Автор - А.П. Єгідес. Книга «Як розбиратися в людях, або Психологічний малюнок особистості»
Чи проступають криваві плями на кистях і стопах у христових наречених, чи співає пісеньку після загибелі батька Офелія, чи підкашляються ноги у першої знаменитої психоаналітичної пацієнтки докторів Брейєра і Фрейда, чи проковтує на очах у всіх жменю снодійних таблеток залишена дружина, чи переодягається в жіноче на сцені естрадна знаменитість Борис Мойсеєв, чи говорить провінційна красуня своєму чоловікові звичне «ти мене не любиш» - все це, незважаючи на видимі відмінності, об'єднано цією самою тотальною демонстративністю.
Фільм «» Місце зустрічі змінити не можна «»
Маньку Облігацію забрали, їй сидіти у в'язниці. Але її, як істероїда, це не колише: она устраивает очередное представление.
скачать видео
Що ж таке демонстративність? А це ось що... Я ставлю свою особистість у центр уваги оточуючих, як би милуюся нею сам і демонструю свої позитивні, а то й негативні риси всім оточуючим. Я постійно домагаюся уваги - щомиті, щохвилини, щогодини, щодня... Увага має бути тотальною. Тотальним! А всі інші гідні меншої уваги і нехай навіть не намагаються змагатися зі мною.
Зусилля для отримання такої уваги можуть бути різними. Якщо вони в межах розумного - одягнутися зі смаком, кинути кокетливий погляд, замовити красиву візитну картку, - то ми маємо справу з істероїдним малюнком особистості. Якщо більш витончені - жінка з красивою формою голови бреє її «під Котовського», замість потрібних для занять книг купується дорога косметика і т. п. - це вже акцентуація. Ну а коли в разі відсутності результату від схвалюваних суспільством ефектів застосовуються шокові засоби (топлес в метро або попросити у перехожого презерватив) - психопатія-психопатія...
У Стародавній Греції - колисці європейської цивілізації - нікому раніше не відомий Герострат відразу «прославився» тим, що підпалив храм Артеміди тільки з бажання стати відомим завдяки цьому дурному глумленню над працею інших греків. Психопат Психопатович...
Що б не робив істероїд, які б вчинки він не робив, для нього важливо не стільки їх зміст, скільки те, чи зможуть вони привернути увагу. Він постійно намагається справляти враження і впивається своїми враженнями від того, яке він справив враження. Він весь час на авансцені, а всі люди для нього глядачі. А якщо їх немає, він сам для себе і актор, і глядач. У нього «весь світ - театр». Істероїд шукає успіху у можливо більшого для даного моменту числа людей, все одно яких. І якихось людей він може залучити навіть тим, що на більш стягувальний смак не дуже-то прийнятно: блисне нарядом, далеко не блискучим, а тільки блискучим, з приводу і без приводу кидає підчеплене у когось «обхохочешся», пройдеться з соскою в роті по улюбленому місту... Емоції не в собі, а на весь світ. Нехай підслуховують, як вона стогне в оргазмі і спекотним пошепки клянеться в любові, нехай по радіо передають... або через Інтернет. Але не треба і підслуховувати: в оргазмі вона частіше не шепоче, а так голосно-солодко кричить, що цей крик душі пробиває на п'ять поверхів вниз і п'ять поверхів вгору. Навіть сором "язливість виявляє, щоб звернути увагу на себе.
Істероїд завжди стурбований тим, щоб про нього думали добре, а не погано, при цьому йому не дуже важливо, хороший вчинок він зробив або не дуже, головне, щоб його відзначили. І навіть кожен «Герострат» хоче, щоб у його негативному вчинку бачили щось чудове: ось він йде Тверською і кричить сміливо кримінальні пісні. Хтось дзвонить по телефону, і істероїдка кричить домашнім так, що на іншому кінці дроту чути: «Мене немає вдома». Читайте: я не потребую вас, у мене є справи важливіші... У цьому сенсі істероїд - повна протилежність психастеноїду, який думає весь час про те, який саме вчинок він зробив, поганий або хороший, ну і, може бути, як же все-таки про нього подумають. Істероїд не на людях яму обійде, може не помити руки після туалету, але при людях яму перестрибне і руки помиє милом «Сейфгард». Порівняємо: гіпертім перестрибне яму і на самоті, а руки не помиє навіть і на людях.
Істероїд може займатися і філософією або психологією, але при цьому, ах, дивіться, я філософ, ах, дивіться, я психолог. Істероїда можна навіть назвати цілеспрямованим. Його мета - завоювати увагу оточуючих. Не все так просто, іноді далеко не відразу йому вдається зосередити на собі Увагу, часом це коштує чималих зусиль: доводиться репетирувати мову, вивчити напам'ять вірші, відмовляти собі в їжі, щоб купити сукню з фірмовими ярликами. Тобто істероїд якоюсь мірою в своїй цілеспрямованості утримує програму в пам'яті волі і схильний до не дуже великих, але все ж істотних зусиль, щоб цю програму реалізувати. Але якщо говорити про зміст його прагнень, то вони змінюються, він швидко загоряється різними ідеями, які поширюють паранойяльні, але і настільки ж швидко остигає.
Ось істероїдка з живістю займається живописом, накупила фарб, полотнів, етюдників, а через два тижні з головою пішла в релігію.
І в цьому сенсі можна говорити, що істероїди мечуться від програми до програми.
Цілеспрямованість істероїду в плані тотальної демонстративності, як і цілеспрямованість паранойяльного, теж багато з'їдає на своєму шляху - найчастіше право інших людей отримати хоч дещицю уваги. Істероїд постійно тягне ковдру уваги на себе.
Не будемо плутати істероїдку з істеричкою (нагадаємо: і епілептоїд - не епілептик, і паранойяльний - не параноїк). Звичайно, істероїдний, або істеричний (іноді так все-таки говорять), характер - основа для істеричних неврозів і психозів. Але важливо, що сам по собі він є варіантом норми - специфічним і, загалом, надзвичайно цікавим. Адже вся література, все сценічне життя і навіть все домашнє життя, - ну просто все проросло корінцями від цього кореня «істер-».