Теорія Джеймса-Ланге сформульована наприкінці 19 століття. Її автори - американський філософ і психолог Вільям Джеймс і данський медик і анатом Карл Ланге не були знайомі один з одним і прийшли до однакових поглядів незалежно один від одного.
У 1884 р. в журналі Mind була опублікована стаття Вільяма Джеймса «Що таке емоція». У ній автор висунув несподівану і парадоксальну гіпотезу: якщо відсікти від емоції її зовнішній прояв, то від неї взагалі нічого не залишиться. Більш того - спостережувані ознаки є не стільки наслідок емоції, скільки її причина. У відповідь на зміну навколишніх умов в організмі беззвітно виникає рефлекторна фізіологічна реакція - підвищується секреція залоз, скорочуються певні групи м'язів і т. п. Сигнал про ці зміни в організмі надходить в центральну нервову систему, тим самим породжуючи емоційне переживання. Тобто ми плачемо не тому, що засмучені, але впадаємо в смуток, варто лише нам заплакати або навіть нахмуритися.
Як використовувати цю теорію
Щоб викликати приємне переживання, треба вести себе так, немов воно вже настало. Якщо у вас поганий настрій - посміхайтеся! Привчайте себе посміхатися, і ви частіше насправді будете відчувати себе життєрадісним.
Своєю посмішкою або хмурістю ви формуєте оточення навколо себе, а це оточення вже впливає і на вас. Люди беззвітно стороняться похмурих осіб. У кожного вистачає своїх проблем, і не хочеться стикатися ще й з чужими. А ось людина з оптимістичною посмішкою на обличчі завжди зустрічає відгук і взаємне розташування.
Сильні сторони цієї теорії
Багато експериментів її підтверджують. Наприклад, випробовуваних просили оцінити анекдоти і карикатури. При цьому потрібно було тримати в роті олівець. Але одні випробовувані повинні були утримувати його зубами, мимоволі зображуючи подобу посмішки, а інші - губами, чому обличчя приймало похмуро-напружений вираз. Перша група визнала пред'являлися ним історії і картинки набагато більш смішними.
Німецьким психологом Віра Біркенбіл пропонувала випробовуваним в хвилину заклопотаності або засмучення ненадовго усамітнитися і спробувати надати обличчю радісного виразу: зробити над собою зусилля, змусити куточки доль піднятися і утримати в цьому положенні 10-20 секунд. Біркенбіл стверджує: не було випадку, щоб спочатку натужна гримаса не переросла в справжню посмішку.
Можна впевнено стверджувати, що кінестетичні ключі запуску емоцій є дієвими. Див.
Слабкі сторони цієї теорії
Набір емоційних переживань людини набагато багатший і ширший, ніж спектр тілесних реакцій.
Одна і та ж органічна реакція може поєднуватися з різними почуттями. Так, достовірно встановлено, що викид у кров гормону адреналіну викликає збудження. Але це збудження може отримати різне емоційне забарвлення залежно від зовнішніх обставин. В одному експерименті випробовуваним крім їхнього відома штучно підвищували вміст адреналіну в крові. При цьому одна група випробовуваних перебувала в обстановці невимушеного веселощів, інша - в гнітючій і тривожній атмосфері. Відповідно й емоційні прояви виявилися різними: у першому випадку це була радість, у другому - гнів.
Людина може тремтіти від страху (за Джемсом, «ми боїмося, тому що тремтимо»). Але відомо і те, що тремтіння може бути викликане гнівом або навіть сексуальним збудженням. Аналогічно, сльози - символ горя і печалі. Але бувають сльози від злості і навіть сльози радості.
Емоційні прояви багато в чому визначаються культурними нормами.
