У релігійній сфері почуття відіграють особливу роль. Християнські богослови, починаючи з «батька церкви» Августина (IV-V ст.), підкреслювали значення релігійних почуттів і настроїв. Багато богословів стверджують, що кожній людині притаманне певне вроджене релігійне почуття, особливе прагнення, тяжіння до Бога і що це релігійне почуття відрізняється від усіх інших емоційних процесів, які відчуває людина, своєю унікальністю. Богослови і філософи-ідеалісти підкреслюють при цьому, що релігійне почуття по суті своєму незбагненне для розуму. Вони бачать джерело релігійного почуття в Богові.

Під час впливу на себе

Анімізм (від animus - душа і дух відповідно) - віра в існування душі і парфумів, віра в одушевленість всієї природи. Вперше цей термін ввів німецький вчений Г. Е. Шталь. У творі «Theoria medica» (1708) він назвав анімізмом своє вчення про душу, як якийсь безособовий життєвий початок, що лежить в основі всіх життєвих процесів. Подібно до Арістотеля, Шталь вважав душу «ваятелем тіла».

Фільм «» Світ емоцій: мистецтво бути щасливішим. Заняття проводить проф. Н.І. Козлів «»