Аморалізм (від греч. а - негативна частинка і лат. moralis - моральний), імморалізм, принцип практичної або ідейної орієнтації, що включає заперечення моральних підвалин і загальноприйнятих норм поведінки в суспільстві, нігілістичне ставлення до всяких моральних норм і принципів.
На практиці аморалізм може бути пов'язаний з моральною нерозвиненістю того чи іншого нагороду або породжуватися соціальними суперечностями, що призводять до деградації цілих верств суспільства і духовного розпаду особистості. У теорії аморалізму зазвичай підміняє моральні критерії утилітарно-прагматичними, кон'юнктурно-політичними, естетичними або ж індивідуалістичними міркуваннями свободи, самоствердження, насолоди, вигоди особистості тощо.
Як свідома життєва позиція аморалізму виникає з розкладанням родоплемінних відносин, відділенням моральності від автоматично діючих звичаїв, традиційних норм поведінки і виникненням індивідуальної рефлексії з приводу усталеного укладу життя. В античному суспільстві, коли різко прискорюється ламання традиційних родових підвалин і частішає зіткнення між різними звичаями і заслівними нормами, аморалізм виражається у визнанні повної відносності, умовності і прагматичності всяких принципів і норм моралі, в негативному ставленні до цінностей суспільної культури (киники, деякі софісти). Надалі аморалізм стає характерним явищем класово-антагоністичного суспільства, де панівна мораль нерідко супроводжується практичним аморалізмом, а опозиція до неї часом переходить у неприйняття всякої моральності взагалі.
В епоху Відродження принцип аморалізму у деяких ідеологів молодої буржуазії і феодальної церкви (Макіавеллі, єзуїти Лойола, Лігуорі, Бузенбаум) мав той сенс, що мораль повинна бути повністю підпорядкована політичним завданням, заради здійснення яких виправдані будь-які методи («мета виправдовує засоби»). З середини 19 ст. в умовах духовної кризи буржуазної культури отримують розвиток ідеї естетичного імморалізму у Ф. Ніцше з його апологією спонтанної життєвої сили як вищої цінності, що не підлягає суду моральності (під останньою ж розуміється лише «рабська мораль натовпу», що нівелює особистість і протидіє утвердженню видатної індивідуальності).
У найбільш цинічній і людиноненависницькій формі аморалізм проявився в ідеології і практиці фашизму (культ фюрера, що звільняє своїх підданих від «химери совісті»). По суті, до аморалізму ведуть усяку спробу «скасувати» принципи загальнолюдської моральності, наприклад оголосити забобонами сумління, людинолюбство, повагу до особистості.