Час захищати святині
"Будьте святі, бо святий Я, Господь ваш" ", Біблія
Чим ближче поняття наближається до категорії, тим важче піддається воно визначенню через рід і видову відмінність. Латинське sanctus у римлян взагалі до божества не ставилося, а в християнство в цьому сенсі увійшло з юдаїзму (кдоша), де цей термін ставився спочатку тільки до Бога, а потім поширився на все, що до Нього ставиться і з Ним пов'язано. У цьому сенсі свят Храм (псалми 5 і 8) і гора, на якому він був побудований (9-й вік до Н/Е) і святі предмети культу. Само собою, святі тексти Тори, Писання, книги Пророків. Місце, де зберігався Ковчег заповіту, називалося "свята святих" ". Ці предмети повинні бути чистими, без вад, і звідси це поняття було перенесено на людське, світське, що відносить, зокрема, до предметів культури.
Цікаво, що у саддукеїв поняття святості ставилося більше до зовнішніх ознак, а у фарисеїв та єсеїв це поняття набуло духовного змісту. Фарисеї розрізняли 10 ступенів святості, серед яких були Ерец Ісраель (Земля Ізраїлю) та Єрусалим. Досягнення святості, що включає фізичну, моральну і вищу, духовну чистоту, є основою юдейської етики, а єврейське законодавство ставило собі за мету досягнення святості єврейським народом.
У міру модернізації всієї нашої цивілізації релігійні поняття переходили у світський лексикон і в близькому до релігійного сенсі стали ставитися до світського і повсякденного. Незалежно від релігійності у свідомості цивілізованої або просто порядної людини святі отець і мати, батьківщина. Росія - не інакше, як свята Русь з часів стародавнього Києва.
Про борг перед батьками і перед батьківщиною говорять, як про святий обов'язок, а порушення цього боргу - не тільки злочин, але також форма морального падіння і святотатства.
Коли мова йде про Ерец Ісраель (Земля Ізраїлю), багато хто забуває, що це поняття має святість не тільки в релігійному сенсі, що особливо важливо знати людям, яким чужі релігійні почуття, але і в сенсі моральному, тобто, можна сказати, світському. Ми, скажімо так: велика частина цивілізації в стилі модерн, так зациклені на реалізмі і приматі «» реалістичного «» буквально у всьому, починаючи з реалполітик і аж до повсякденних проблем, що забуваємо про існування самої відмінності між повсякденно-буденним і святим. Ми забуваємо, що осквернення святого є не тільки святотатство в релігійному сенсі і у зв'язку з Богом, якого ми упакували в гробницю історичної пам'яті, але що це аморально в тому сенсі, який ми вкладаємо у виключно світський перелік правил поведінки.
Так невиконання синів (дочірнього) обов'язку по відношенню до матері і батька є не тільки святотатство, але аморально в релігійному і світському сенсі, і те ж стосується Ерец Ісраель і до Єрусалима.
Оскільки ми (Більшість) стали такими світськими, що шарахаємося від згадки про святість, то звернемося до найхідніших джерел: путівники країнами для туристів. При описі Палестини (Вона ж Ерец Ісраель) безліч місць називаються не інакше, як Holy places, причому це повинно, як я розумію, означати не тільки релігійно-історичний термін, але ступінь вшанування, з яким турист наблизиться до них. Ці місця святі. Святі Єрусалим, Гробниця праотців у Хевроні (Наскільки мені відомо з історії, це мої праотці), Храмова гора і залишки храмових споруд (Західна стіна) тощо. Святість цих місць пов'язана з їх багаторазовою згадкою у священній історії, і я не знаю, якого рівня світськості або морального падіння потрібно досягти, щоб відкинути згадку про їх holyness.
Мені згадується голодний, армійський час, коли у взводі вибирали хлібореза, як сьогодні вибирають хіба що президента республіки. Розділити буханець порівну на всіх було святою справою, і вибирали того, хто може зробити це по совісті. Дай-то Бог, щоб до виборів в законодавчий орган країни ми ставилися з такою ж серйозністю, як ми тоді до виборів хліборезу, а не так, як ізраїльтяни поставилися до цього 28 березня цього року. Хоча, що таке ця буханка і як можна порівнювати її з об'єктами високого звучання і вищої цінності?
Послухаєш, як в Ізраїлі і в усьому християнському світі говорять про поділ Ерец Ісраель, так згадується ця буханка під ножем хліборезу. Дай-то Бог, щоб і до цієї справи народи світу і самі жителі цієї Святої Країни ставилися з такою ж серйозністю і з урахуванням святості.
