Також - Автор - А.П. Єгідес. Книга «Як розбиратися в людях, або Психологічний малюнок особистості»
Влада і шизоїд частіше «несумісні». Він не прагне до влади і намагається не підкорятися владі. Це паранойяльний - вождь. Це епілептоїд бере під козирок. А шизоїд - пасивний опозиціонер. Не лізе в лідери і гіпертім, але той вважає себе народом, а шизоїд знову-таки відщепенець.
Шизоїд може на деякий час включитися в політику. І все ж його справа швидше наука. Він пропонує концепції, але не нав'язує ідеологію. Але якщо шизоїд у сфері суспільних наук видає тільки абстрактні побудови, то паранойяльний майже завжди думка асоціального шизоїду переводить у соціально значиму площину, а це вже може призвести до якихось соціальних змін (як і з формулами, які можуть зрушити гори).
Втім, іноді шизоїди беруть участь у громадській сфері і в більш практичному аспекті: пишуть тексти малограмотним політикам, а то й дисертації. Але від прямої участі в політиці шизоїди йдуть. Їм неприємна підкилимна метушня, PR-технології, неприємні далекі від науки і мистецтва особистості політиків, а цікаві створювані «у вежі зі слонової кістки» наукові концепції і високе мистецтво.
Але саме це і загрожує трагедіями для народу. Наплодивши утопічних соціальних ідей і аж ніяк не утопічних природничо-наукових технологій, шизоїдна інтелігенція під благовидними мотивами йде від політики.
Тобто, прямо скажемо, передає в руки паранойяльних політиків і їх епілептоїдної гвардії засоби, якими ті не можуть розумно розпорядитися.
Безвідповідальність шизоїдів-вчених не тільки в тому, що вони випускають джинна з пляшки, але і в тому, що випускають її зі своїх рук, віддаючи її в руки паранойяльних політиків. А спохоплюються пізно, та й що, навіть спохопившись, міг вдіяти Сахаров з Хрущовим і Брежнєвим... Драма Оппенгеймера і Теллера, які розробили Трумену атомну бомбу, обігрується вже в кінофільмах. Але ніякі психоаналітики не зможуть полегшити муки їх совісті, пов'язані з влаштованою ними японською трагедією.
Ці шизоїдно-паранойяльні стосунки дають привід гетевському Мефістофелю зло їхидничати над «смішним божком Землі», тобто людиною:
Йому трошки краще б жилося,
Коли б йому володіти не довелося
Тим відблиском божественного світла,
Що розумом кличе він: Властивість це
Він на одне лише зміг вжити, -
Щоб з скотів скотиною бути!