки були попередніми, нечіткими, не підходящими для презентації. Незважаючи на це, я постарався викласти на папері безладні відчуття, що мають для мене велике значення, з яких вимальовувалося поняття про процес, відмінне від усього того, що я знав раніше. Закінчивши доповідь, я виявив, що він занадто довгий, тому я скоротив його до стисненого виступу, щоб представити перед з'їздом американських психологів 2 вересня 1957 року в Нью-Йорку. Справжня стаття не така велика, як початковий варіант, але і не так коротка, як другий.

Ви виявите, що, хоча в двох попередніх головах процес психотерапії представлений майже повністю з феноменологічної точки зору, з позиції клієнта, в даній роботі зроблена спроба виявити ті якості, які можуть бути помічені іншою людиною, і тому тут цей процес розглядається з точки зору зовнішнього спостерігача.

Зі спостережень, зібраних у цій роботі, була вироблена «» Шкала процесу психотерапії «», яка може бути дієво використана для аналізу уривків із записаних бесід. Ця шкала ще знаходиться в стадії перегляду і поліпшення. Навіть у своєму справжньому вигляді вона володіє непоганою надійністю при порівнянні суддівських оцінок і дає значущі результати. Ті випадки психотерапії, які, судячи з інших критеріїв, більш успішні, показують більше просування за «» Шкалою процесу «», ніж менш успішні випадки. На наш подив, було також знайдено, що успішні випадки беруть свій початок на більш високому рівні «» Шкали процесу «» порівняно з неуспішними. Очевидно, ми ще не знаємо з високим ступенем впевненості, як надати психотерапевтичну допомогу індивідам, чия поведінка, коли вони до нас приходять, відповідає поведінці, типовій для першої і другої стадій шкали, описаних у цьому розділі. Таким чином, думки, висловлені в цій статті, як мені здавалося в той час, ще недостатньо чіткі і оформлені, вже відкривають нові горизонти, що кидають виклик думки і дослідженню.

Далі порожній

Частина IV. ФІЛОСОФІЯ ЛЮДИНИ

У мене склалося філософське уявлення про життя і про мету, до якої рухається людина, коли вона хвиля вибирати

Голова 8. "Бути тим, хто ти є насправді" ". Цілі людини очима психотерапевта

У наші дні більшість психологів вважають себе ображеними, якщо їх підозрюють у схильності до філософства. Я не поділяю цієї реакції. Я не можу не роздумувати над сенсом того, що спостерігаю. І цей сенс, мабуть, має дивовижні наслідки для сучасного світу.

У 1957 році д-р Рассел Бекер - один з моїх друзів, колишній мій студент і колега - запросив мене прочитати спеціальну лекцію для викладачів Вустерського коледжу в Огайо. Я вирішив прояснити для себе сенс тих напрямків, за якими розвивається особистість у вільній атмосфері психотерапевтичних відносин. Коли я закінчив роботу, у мене виникли серйозні сумніви в тому, чи є в ній щось нове або значне. До деякої міри ці страхи були розсіяні на подив довгими оплесками аудиторії.

По закінченні часу мені довелося поглянути на те, про що я говорив, більш об'єктивно, і я відчув задоволення в двох відносинах. Мені здається, робота добре висловлює підсумки спостережень, які вилилися в дві важливі для мене теми: моя довіра до людського організму, коли він вільно функціонує, і екзистенційна якість задовольняє нас життя - тема, яка представлена деякими нашими найсучаснішими філософами, але яку чудово висловив Лао-цзи понад 25 століть тому.