Ніколи в історії Палестина не була для мусульман святим місцем. У мусульман є святі місця, але не це. Всі вже, схоже, забули до якої міри весь цей простір від Афули до Ейлата і від Середземного моря до Йордану являло собою занедбаний і засмічений пустир. Включаючи Єрусалим. Коли, після нападу на Ізраїль з боку Йорданії, яка, піддавшись провокаціям Єгипту, включилася в Шестиденну війну в надії розділити з ним радість перемоги над "" джиммі "" і "дітьми смерті" ", як вони називають євреїв і християн, до речі, теж, наші війська вибили йорданців їх Старого року, їм постала картина повної розрухи і засміченості. Єврейський квартал був купою каменів і сміття.
Століттями сміття звалювалося прямо біля стіни, що оточує старе місто, з зовнішнього і з внутрішнього боку. Стіна, яку турист бачить сьогодні, 40 років тому до середини була завалена і була очищена від землі і нечистот після 67 року. Протягом багатьох років на ній залишався слід арабської присутності.
Сьогодні для туристів відкриті каменоломні, вхід в які біля підніжжя стіни. Звідси брали камінь для будівництва Храму і стін, а в глибині цієї величезної печери - джерело води. Кажуть, поки тече ця вода, існує світ. Можете не вірити, але масони (мулярі) вважають це місце своєю святинею. Як би ви не ставилися до масонських ложей, святиня, навіть якщо не наша, все одно святиня. Ну, не прийнято, ніколи не було прийнято, руйнувати святині. Принаймні, в рамках культури тієї цивілізації, до якої ми себе відносимо. Цього не розуміли більшовики, які зневажали не свої святині і споруджували на їхніх руїнах свої капища, цього не розуміли афганські таліби, які, не зважаючи благам усього світу, зруйнували знамениті статуї Будд, і в Палестині люди, які стверджують, що ця земля їх відчич і дідіч мало не з часів Адама, вели і продовжують вести себе подібним же чином.
Археологи благають їх не проводити земляних робіт на Храмовій горі, де повно археологічних цінностей, і всі ці артифакти для юдеїв і християн теж являють собою святині. З тим же успіхом ви могли б благати Яффські ворота. Причому, уряд Ізраїлю поводиться, як той крилівський кухар, що вмовляв кота. Мені соромно за мій уряд.
Можна навести тисячі подібних прикладів, але ж це не розкриття секретів. Про це знає ізраїльський уряд і про це знає весь християнський світ.
На превеликий жаль, наша цивілізація все ще ніяк не може усвідомити трагізм свого становища. Причому, люди, що відносять себе до інтелектуальної еліти, ніж вони елітарніші, тим байдужіше до святинь і тим, у своєму великому гуманізмі, байдуже до того, що ісламська цивілізація, якщо судити не за текстами її священних книг, до яких я особисто ставлюся, як до всіх інших святинь, з повагою, а у справах її людей, нависла над нами, як анти-цивілізація, готова трощити все на своєму шляху.
Європа, над якою вже висить цей Дамоклів меч, замість того, щоб, усвідомивши загрозу, стати на захист своїх рубежів, географічних і культурних, сама нависла над Ерец Ісраель і вимагає нескінченних поступок і повернення. Чого саме?
Не чути, щоб хто-небудь, ведучи розмови про «» території в обмін на мир «», що саме по собі абсолютно абсурдно, згадав про те, що це не поділ тіткиного пирога, а - ножем по ще живій святині, причому, відкрийте Біблію і переконайтеся в тому, що це (Залишимо Бога на хвилиночку осторонь) традиційно, протягом тисячоліть і з часу набагато давнішого, ніж народження ісламського пророка, є юдео-християнською святинею не тільки в релігійному, але в культурологічному сенсі теж.
Ви чули, що Ольмерт (Ходять чутки, що і він теж походить з якихось китайських євреїв) збирається наприклад вигнати євреїв з поселення Ткоа? Це недалеко від Єрусалима. Сотні сімей будуть кийками, як з Амони, вигнані, і нехай йдуть, куди очі дивляться. Сотні будинків і садиб будуть перетворені на гори сміття. Так от, коли ця екзекуція почнеться, я пропоную всім, юдеям і християнам, згадати, що це наша спільна культурна святиня. Це місце пов "язане з пророком Амосом. Осквернити його, це все одно, що (Не дай Бог) осквернити, наприклад, Ясну галявину або село Михайлівське.
Кожен такий крок являє собою не реалполітик і поступка в ім'я миру, а ганебна здача позицій наступаючому на нас ворогу нашої культури, наших святинь і наших життів.