- Ми не можемо точно сказати, чому тілесні реакції впливають на емоційні стани. Однак видається цілком можливим інтерпретувати ці ефекти в термінах запропонованої мною гіпотези асоціативної мережі. Якщо емоційний стан можливо розглядати як мережу взаємопов'язаних думок, спогадів, почуттів та експресивно-моторних реакцій, то активування будь-якого з цих компонентів має активізувати також і всі інші компоненти. За тих чи інших обставин здійснення певних рухів, асоційованих з конкретними емоційними станами, може призвести до дії й інші компоненти. Це, зрозуміло, відбувається лише тією мірою, якою м'язові реакції були безумовно пов'язані з емоційним станом і відсутні інтерферуючі думки.
Вияв ознак гніву
Зв'язок між експресивно-моторними реакціями та емоційним станом особливо стійкий у разі переживання гніву. Саме таким чином, як і стверджує теорія асоціативної мережі, вираз обличчя і тілесні реакції, асоційовані з агресією: стислі зуби, опущені вниз і зведені брови, напружені м'язи і стислі кулаки і т. д. - безумовно можуть активувати почуття гніву і ворожі думки. Шекспір розумів подібні впливи. Коли його персонаж король Генріх V закликав своїх солдатів атакувати французів у битві при Гарфлері, він спонукав їх «імітувати дії тигра», переймаючи у нього вираз люті:
Кров розпаліть, напружіть м'язи...
Очам надайте розлючений блиск...
Зчепіть зуби і роздуйте ніздрі;
Дихання притримайте; немов цибуля,
Дух напружіть.
Переклад О.Вірукової
Демонструючи лють виразом свого обличчя і жестами, ми іноді можемо, принаймні певною мірою, привести себе в стан гніву. Однак, слід мати на увазі, що вираз обличчя і тілесні реакції зазвичай не впливають на переживані емоції. Ми не приходимо в стан сильного гніву або люті просто тому, що скрипимо зубами і ричимо на когось. Ефект зворотного зв'язку зазвичай буває не дуже сильним, а іноді і взагалі відсутній. Поняття асоціативної мережі пропонує пояснення того, чому таке можливо. Інші компоненти емоційної мережі також пов'язані з почуттями і з асоційованими з ними тенденціями до дій (певні спогади, а також, можливо, деякі види фізіологічних реакцій), і ці інші компоненти можуть в даному випадку не діяти або бути активовані лише слабкою мірою. Не виключено навіть, що інші ідеї та спогади можуть інтерферувати з збудженням емоційного стану. Деякі з випробуваних в описаному вище експерименті Рутледжу - Хупки могли думати про те, що вони роблять, приводячи в рух свої лицьові м'язи згідно з вказівками експериментатора, і виникаючі питання могли інтерферувати з активацією їх емоційних мереж. Аналогічним чином ми можемо уявити собі англійського солдата в битві при Гарфлері, який відчуває болісне занепокоєння з приводу того, що його можуть вбити, навіть якщо він засвоїв агресивний вигляд і позу, навіювані королем Генріхом. Він міг ставити самому собі питання: "Що я роблю, тут? Чому я залишив Англію? Чи мені треба вмирати? " Подібні думки також могли перешкоджати повній активізації мережі асоціацій, що включає зв'язок гніву і агресії.
Пересторога щодо прояву гніву
Навіть за умови інтерференції наших думок ми, цілком можливо, все ж індукуємо у себе деякий ступінь гніву і агресивності, висловлюючи фізичні ознаки гніву. Нам часто радять висловлювати свої почуття, а не тримати гнів «закупореним у пляшці». Подібні рекомендації не дуже точні, але, мабуть, нас закликають відкрито проявляти фізичні ознаки гніву виразом обличчя, рухами рук і всього тіла. Дослідження і розглянута мною тут теорія свідчать про те, що неконтрольована моторна експресія гніву насправді може принести більше шкоди, ніж користі. Замість того щоб почуватися краще, ми можемо інтенсифікувати свій гнів. Може бути корисним виговоритися про свої почуття, але навряд чи можна вважати розумною і корисною ідею про те, щоб рекомендувати кричати, волати і штовхати гумову ляльку Бобо. Я буду говорити детальніше про це на чолі 11.
Настрої можуть впливати на думки
Не доводиться сумніватися в тому, що, як стверджується в теорії асоціативних мереж, настрої людей можуть впливати на думки і навіть на спогади, що приходять на розум в даний момент. Впливу негативних настроїв на когнітивні процеси дещо складніше, ніж впливу позитивних настроїв, можливо тому, що багато людей намагаються не думати про неприємні речі, коли вони почуваються погано, але і той і інший тип настрою може чинити певний вплив на те, які у них виникають ідеї, як вони дивляться на навколишній світ і що їм приходить на пам'ять в даний момент.
Безсумнівно, всі ми усвідомлюємо, як все навколо нас виглядає яскравіше і краще, коли ми почуваємося добре. Приємні почуття пов'язані в нашій психіці з позитивними думками і спогадами, і в результаті ми схильні доброзичливо думати про різноманітні речі. Ми також виявляємо тенденцію відносно швидко згадувати приємні події, коли ми щасливі. Психологічні експерименти багаторазово і різноманітними способами продемонстрували ці ефекти. Показано, що, коли люди знаходяться в гарному настрої, вони більш схильні (порівняно з тим випадком, коли вони знаходяться в нейтральному настрої) розглядати самих себе і навіть те, чим вони володіють, відносно позитивно, менш схильні розглядати світ як небезпечний і воліють помірний ризик.
