Під Сургутом розкопали багате поховання кулайської культури, в якому померлий, судячи з усього, перебував у човні. Разом з його нечисленними останками археологи знайшли 38 артефактів, включаючи прикраси, фрагменти блях і дзеркал з кольорового металу з гравіюваннями. Це поховання початку I тисячоліття нашої ери могло належати служителю культу, тобто шаману, повідомляє стаття, опублікована в журналі.
У V столітті до нашої ери (або наприкінці VI) в Середньому придбанні сформувалася кулайська археологічна культура, яка проіснувала до V століття нашої ери. Свою назву вона отримала на честь гори Кулайки, розташованої в Чаїнському районі Томської області, де в 1920 році було виявлено багатий скарб з бронзового культового лиття, предметів озброєння, прикрас і кісток тварин. Ця культура раннього залізного століття зіграла значну роль в історії населення Західного Сибіру і ряду суміжних територій. Вона характеризується великою кількість поселень, городищ, а також святилищ, які зустрічаються на території від низової Обі до Алтаю.
Основу господарства кулайців становило рибальство і полювання, проте згодом великий розвиток у них набув також конярство - розводили коней низькорослої сибірської породи. Своїх померлих вони зазвичай ховали в неглибоких ґрунтових могилах у витягнутому на спині положенні, обгортаючи в бересту. Ймовірно, військові та шаманські поховання виділялися по супровідному інвентарю, наприклад, по зброї, багатих головних уборах і прикрасах. Сам обряд поховання супроводжувався очисними кострами і жертвопринесеннями. Різними дослідниками кулайці зв'язуються з предками самодійців, вугрів і кетів.
Юрій Чем'якін (Yury Chemyakin) з Уральського державного педагогічного університету досліджував матеріали, знайдені під час розкопок могильника Барсівський-VII, який археологи виявили 1991 року недалеко від Сургута. Цей комплекс включав дев'ять поховань, одне з яких виявилося порожнім. Вчений зосередив свою увагу на похованні-8.
Могильна яма цього поховання мала форму човна з обрізаною кормою. Під час її обстеження археологи виявили залишки черепа, на потилиці якого знаходилася бронзова платівка. Всередині черепа лежала частина бронзової бляшки з гравіюванням, ще одну бляшку знайшли під нижньою щелепою. Поруч з ним дослідники виявили посудину, всередині якої знаходилася обвуглена соснова шишка. У похованні також знаходилися скляна намистина з позолотою, скупчення дрібних речей (наприклад, намистини, уламки металевих предметів), які, можливо, спочатку помістили туди в згортці, а також ще ряд артефактів, на деяких з яких були процарапані антропоморфні фігури та личини.
Вчений звернув увагу в цьому скупченні на невеликий уламок бляшки, на якому була процарапана антропоморфна фігура. Цей предмет знаходився на берестяному гуртку з гравіюванням, яке могло зображати змію. Під ним лежали дві обвуглені дерев'яні фігурки, які виявилися схожі на антропоморфів. Всі ці предмети знаходилися на бронзовій блясі з прив'язаними двома намистинами, яка спочатку лежала на дерев'яній плашці.
Загалом у похованні знайшли 38 предметів, що зробило його другим за багатством у цьому могильнику. Чем'якін зазначив, що це поховання (як і ще чотири), ймовірно, дійсно було здійснено в човні. Причому човни розташовувалися по дузі, носами в бік центру, де був знайдений відкритий осередок. Предметів, які б вказали на вік цього пам'ятника, там не знайшли. Мабуть, могильник стосується першого тисячоліття до нашої ери. За даними вченого, Барсівський могильник різко виділяється на тлі інших похоронних комплексів кулайської культури через велику кількість культового лиття. Він припустив, що в човнах ховали людей, які мали особливий статус. Можливо, вони були пов'язані з культовою діяльністю, тобто були шаманами.
Раніше на розповідали про інші сибірські пам'ятники з незвичайними похованнями. Наприклад, в Якутії археологи виявили берестяну труну з останками «небезпечного померлого», а на Ямалі розкопали останки людей із заведеними за таз руками і стиснутими кулаками.