До сексу слов'яни ставилися дуже позитивно. У них зустрічалося, як двоєженство, так багатоженство. Про останнє згадується, наприклад, у літописі «Повість часових років»: А радимичі, в'ятичі і сіверяни мали загальний звич: жили в лісі і шлюбів у них не бувало, але влаштовували ігрища між селами, і сходилися на ці ігрища, і тут вмикали собі дружин за змовою з ними мали ж по дві і по три дружини «». Візантійський історик Прокопій Кесарійський у своїй праці розповідає, що у слов'ян могло бути від двох до чотирьох дружин. Наприклад, у Володимира I Святославовича, який хрестив Русь, їх було дванадцять - і це тільки офіційних, не рахуючи 800 наложниць: 300 у Вишегороді, 300 у Білегороді, 200 на Берестовем. Правда, таку розкіш могли собі дозволити тільки особливі знатні і заможні.
Моралі і звичаї російського села ніколи не були аскетичними. Ось як виглядали відносини селянської молоді Володимирської губернії наприкінці XIX - початку XX ст., за даними інформаторів Етнографічного бюро князя В. Н. Тенішева:
"Пора статевої зрілості настає в 14 − 16 років. Дівчата зовні її соромляться, але між собою цим «вихваляються». Хлопці цнотливості не зберігають. З шістдесяти почесної жіночої статі більше десяти, за підрахунками кореспондента, допомагали втраті невинності хлопцям. На це дивилися крізь пальці, проте дівчину, яка втратила невинність, як правило, не сватали. Ставлення хлопців до дівчат грубувато-вільне (заохочувальне зауваження «ай да дівка» супроводжується ударом кулака по спині обраниці), на що дівиці удавано сердяться. На подібних зустрічах бувають пісні, танці, виконуються частівки, але в основному непристойного змісту: "Милашка моя, Поважай мене! Якщо будеш поважати, Я з тобою буду лежати ".
Під час перебування східні слов'яни селилися по берегах річок. Історики, описуючи побут, обряди і свята наших предків, згадують, що чоловіки і жінки купалися разом, нагишем і займалися любов'ю. «Водний» секс так здивував Маврикія Стратега, візантійського історика VI століття, що він відзначив це у своїх роботах.
Посівні ж роботи частенько вели голими - зовсім або наполовину. У випадку з чоловіками це символізувало укладення шлюбу з зораною землею - таким чином намагалися закликати врожай. У період посівного подружжя займалося любов'ю прямо на полі або перекочувалося по ньому. Щоб зберегти врожай і вберегти його від нечистої сили, оголені дівчата і жінки глибокої ночі обходили поля, наспівуючи пісні. Вважалося, що людська репродуктивність і все, що з нею пов'язано, стимулює сили землі і змушує її дати врожай.
З приходом на російську землю християнства і зміцненням влади церкви ставлення до сексу стало змінюватися: християнізація принесла з собою невідомі раніше обмеження і негативне ставлення до сексу як такого. Секс у шлюбі тепер допускався тільки в одній позі - обличчям до обличчя, по-місіонерськи. Інші варіанти вважалися гріховними. Причому на сповіді у людей запитували про подробиці їх інтимного життя: збереглися вимагачі, що містять типові питання, які священик повинен був ставити парафіянам.
За провінцію належало тривале покаяння від 3 до 10 років з численними щоденними поклоніннями. Сама тема сексу стала табуйована і багато елементів цих заборон збереглися й донині.