У разі негативних настроїв спостерігаються тенденції до протилежних ефектів, хоча і не настільки виражені, можливо, внаслідок згадуваних мною механізмів самозахисту. Коли люди з тієї чи іншої причини почуваються погано, багато з них схильні згадувати неприємні речі, думати менш добре про самих себе і вбачати більше ризикованих ситуацій і небезпек у навколишньому світі.
Р.Берон продемонстрував негативні ефекти негативних емоцій в експериментах, де симулювалося інтерв'ю з бажаючими отримати роботу. В учасників експерименту - студентів університету індукувався радісний, нейтральний, або сумний настрій, після чого вони «інтерв'ювали» молодого чоловіка, який виконував роль претендента на отримання роботи, задаючи йому ряд стандартизованих питань. Потім випробовувані повинні були дати оцінку людини, і, як виявилося, ці оцінки піддавалися впливу їх настрою. Випробовувані, які перебували в хорошому настрої, характеризували претендента на отримання роботи як дуже «симпатичного» і володіє високим «загальним потенціалом», в той час як ті з випробовуваних, у яких було індуковано поганий настрій, давали йому вельми низькі оцінки. Ще більш цікаво те, що відтворення випробовуваними інформації, отриманої ними від людини, яку вони інтерв'ювали, також зазнало впливу настрою. Коли їх попросили згадати, що ця людина говорила про себе, ті з них, які відчували себе погано, найменше згадували про його позитивні особистісні якості, в той час як випробовувані, які були в хорошому настрої, не згадували ні про які негативні риси, згадувані претендентом на роботу (Baron, 1987).
Ворожі думки можуть породжуватися неприємними почуттями
Пропонований тут теоретичний аналіз йде ще далі. Виникає припущення про те, що асоціації в нашій психіці пов'язують неприємні почуття не тільки з негативними думками загалом, але також і з ідеями і спогадами гнівного або агресивного значення. Як наслідок, коли ми перебуваємо в негативному настрої, існує велика ймовірність того, що у нас з'являться ворожі думки і ми будемо згадувати зіткнення і конфлікти, що траплялися в минулому. Бренда Руле та її колеги представили свідчення, що підтверджують перший з цих ефектів, про що вже згадувалося в главі 3. Випробовувані, які перебували в надмірно спекотному приміщенні, виявляли тенденцію висловлювати ворожі думки при творі розповідей з емоційно насиченим змістом. У моєму власному лабораторному дослідженні були отримані аналогічні результати. Випробовувані - студентки університету, які перебували в дискомфортних умовах порівняно з сокурсницями, які перебували в нормальних умовах, були більш схильні згадувати про події в минулому конфліктах при відтворенні в пам'яті важливих інцидентів, пов'язаних з їхніми друзями або сторонніми людьми. Крім цього у них виявилася також тенденція оцінювати нейтральних осіб більш несприятливо (Rule, Taylor & Dobbs, 1987; див. також: Berkowitz, 1990).
Все це має безпосереднє відношення до того, про що вже була мова при обговоренні когнітивних теорій емоцій. Намагаючись пояснити, чому ми іноді буваємо розсерджені неприємними сюрпризами долі, такими, як шторм, раптовий шквальний порив вітру або автомобільна аварія, прихильники атрибутивного підходу зазвичай кажуть, що ми думаємо про подію як про викликану якоюсь специфічною сутністю, чиєюсь «злою волею».
Хоча подібне пояснення і видається справедливим, тут діють й інші процеси, які спонукають нас звинувачувати природні сили або неживі об'єкти в наших бідах. Незадоволення, породжене неприємними подіями, веде до появи всіляких ворожих думок. Принаймні деякі з них можуть бути спрямовані на все, що яким-небудь чином виділяється в навколишній ситуації, включаючи і сприймається джерело негативного афекту. Іншими словами, ворожі думки з "являються разом з нашим гнівом і ми думаємо погано про віємо, що привертає нашу увагу. Одним із слідств є те, що ми звинувачуємо все те, що виявляється в центрі нашої уваги в даний момент (гроза, вітер, машина або все що завгодно). Гнів і ворожі думки можуть виникати, перш ніж ми почнемо звинувачувати.
Значення думок
Люди, звичайно, діють так, як вони думають, а їхні думки, зрозуміло, можуть впливати на те, що вони роблять і як себе почувають, перебуваючи в стані емоційного збудження. Оцінки та атрибуції, природно, не мають переважного значення, але безумовно можуть істотно впливати. Принаймні, інтерпретації можуть визначати, чи буде подія приємною або неприємною, наскільки сильні виявляться результуючі почуття і чи стануть діяти стримуючі сили (обмеження).
Необхідно також мати на увазі, що когнітивні процеси можуть діяти й іншими шляхами, а не тільки через оцінки та атрибуції. Далі в цій главі я буду обговорювати деякі з цих впливів. Див.