Наприклад, в Японії вияв печалі і болю в присутності осіб більш високого положення розглядається як демонстрація неочікуваності. Тому японець, якому робиться догана, повинен вислухати її з посмішкою (у нас це, навпаки, визнали б зухвалістю). У Китаї здавна прийнято повідомляти старшим і вищестоящим особам про своє горе з посмішкою, щоб применшити значення нещастя і не турбувати їм поважне обличчя. У жителів Андаманських островів прийнято плакати при зустрічі після довгої розлуки, а також при примиренні ворогуючих сторін.
Теорія емоцій Джеймса-Ланге (англ. James - Lange theory of emotion) - психологічна теорія емоцій, висунута одночасно і незалежно один від одного В. Джеймсом (1884) і данським анатомом Г. Ланге (1885).
Сприйняття збуджувального факту (сумна звістка, небезпека тощо) безпосередньо, рефлекторним шляхом викликає тілесні зміни (кровообігу, дихання, міміки), а наше відчуття (відчуття) цих змін є емоція. Замість послідовності, що висувалася зазвичай: причина (стимул) - відчуття - зовнішній вираз, ця теорія вказує іншу послідовність: причина (стимул) - тілесна зміна - відчуття; те, що приймається за причину (відчування), виявляється саме наслідком (результат тілесних змін). "Ми засмучені, тому що плачемо; розгнівані, тому що наносимо удари; перелякані, бо тремтять "(Джеймс). Ланге особливо висував роль судинної системи у виникненні емоцій і приписував їй першорядне значення, без неї ми не знали б «ні радості, ні гніву, ні турбот, ні страху».
Сформульована як закон Джеймса-Ланге, ця теорія говорить про можливість управління внутрішніми почуттями та емоціями: вчиняючи дії, характерні для того чи іншого внутрішнього почуття, ми зазвичай починаємо викликати і саме почуття.
Критика Д. - Л. т. е. фізіологами (Ч.С. Шеррінгтон, У.Кеннон та ін.) заснована на даних, отриманих в експериментах з тваринами. Головні з них свідчать про те, що одні і ті ж периферичні зміни відбуваються при різних емоціях, а також при станах, з емоціями не пов'язаних. Л.С. Виготський піддав цю теорію критиці за протиставлення «нижчих», елементарних емоцій, як обумовлених зрушеннями в організмі, «вищим», істинно людським переживанням (естетичним, інтелектуальним, моральним та ін.), ніби не має жодних матеріальних підстав.
Докладніше
Джеймс був наділений надзвичайним даром самоспостереження і дивовижно точного опису його даних. Спостерігаючи за емоційними переживаннями, він звернув увагу на одну важливу обставину, ґрунтуючись на якій він зробив висновки, характерні для психологічної думки того часу, але абсолютно незрозумілі і дивні з точки зору звичайних, усталених століттями психологічних уявлень.
Джеймс звернув увагу на те, що, намагаючись описати будь-яку емоцію, наприклад емоцію страху, не беручи до уваги і вилучаючи з опису тілесні процеси - серцебиття, блідість, специфічні зміни м'язової системи тощо, зазвичай супутні переживанню страху, виявляється, що, власне кажучи, описувати нічого. Страх представлений у свідомості у вигляді процесів, що відбуваються в організмі переляканої людини: у свідомості не підтверджується наявність чогось такого, що дозволило б відрізнити страх, як специфічне емоційне переживання, від цих процесів. Те, що ми називаємо страхом, виникає приблизно наступним чином: суб'єкт сприймає щось небезпечне, скажімо, зустрічається обличчям до обличчя зі страшним звіром. Це сприйняття відразу ж, рефлекторним шляхом, викликає в організмі зміни, які прийнято вважати проявом страху - м'язове напруження, серцебиття, що стоїть дибки волосся... Ці тілесні зміни, перетворюючись на внутрішнє роздратування, викликають внутрішні відчуття. Але вони переживаються не у вигляді окремих відчуттів, а разом, у комплексі; саме це переживання і називається страхом. Отже, страх - це комплекс внутрішніх відчуттів, що виникають на ґрунті, що виходить з тілесних змін роздратування. Не будь цього роздратування, не з'явилися б відповідні внутрішні відчуття і, отже, не виник їх комплекс, тобто страх. Таким чином, страх з'явився тому, що у суб'єкта почастішало серцебиття, волосся стало дибки, він приготувався втекти.