Далі порожній

Голова 9. Гарне життя очима психотерапевта. Повноцінно функціонуюча людина

Приблизно 1952 або 1953 року, коли я рятувався від зими в теплих країнах, я написав статтю «» Уявлення про повноцінно функціонуючу людину «». Це була спроба змалювати таку людину, яка з'явилася б у результаті максимально успішної психотерапії. Я був певною мірою наляканий тією плинною, відносно індивідуалістичною особистістю, яка, здавалося, з'явилася як логічний результат процесу психотерапії. Переді мною стояло два питання: чи була моя логіка вірною? І якщо так, то чи представляла для мене цінність така людина? Щоб дати собі можливість поміркувати над цими питаннями, я розмножив статтю і потім розповсюдив сотні її копій серед зацікавлених. Коли я став більш впевненим, що містяться в ній думках, то запропонував її на розгляд в один з головних психологічних журналів. Редактор обіцяв її опублікувати, але вважав, що її потрібно представити з позиції більш традиційної психологічної теорії. Він запропонував внести багато істотних змін. Це змусило мене відчути, що, ймовірно, в тій формі, в якій вона була написана, стаття неприйнятна для психологів, і я залишив думку про публікації. Відтоді стаття продовжувала бути в центрі уваги багатьох людей. Так наприклад, д-р Хайакава написав статтю, присвячену цьому ж поняттю в журналі семантики «» Etc «». У результаті ця стаття стала однією з перших, про яких я згадав, обмірковуючи справжню книгу.

Однак коли я знову перечитав її, то виявив, що багато з її головних тем і думок вже були відображені і, можливо, краще висловлені в інших роботах, які я включив до цієї книги. Тому з деякою небажанням я знову відклав її і представив тут іншу роботу, яка висловлює мою точку зору на гарне життя. Ця робота ґрунтувалася на статті про повноцінно функціонуючу людину і, на мою думку, викладала в більш короткій і удобочитаній формі основні аспекти попередньої роботи. Моя єдина поступка минулому полягає в тому, що я вставив підзаголовок у назву цього розділу.

Далі порожній

Частина V. ОСЯГНЕННЯ ФАКТІВ. МІСЦЕ ДОСЛІДЖЕННЯ В ПСИХОТЕРАПІЇ

Я зробив спробу звірити свій клінічний досвід з реальністю, випробувавши деякі філософські труднощі в питанні про те, якої "реальності" "найбільш адекватний цей досвід.

Голова 10. Люди чи наука? Філософське питання

Я отримував велике задоволення, коли писав цю роботу, але і зараз я дотримуюся тих же поглядів.

Думаю, що одна з причин, через які вона мені подобалася, полягає в тому, що писав я її виключно для себе. Я не думав про її публікацію або використання в якихось інших цілях. Я писав її тільки з метою прояснити свій зростаючий подив і існуючі в мені протиріччя.

Оглянувшись назад, я можу зрозуміти походження цієї суперечності. У наявності було протиріччя між логічним позитивізмом, в дусі якого я був утворений і який я дуже поважав, і суб'єктивно орієнтованим екзистенційним мисленням, що гніздилося в мені, яке, як мені здавалося, добре відповідало моєму досвіду психотерапії.

Я - не вчений у галузі екзистенційної філософії. Вперше я познайомився з роботами Серена К'єркегора і Мартіна Бубера за наполяганням деяких теологів, які працювали зі мною в Чикаго. Вони були впевнені, що мислення цих двох людей здасться мені близьким за духом, і в цьому вони були в значній мірі праві. Хоча у К'єркегора є багато того, що взагалі не викликає у мене ніякого відгуку, деякі його глибоко проникливі переконання чудово висловлюють мої погляди, які я, однак, ніяк не міг сформулювати. Хоча К'єркегор жив добру сотню років тому, я не можу не вважати його легкоранимим і глибоко сприйнятливим другом. Я думаю, ця робота свідчить про те, що я зобов'язаний йому. В основному я зобов'язаний йому тим, що після прочитання його робіт я звільнився і захотів більше довіряти своєму власному досвіду і більш повно висловлювати його.

