Стаття з розділу 14. Агресія: деякі отримані уроки - висновок
Але неймовірно, що людство коли-небудь зітре насильство з лиця землі, але ми можемо зробити деякі кроки для зниження шансів нападу або прояву злоби серед людей. Очевидно, одним з таких кроків могло б бути скорочення числа стимулів, що викликають агресію. Точно так само очевидно і те, що у вільному суспільстві це вкрай важко здійснити. Навіть якщо залишити осторонь заплутані питання конституції, то і на соціальному рівні цей крок був би досить суперечливим. Досить багатьом людям подобається дивитися жорстокі фільми, інші вважають, що зможуть захиститися від небезпечних непроханих гостей, якщо у них вдома є револьвер. Проте Сполученим Штатам слід було б добре оцінити можливі соціальні блага і витрати, пов'язані з вільним переглядом сцен насильства на теле- і кіноекранах, і витрати, пов'язані з дозволом необмеженого продажу зброї в багатьох районах країни. Чи варте задоволення, яке отримують деякі люди від видовища, як актори стріляють, гартують, штовхають, штовхають і вбивають один одного, того, що в країні відбувається «зайва» сотня жорстоких інцидентів, часом дуже серйозних або навіть фатальних? Чи важливіше відчуття безпеки (або почуття мужності і сили), отримуване деякими людьми від носіння зброї, тих сотень життів, які ця зброя щороку забирає? Політики і громадяни, замість того щоб уникати цих питань, повинні відповісти на них і прийняти зважене рішення.
Навіть якщо суспільство нічого не робить, щоб скоротити чисельність демонстрацій фільмів зі сценами насильства по телевізору і описів агресії на сторінках друку, їх можна послабити. Як я зазначав у голові 7 «Насильство в мас-медіа», ефект, вироблений на людей чиєюсь звірячою поведінкою, багато в чому залежить від їхніх думок про побачене. Батьки, викладачі, інші авторитетні фігури та засоби масової інформації могли б допомогти сформувати ставлення глядачів до кінокартини. Щонайменше, вони повинні нагадувати дітям і публіці в цілому, що агресія соціально небажана навіть тоді, коли герой кінострічки побиває «поганих хлопців».
Можна було б також зробити кроки, щоб знизити збуджувальний вплив неприємних подій. Навіть якщо людські істоти генетично схильні до злості і агресії, коли відчувають негативні почуття, вони можуть навчитися не вести себе агресивно після того, як з ними відбуваються неприємні події, що викликають негативні емоції. Тут батьки і викладачі також можуть брати активну участь. Вони можуть вчити своїх підопічних, що агресія не винагороджується, що можна впоратися з життєвими труднощами в конструктивній і неагресивній манері. Люди повинні розуміти і те, що їм необов'язково «звільнятися» від імпульсів, уявляючи або здійснюючи агресивні вчинки, і що в кінцевому підсумку бійка швидше за все збільшить, а не зменшить ймовірність наступного конфлікту.
Моя особлива увага до уникнення агресивної поведінки і викликають агресію подій не означає, що ми повинні робити вигляд, ніби справи в нашому світі йдуть просто відмінно. Я не закликаю до заперечення конфліктів і страждань. Навпаки, як я писав на чолі 11 «Психологічні процедури контролювання агресії», хоча я і вважаю, що люди самі створюють собі проблеми, коли сумують про свої труднощі і перенесені ними несправедливості, але в той же час думаю, що людині, яка серйозно розходиться з ким-небудь у думках або випробувала трагедію або розчарування, краще розповісти іншим, значним для нього людям про своє життя, неприємні події і супутні почуття. В цілому я за більш повну комунікацію, проти скритності. Однак комунікація не повинна супроводжуватися маячнею або проповіддю, вона повинна включати передачу інформації, а не відкритий вираз ворожості і ненависті.
У загальних рисах рекомендовані мною процедури вимагають когнітивних змін і більш суворих заборон або самообмежень, що відіграють велику роль у зниженні агресивності.
Як мені здається, фахівці з психічного здоров'я, які цікавляться контролюванням агресії, не завжди приділяють належну увагу важливості стримуючих механізмів. Це питання детально обговорювалося в главі 4 «Мислення, і не тільки» і в главі 5 «Ідентифікація схильності до насильства». Деякі імениті теоретики звертають увагу на психологічні процеси, що допомагають викликати агресію, і нехтують процесами, що беруть участь в її стримуванні. Така зневага згубна, оскільки відносно вузька група людей несе відповідальність за непропорційно велику частку серйозних актів насильства, що здійснюються в нашому суспільстві. Багатьом з цих вельми агресивних особистостей не вистачає самоконтролю. Вони, ймовірно, більше інших схильні бачити загрозу в навколишньому світі і охочіше приписують злісні наміри тим, хто їм заважає. Але вони часто не в змозі стримувати свої емоційні імпульси, так що часом виходять з себе, навіть коли є всі підстави вважати, що їх агресія буде покарана.
Що треба робити з такими надзвичайно жорстокими людьми? Дані, наведені на чолі 10 «Покарання і громадський контроль» та голові 11 «Психологічні процедури контролювання агресії», не дають підстав для оптимізму щодо реабілітації агресивних людей. Загроза покарання здається малоефективною в якості способу утримати їх від вчинення жорстоких злочинів, почасти тому, що вони вважають (іноді виправдано), що обставини сприятливі і проступки зійдуть з рук, а головним чином загрози виявляються неефективними через емоційну реактивність таких людей. Навіть можливість вищої міри покарання не здатна їх утримати. За наявними даними, особливо небезпечні злочинці теж не мають хороших перспектив реабілітації. Недавні дослідження показали, що деякі види психологічного впливу можуть принести користь юним злочинцям, проте немає ніяких доводів на користь того, що є можливість подіяти на вкрай небезпечних, схильних до насильства дорослих. На мою думку, система кримінального права в США зазвичай прирікає на в'язницю занадто велику кількість людей, і вони відбувають за ґратами надто довгий термін. Занадто багато видів злочинів вважаються кримінально караними. Проте перебування у в'язниці - єдине рішення, яке суспільство може прийняти щодо особливо жорстоких людей. Прагнення соціологів зрозуміти причини поведінки цих людей не означає, що суспільство має терпіти небезпечну антисоціальну поведінку.