Згідно з Джеймсом, про страх можна говорити на всі інші емоції; виходячи з цього, зрозуміло, що мав на увазі Джеймс, настільки парадоксально формулюючи свою теорію: Ми засмучені тому, що плачемо, розгнівані тому, що завдаємо удару, перелякані тому, що тремтимо, а не навпаки - ми плачемо, наносимо удар і тремтимо тому, що засмучені, розгнівані або перелякані.
Отже, на думку Джеймса, емоція - це відображення тілесних процесів у свідомості; емоція - всього лише комплекс внутрішніх відчуттів і не більше.
Принципово так само міркує і Ланге. Він теж переконаний у тому, що основу емоцій становлять суто периферичні соматичні процеси, що емоції, по суті, слід вважати психічним відображенням цих процесів. Однак, на його думку, в цьому випадку вирішальну роль виконує розлад іннервації кровоносних судин. Через аномальне розширення або звуження кровоносних судин обсяг кровотоку в тих чи інших органах нашого тіла ненормально збільшується або зменшується, і це слід вважати первинною причиною так званих емоційних переживань. Візьмемо, наприклад, смуток: Усуньте втому і млявість м'язів, нехай кров приллє до шкіри і мозку, і ви побачите, що з'явиться легкість у членах, а від смутку нічого не залишиться, - говорив Ланге.
Таким чином, згідно з поглядами як Джеймса, так і Ланге, емоція будується на основі чисто периферичних тілесних процесів, вона по суті являє собою певний комплекс відчуттів, тому немає ніякої необхідності поряд з пізнавальними психічними процесами допускати існування принципово відмінних від них емоційних процесів.
На користь теорії Джеймса наводяться такі міркування:
1. За відсутності чутливості внутрішніх органів - так званої вісцеральної анестезії людина стає емоційно абсолютно індиферентною. Крім цього, звичайний досвід також свідчить про вплив затримки тілесних проявів емоційних переживань на саму емоцію - зазвичай у бік її ослаблення.
2. Вплив алкоголю або опіуму покращує настрій, а брому - погіршує. Отже, в даному випадку емоційне переживання виникає виключно на основі тілесних процесів.
3. Хвороби вазомоторної системи зазвичай супроводжують емоційні переживання без будь-якої іншої причини: неврастенік переживає абсолютно звичайний страх, не маючи на те абсолютно ніяких підстав.
Але всі ці аргументи спростовують дані, отримані в ході експериментальних досліджень останніх років - насамперед відомими фізіологами Шеррінгтоном і Кенноном.
Шеррінгтон перерізав собаці спинний мозок у шийній області і нерв вагус, майже повністю виключивши можливість виникнення будь-яких внутрішніх відчуттів. Отже, коли теорія невдовзі правомірна, у такої тварини не повинні виникати будь-які емоційні стани. Але, як виявилося, тварина на відповідні умови відповідала звичними емоційними реакціями: на загрозливу ситуацію - страхом, а на приємну - задоволенням.
На підставі цього Шеррінгтон прийшов до висновку, що емоційне переживання виникає без органічних відчуттів, ліжко сутність емоцій жодним чином не може бути зведена до вісцеральних процесів.
Аналогічний висновок було зроблено і Кенноном. Оперативним шляхом він повністю вирізав у кішки частину нервової системи, відповідальної за вісцеральні реакції, супутні емоції страху або гніву, виключивши тим самим можливість виникнення органічних відчуттів. Потім він помістив піддослідну тварину в ситуацію страху (показав собаку). З "ясувалося, що в цих умовах кішка реагує так само, як до операції - виявляє виражену реакцію страху, тобто теорія Джеймса - Ланге ще раз була спростована.