Також мені допомагало те, що я писав цю роботу далеко від своїх колег, проводячи зиму в Такско. Я написав там більшу її частину. Торік на карибському острові Гренада я дописав статтю, закінчивши останній її розділ.

Як і кілька інших робіт цього тому, я розмножив її для моїх колег і студентів. Через кілька років мені запропонували представити її до публікації, і, на мій подив, вона була прийнята в "American Psychologist" ". Я помістив цю роботу сюди, так як мені здається, що вона краще за інших висловлює контекст, в якому я бачу дослідження психотерапії; стаття також прояснює причину мого «» подвійного життя «», суб'єктивного та об'єктивного.

Далі порожній

Голова 11. Зміна особистості в психотерапії

Дана стаття представляє ряд найбільш важливих аспектів великомасштабного дослідження, проведеного в Консультаційному центрі Чиказького університету в 1950-1954 роках. Воно стало можливим завдяки щедрій підтримці Фонду Рокфеллера та його Відділення медичних наук. У 1954 році я був запрошений виступити з доповіддю на 5-му Міжнародному конгресі з психічного здоров'я в Торонто, в якому вирішив описати окремі частини програми дослідження. Через місяць після цієї доповіді «University of Chicago Press» опублікувало нашу книгу, в якій була описана вся програма. Хоча більшу частину роботи по книзі виконали Розалінда Даймонд і я, як відповідальні редактори та автори окремих частин, інші автори, збірки також заслуговують подяки за свій внесок. Це Джон М. Батлер, Десмонд Катрайт, Томас Гордон, Дональд Л.Граммон, Джеральд В.Хейг, Ів С.Джон, Ессилін К.Рудікофф, Джуліус Сімен, Ролланд Р.Тагес і Мануель Дж.Вагес.

Особлива причина, з якої ця робота включена в цю книгу, полягає в тому, що вона дає часткове уявлення про той хвилюючий прогрес, який був нами досягнутий у вимірі цього змінного, неясного, виключно значущого і визначального аспекту особистості, який людина називає «» собою «».

Далі порожній

Голова 12. Психотерапія, центрована на клієнті, і її дослідження

Як ясніше викласти методи, результати і значення досліджень у психотерапії, центрованій на клієнті, для європейської аудиторії, практично незнайомої з американською традицією емпіричних досліджень у психології? Це завдання постало переді мною, оскільки д-р Дж. Меріан Кінгет і я почали писати книгу про центровану на клієнті психотерапію. Книга повинна була бути опублікована спочатку фламандською, а потім французькою мовою. Д-р Кінгет представила клінічні принципи такої психотерапії, я ж виклав основні теоретичні положення [майже ідентичні з даною в англійському варіанті «» A Theory of Therapy, Personality and Interpersonal Relationships «», in S.Koch (ed.). Psychology: A Study of Science, v. Ill (New York: McGraw-Hill, 1959), 184-256].

Зараз я хотів би висвітлити дослідження, якими ми займалися з метою підтвердити або спростувати ці теоретичні положення. Ця глава (трохи змінена) з'явилася в результаті моїх зусиль, і я сподіваюся, що вона має значення як для американців, так і для європейців.

В одному пустяковому питанні я прошу у читачів поблажливості. Три параграфи, в яких описується удосконалення та використання Q-сортування, призначеного для вимірювання сприйняття "" Я ", майже збігаються з подібним матеріалом на чолі 11. Я залишив у книзі обидва описи, щоб кожне з них могло бути прочитано незалежно, без звернення до іншого. Цей розділ повертає нас до найперших наших спроб дослідження - приблизно до 1940 року - і закінчується описом кількох незакінчених проектів, які досі кидають виклик нашим найкращим роботам 1961 року. Таким чином, я постарався представити хоча б невелику вибірку з підсумків наших більш ніж дванадцятирічних зусиль.

Далі порожній

Частина VI. ЯКЕ ЗНАЧЕННЯ ПСИХОТЕРАПІЇ ДЛЯ